中国有一个很奇怪的现象：许多人见庙就拜，但心底深处却从不信鬼神。
之所以会上香叩拜，更多的是因为“来都来了”。
这让不少西方人觉得中国人没有信仰，没有敬畏，很可怕。
直到英国IDEAS高级客座研究员、最著名的中国问题专家——马丁·雅克在剑桥大学演讲时给出权威解释。
西方人这才恍然，中国人不是没有信仰，而是他们的信仰从来都不是拜神。
马丁·雅克
一、灾难面前：西方人祈求神的庇护，中国人坚信人定胜天
在西方的普世观念里，灾难是神明的警告，渺小的人类根本就无法抵抗。
所以西方的文明习惯于逃避和转移。
大洪水来临时的诺亚方舟，就是最好的证明。
中国人则完全不同，抗争是刻在骨子里的传承。
天破个大洞，女娲会炼石补天。
海挡住去路，精卫会衔石填海。
太阳多引起干旱，后羿会弯弓射日。
洪水肆虐天下，大禹会率民治水。
祖先很早就给所有的炎黄子孙做了榜样，灾难面前，无需消极等待，人定可以胜天。
如果说西方的信仰是和神明的一种等价交换的话，中国人的信仰就是对祖先的尊崇和追赶。
信奉神明的西方人认为人皆有罪，通过祈祷能获得救赎。
因此，遇到困难，他们总爱去教堂祈祷，渴望神明给予指引。
尊崇祖先的中国人遇事不会先找借口，相信困难肯定会有，但没有过不去的坎儿。
这种差异源于中西方信仰的主体完全不一样。
西方人信奉的神明是虚无缥缈的，只记录在《圣经》中，需要有专门的人指引才能靠近，世人都是神的仆人。
中国人从不捏造神，只会把有血有肉，真实拼搏过，为后代指明了方向的祖先奉上神坛。
这些身边的神明不高高在上，灿若繁星的典籍中有他们的身影，古老相传的家谱中有他们的名字。
这既是文化的传承和延续，也是中国人信仰的寄托。
文明曾经数次断代，历史大多只有百多年的西方国家，是无法想象华夏五千年历史有多么的厚重。
有厚重的文明打底，中国人的信仰无需假借外物，也无需搞繁多的仪式流程。
父辈的言传身教，就会让深藏于记忆中的信仰种子自动觉醒。
这种信仰平时不显山不露水，只有遇到真正困难时，才会挺身而出。
二、中国的“神”不是虚幻的偶像，而是人民自己
新中国成立以前，血吸虫病曾遍布我国长江流域及其以南的十几个省、区、市，血吸虫病患者有1100余万，受威胁人口达1亿。
病情严重的地区，连片的村子绝户不是什么新鲜事。
1950年4月，新中国卫生部向华东区、中南区下发了《关于对血吸虫病防治工作的指示》，要求“组织人员深入农村开展血吸虫病调查”。
一场轰轰烈烈的防疫攻坚就此战拉开了序幕。
毛主席专门作出指示“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病。”
苏德隆、陈心陶、毛守白等专家冒着感染的风险，深入病情最严重的地区，一边治病，一边指导灭虫。
群众被全部动员起来，男女老少齐上阵，开新沟、填旧渠、土埋火烧、药粉喷洒，将携带病菌的钉螺清理一空。
这场和自然界顽疾开战的人民战争初见成效后，毛主席欣喜不已，专门写了两首古诗《送瘟神》。
俗话说“福无双至祸不单行”，就在全民送瘟神的同时，一场前所未有的旱灾席卷大江南北，刚刚成立的新中国被迫进入三年困难时期。
苏联方面也趁火打劫，撕毁协议，撤走援助专家。
新中国的核武器研发陷入了没资料，没设备，没后勤保障的困境。
外国人幸灾乐祸的放话：给中国二十年，也不一定能搞出原子弹。
钱三强、钱骥、邓稼先、程开甲、朱光亚等中国科学家偏偏不信邪，在党中央的号召下纷纷站了出来。
他们告别妻子家人，深入大漠戈壁，为新中国燃烧自己。
