文｜孙玉良
近年来，全球性别平等事业持续推进，中国始终将男女平等作为基本国策，在保障妇女权益、推动两性共同发展的道路上走出了一条符合本土国情的路径。与此同时，部分发端于西方的极端女权思潮也试图向国内渗透，其裹挟的反生育、群体对立等极端主张，正在对正常的社会共识形成冲击。我认为：倡导“女权主义”应当保持理性适度，要坚决反对极端女权主义进入中国，避免其撕裂两性关系、干扰正常的社会发展秩序。
比如德国巴伐利亚州的中学教师维雷娜·布伦施魏格尔就是一位极端女权主义与反生育主义的典型倡导者，我看了她的相关言论，简直是疯狂的反人类言行，其整套理论体系完全脱离了性别平等的核心初衷，将激进对抗逻辑与反生育、历史赎罪、环保议题强行绑定，炮制出一系列极具误导性的极端言论。她打出“我的血脉到我为止”的标志性口号，将其包装成“负责任的选择”，公开号召白人族群尤其是白人女性停止生育，主动终结自身血脉延续；同时声称欧洲人要为非洲的恶劣生存环境负责，主张无差别接纳所有移民和难民，将正常的族群延续污名化为“殖民罪恶的延续”。
在性别议题上，维雷娜·布伦施魏格尔更是走向了完全的异化，不仅将西方社会的鼓励生育政策、生育补贴乃至“母性伟大”的主流叙事，全部定义为父权制设计的牢笼，声称其目的是把女性异化为纯粹的生育工具，甚至在早期著作中直接将生育过孩子的女性称作“僵尸”，用极端标签化的方式彻底否定已生育女性的人生价值。为了给极端主张寻找支撑，她还强行绑定环保议题，声称白人每生育一个孩子每年就会新增59吨碳排放，将不生育包装成最有效的环保方式，整套理论处处充斥着对抗、仇恨与非理性的自我否定。
这样的理论如果进入中国并且为女性接受，破坏性将是难以估量的。值得警惕的是，这类极端思潮近年来已经出现了向国内渗透的苗头，部分舆论场上的言论已经明显偏离了中国倡导的男女平等基本国策的初衷。现实中，中国的性别平等事业始终走在符合国情的道路上，从延安时期的妇女解放运动，到“妇女能顶半边天”的全民共识，中国的平权理念从来都不是建立在两性对立、群体仇视的基础上，核心始终是男女同心、共建共享、权责对等、并肩奋斗。但当下部分网络舆论却刻意将正常的家庭分工、两性互助曲解为性别压迫，把普通的婚恋相处矛盾上升为群体对立，这类错误认知正在悄悄消解社会对真正平权事业的共识，甚至已经开始对正常的婚育秩序造成不必要的干扰。
我们必须清晰认识到，中国所倡导的男女平等，从来不是要制造两性之间的权力倒置，更不是要通过贬低某一性别来抬高另一性别。它的核心是在承认男女生理差异的前提下，保障男女两性在权利、机会、发展结果上的平等，让女性能够摆脱传统性别歧视的束缚，平等参与到社会建设的各个领域，同时也尊重男性在家庭与社会中承担的责任与价值，最终实现两性的协同发展、共同进步。而维雷娜这类极端女权的理论，本质上是用对抗思维取代共生逻辑，用极端诉求取代平等协商，最终只会撕裂社会共识，透支全社会对性别平权事业的善意，既损害男性群体的合理权益，也会将女性群体拖入被极端情绪裹挟的陷阱中，最终让真正需要推进的妇女权益保障工作偏离正轨。
所以，类似维雷娜·布伦施魏格尔的极端女权理论，绝对不允许进入中国的舆论场，更不能让其在国内落地生根。当前我们既要持续推进男女平等基本国策的落地，不断完善保障妇女儿童合法权益的制度体系，也要对那些刻意制造性别对立、鼓吹反生育、否定本土平权实践的极端言论保持高度警惕，及时厘清认知误区，引导全社会形成理性、包容、互助的性别观念。打击极端女权主义，本质上不是反对女性争取合法权益，而是守护真正的性别平等，维护两性共同的生存发展空间，这对于维护健康的婚育秩序、构建和谐包容的社会环境而言，势在必行。
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