日前，作为张广天“不逝之光”小说系列第三部《来日可追》，入选“新时代文学攀登计划”第二期支持项目名单。四川文艺出版社副社长吴坤指出：“从《妹方》《南荣家的越》一直到《来日可追》，张广天的小说始终在一条当代语文的秘径中探险。一道不逝之光，从起初一直到终结，构成了独特的中国叙述。”
中国作家协会的“新时代文学攀登计划”，致力于推动新时代文学高质量发展，助力打造优秀文学作品。“新时代文学攀登计划”被誉为推动新时代文学从“高原”迈向“高峰”，以精品力作展现新时代新气象的重大举措。
张广天，1966年生于上海，作家，音乐家，戏剧家。自20世纪90年代起，张广天以音乐家身份为《离开雷锋的日子》《摇啊摇，摇到外婆桥》等多部电影创作音乐，获戛纳电影节奖；在音乐理论方面提出“汉藏音乐体系”，影响了武玮等当代中国作曲家；以戏剧家身份创作了《切·格瓦拉》《圣人孔子》等影响国内知识界的思想风标作品；戏剧《克尔凯廓尔药丸》与《野草尖叫蓝靛厂》于欧洲和东亚等多国上演，影响了中国以外地区的戏剧观念。
他的文学作品和多门类艺术创作独树一帜，以多学科方法论叙述和抒情，成为他最重要的艺术实践。从2012年至今，张广天出版长篇小说《妹方》《既生魄》《南荣家的越》《甘伯记》《来日可追》，出版叙事长诗《玉孤志》和学术著作《手珠记》。
张广天以小说做学问，又以学问写小说。“不逝之光”是一部江南现代性的溯源系列，即从越国、南宋到上海，代表了中国文明的现代性脉络。他的多学科方法论叙述开创了当代中国精神的文学表达，他的不妥协的坚守见证了历史是信仰的脚注。
“不逝之光”小说系列三部长篇分别是《妹方》、《南荣家的越》、《来日可追》。《妹方》以妹方的生活方式和妹人的故事来探寻人道与天道的关系，中国文化的意义，以及将来的可能性。妹方是一个文史意义上的地名，专指现浙江省金华市汤溪镇一带。此地古为越国西境之地，商汤后裔迁徙至此，千年以来一直保留着那时的口音和生活方式。史书上称这些人为姑蔑人，又称为姑妹人。姑妹人在万方万邦的上古时代，拥有自己的领地，谓“妹方”。
在历史的文体中，常见官史和野史的笔法，但张广天的《南荣家的越》并非简单地以“事”为本或以人写事。宋人南荣靖桑已成魂灵，追踪其子南荣越一生，跨越宋、金、蒙古乃至欧洲，其魂灵的语调及所视、所闻、所思被张广天高度还原。
《来日可追》不仅梳理了文艺问题，提出矮化与升华两条路径，而且在质疑哲学的同时，将中国伦理学当代化。同济大学张屏瑾教授在关于城市文学的研究中写道：“没有一个作者像张广天这样，把它上升到了所有事情的出发点的高度，‘伦理经’比哲学、法律、道德都要高大、都要具体，并囊括一切，它包含了生活态度、吃穿住行、行为处世……”
采写：南都N视频记者许晓蕾
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