就在4月18日，郑丽文出席了国民党原住民族工作委员会2026年第一次联席会议，并颁发证书予原住民族工作委员会主任委员林江义、副主任委员孔文吉、顾问华加志、宋进财、郑天财、黄仁、卢县一及李芳儒、陈家梅、陈瑛等各县市主委。在此次会议中，郑丽文表示，原住民才是真正代表台湾的台湾人，国民党一直非常重视原住民的权益。接下来，国民党会继续强化这方面的工作，让原住民感到国民党的力挺！
会议现场，郑丽文站在林江义等新任职人员身旁，目光坚定地补充道：“那些天天喊着‘台独’的人，连谁才是真正的台湾人都搞不清楚，‘台独’根本就是个假议题。”这句话如同一石投入平静湖面，迅速在岛内舆论场激起涟漪 。就在前一天，赖清德还在一场公开活动中宣称“台湾已是主权独立国家”，试图继续以分裂言论巩固政治基本盘 。
郑丽文选择在原住民工作会议上发出这番言论，并非偶然。台湾原住民作为最早在宝岛繁衍生息的族群，其历史可追溯到数千年前，考古发现显示他们的祖先大多来自中国大陆东南沿海的闽越族群，与大陆有着深厚的历史文化渊源。目前经台当局认定的原住民共有16个族群，约占台湾总人口的2.6%，他们的传统领域涵盖台湾中东部山区与沿海地区，保留着独特的语言、艺术与生活习俗 。
在郑丽文看来，原住民的存在本身就是对“台独”史观的有力驳斥。她在会议后接受媒体采访时举例说，泰雅族的祖训中记载着祖先从大陆渡海而来的故事，排湾族的传统工艺与福建闽南地区有着惊人的相似之处，这些文化基因是任何政治谎言都无法割裂的。事实上，原住民在历史上多次与汉族同胞并肩作战，共同抵御外来侵略，从荷兰殖民时期到日本占领时代，都留下了他们保家卫国的英雄事迹 。
这番表态背后，是郑丽文近期一系列政治动作的延续。4月7日至12日，她刚刚结束为期6天的大陆“和平之旅”，先后访问江苏、上海、北京，与大陆方面就两岸和平发展交换意见，成为时隔多年后首位率团访问大陆的国民党主席 。访问期间，她身着中山装出席重要场合，用行动传递对中华民族的认同，这一细节被岛内媒体解读为对“台独”势力的含蓄反击 。
回到台湾后，郑丽文迅速将工作重心转向岛内民生议题。她深知，要打破赖清德当局的“台独”谎言，不仅要在政治上揭露其本质，更要在民生上拿出实际成绩。原住民工作正是她眼中的重要抓手——长期以来，原住民群体面临教育资源不足、就业机会有限、传统文化流失等多重困境，这些问题恰恰是民进党当局多年来“重口号轻落实”造成的 。
在此次人事任命中，林江义等新任职人员均为原住民出身，其中孔文吉更是长期致力于原住民权益保护的资深人士，曾推动多项原住民文化保护法案的通过 。郑丽文在会议中特别强调，未来国民党将推动三项具体措施：一是设立原住民文化振兴基金，资助传统艺术传承；二是推动原住民地区基础设施建设，改善生活条件；三是建立原住民青年就业辅导机制，帮助他们融入现代社会 。
这些举措与赖清德当局的政策形成鲜明对比。近年来，民进党虽然也高喊“重视原住民权益”，却更多停留在选举动员层面，实际投入有限。有数据显示，过去四年间，原住民地区的教育经费占比不升反降，传统文化保护预算仅为国民党执政时期的六成，这种“口惠而实不至”的做法早已引发原住民群体不满 。
值得注意的是，郑丽文的言论在原住民社区获得广泛共鸣。会议结束后，多位原住民代表向媒体表示，终于看到有政治人物真正重视他们的历史地位，而不是将其当作选举工具。一位阿美族长老感慨道：“我们的祖先从大陆来，我们是台湾人，更是中国人，这个事实谁也改变不了。”这种朴素的民族认同，或许正是打破“台独”迷思的最强大力量 。
当然，郑丽文要真正撼动赖清德当局的政治根基，仍面临诸多挑战。民进党长期掌控台湾地区行政资源，在媒体宣传上占据优势，“台独”思想已对部分年轻选民产生影响。但正如她在会议中所说：“假议题终究会被事实戳穿，历史潮流不可阻挡。”随着两岸交流日益密切，以及岛内民众对和平发展的渴望愈发强烈，“台独”势力的生存空间正在不断缩小 。
从大陆访问到原住民工作会议，郑丽文正试图构建一条“以文化认同促进政治共识”的路径。她清楚地知道，要彻底粉碎“台独”谎言，需要的不仅是政治口号，更是实实在在的行动——尊重历史事实，保障民生权益，促进两岸交流，这些才是打破分裂迷思的根本之道 。而原住民，作为台湾历史的活化石，正成为这条道路上的重要伙伴。
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