为了赶进度，邓稼先顾不上穿防护服，硬顶着辐射收集失败的核弹碎片，致使自己肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。
病逝前他留给世界的最后一张照片上，嘴角还有未擦干净的血迹。
为了保住实验数据，郭永怀在飞机失事时将公文包紧紧抱在怀里，任由自己的生命被大火吞噬。
他们最知道怎么去应对危险，但却一直把自己置于危险之中。
“君视名利如粪土，许身国威壮山河。”这就是中国人刻在骨子里的信仰。
1998年，百年难遇的全流域特大洪水席卷全国29个省（区、市），受灾面积3.18亿亩，成灾面积1.96亿亩，受灾人口2.23亿人。
荆江告急！武汉告急！九江告急！
危难关头，中央领导人带着水利专家亲临抗洪一线，30余万人民解放军和武警部队紧急出动，800多万干部群众冒雨上堤。
3个月的时间里，人民子弟们筑起了一道血肉长城，和老百姓一起扛过了11次洪峰的冲击。
为此，300多名解放军和武警战士牺牲，1400多名干部群众和非一线救援人员献出宝贵的生命。
这种不怕牺牲，迎难而上的勇气，就是中国人的信仰。
2008年5月12日，汶川发生里氏8.0级特大地震，4600多万人受灾。
噩耗传来后，武警某师参谋长王毅带领的200名官兵连夜出发，徒步强行军90多公里，历时31小时，穿越塌方、断桥、泥石流等险境，冲进汶川。
打破了汶川与外界隔绝33小时的信息孤岛，传递出第一手灾情。
5月14日11时47分，在无气象资料、无地面标识、无指挥引导的“三无”条件下，李振波率领的15名空降兵从4999米高空盲跳，开创了中国空军非战争军事行动先河。
之后的几天时间里，解放军20多个兵种16万余人奔赴灾区，全国各地几百支救援队伍，无视距离迅速向汶川集结。
这种我不认识你，但我愿意倾其所有来救你的执着，就是中国人的信仰。
这种愿意和国家共进退，把祖国的荣辱放在第一位的担当，就是华夏文明赋予中国人的最高信仰。
三、炎黄子孙不跪着求神，只站着做人
不同的标准能把世界上的国家划分为好多种。
但研究中国的西方学者马丁雅克却坚持认为：世界上只有中国和外国之分。
其他国家是政治地理学名词，是领土、人民、制度的综合体。
有上下五千年历史，屹立世界巅峰二千年的中国不一样，它是一个伪装成国家的文明。
从未断代的文明教会中国人要脚踏实地，把握当下，信神不如求己。
这种回归现实的信仰不但适合我们自己，放之四海也皆准。
因为这不是传教士们渲染出来的口号，而是五千年历史锤炼出的真知，是属于人民自己的力量。
就算是最虔诚的信徒，也不会得到上帝的回应。
但这种实实在在的力量，却可以被每一个人掌握于自己的手中。
曾经第三世界的非洲国家无比渴望西方的帮助，跟着他们一起信上帝，虔诚的祈祷。
结果却没有得到任何的回报。
中国人看不过去了，站出来告诉非洲兄弟：双手是用来劳动创造的，不是用来在胸口画十字的。
明白了这个最本质的道理后，非洲兄弟悟了，真正的帮助原来不需要太多的花哨。
实干才能兴邦，空谈只会误国。
把希望寄托在缥缈虚无的上帝身上，跪着去祈祷求神，就算得到了心灵的慰藉，也浪费了宝贵的时间。
行动起来，用智慧和汗水去改变生活，这才是最正确的生存法则。
西方不缺少聪明人，他们早就研究过开放包容的华夏文化，明白其中的价值所在。
但他们就是做不到。
因为已经习惯了遇事去祈祷求神的人，根本不会想着与天争命。
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