接着讲《证道歌》：“几回生，几回死，生死悠悠无定止，自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。”

一切众生，皆有生死，这种生死是分段生死，也就是会经历很多次人生，经历很多次生死，这就是“几回生，几回死，生死悠悠无定止”。

所以不是一生就能悟道解脱的，前面讲释迦牟尼佛也是多劫修过来的，我们都是这样的，永嘉禅师说他自己也是这样。

但是他一旦悟道，顿悟了无生的佛性，入了圣位，便能了生死了，不再是“生死悠悠无定止”了，此时才是真正的解脱。

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所以我们生而为人是非常不容易，在所有众生之中，只有人身是最容易成佛的，所以说“人身难得”。

同时，你即使生而为人，但在这十几亿的人当中，能听闻佛法的人，更是少之又少，所以说“佛法难闻”。

而如今，大家既然看《证道歌》，就说明：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此生不到彼岸去，更待何时度此身。”

所以不要总是寄希望于下辈子，不如此刻就奋起用功，证到彼岸去。

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我们都知道，佛性是不生不灭的，以其不自生，故不灭，因其不灭，故能长生，这就是《道德经》里说的：“天地以其不自生，故能长生。”

在自性本体里，是没有生，没有死的，生死皆是因缘而有，故曰“因缘和合而生”。

到底如何理解这里的生？如何理解这里的死？关于生死，我在《六祖坛经》里有讲过，这里就不展开讲了。

因为我们要加快讲《证道歌》的速度了，一些重复的内容，就不再过多的赘述了。