松 风萝月：王阳明自书诗卷考析
王守仁（1472-1529），原名云，字伯安，号阳明子，浙江绍兴余姚人。后世知晓王阳明之名，是他在程朱理学之外，继承宋陆九渊“心即是理”，提出“致良知”与“知行合一”等学说，为后人另辟一条门径，在晚明及后世影响深远。
《行书七律两首》
水墨纸本 手卷
29.3 x 838 cm.
著录：
《龙潭夜坐》，《夜宿浮峰次谦之韵》，见《王阳明全集3》，上海：上海古籍出版社，2014年1月，第194页、236页
注：
王阳明手书自作诗，检查诗集原为两首七言律诗，第一首押十二侵韵，即《夜宿浮峰次谦之韵》，而手卷装裱有误；第二首押八庚韵，即《龙潭夜坐》。
王阳明博学多才，思想学说以外，诗文书画皆能，如台北故宫藏有《山水图》（1506年作），由他自题草书款识。此外，他还擅长军事作战，明正德十四年（1519）率兵平定宁王之乱。军将许泰等人，欺他一介书生以科举登第，未必习武，遂邀射箭比试，王阳明三矢中的，由是信服。世宗朝封赏伯爵者多是外戚，唯王阳明一人以军功敕封“新建伯”。
王阳明一心修习圣人之学，诗书俱是余事。徐渭说：“古人论右军以书掩其人，新建先生乃不然，以人掩其书。睹其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也，使其人少亚于书，则书且传矣！” 青藤当时及见阳明学说风行天下，阳明法书人人珍宝，犹不似今日罕见，而人掩书名，所评实乃的论。阳明乃晋名臣王导之后，与王羲之同宗，少时用功学书，《文集》记载他17岁时，在岳父诸养和官署习字：“官署中蓄纸数箧，先生日取学书，比归，数箧皆空，书法大进。” 时隔数百载读来，犹然钦服他的用心致志。《绍兴志》说：“新建善行书，出自《圣教序》，得右军骨，第波竖微不脱张南安、李文正法耳！” 可见他帖与碑兼习，古今不废，博采王羲之、张弼、李东阳诸家之长。
王阳明自书诗卷，全长8米有余，字大如拳，提按使转，遒劲秀逸，真是铁划银钩之作。书录两首七言律诗，其一《夜宿浮峰次谦之韵》为正德辛巳年（1521）居越后所作；其二《龙潭夜坐》作于滁州太仆寺少卿任内 （1513年），俱见《王阳明全集》着录。故此卷书写上限为1521年，乃阳明晚年力作。又，上款“亹庵台长先生”，即王荩（1471-1524后），字惟忠，号亹庵，山东莱州潍县人，弘治九年（1496）进士，历户部郎中、都察院右副都御史（1523）、陕西巡抚（1524）等，阳明称之为“台长先生”，是此卷书赠王氏任右副都御史之时。披卷墨色灿然，光彩夺人，惜 前人装裱时误将第一首诗字句，错置于第二首诗之间。即第一首“原自”二字之后，所见“听猿吟。禅堂夜久发清磬，却笑山僧亦有心”等17字，与卷末“家茆屋山村静，夹岸桃花溪水深。石路草香随鹿去，洞门萝月”，“懒朝簪几”等28字错裱，遂成韵脚不协，诗句紊乱不通。幸好，披览全卷，犹可见纸张痕迹，得证实乃裱工之误。
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编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
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