韩国自诩“文化立国”，总喜欢四处给自己研究文化起源，说完孔子是他们的，又将源于中国的传统佳节端午、农历新年申遗，没法说强行说汉字是自己的，于是就想强行废除，可现在身份证上还是写的汉字。
打着“文化立国”的旗号，掠夺邻国文化遗产的行径，着实让人哭笑不得。更可笑的是，韩国国内大力推行文字改革，三次强行废除汉字，三次均以失败告终。
甲午中日战争以后，韩国就进行了第一次废止汉字的运动，因为他摆脱了藩属国的身份，就不愿意承认过往历史，对曾经的“主子”就是尽力撇清关系。
李熙遂迫不及待地下令全国上下废止汉字，改用韩文，但因为被日本殖民，这一废止汉字运动很快就失败了。
日本以朝鲜作为打开中国的门户，同时为了满足抗战储备汉语人才的需要，日本逼迫韩国签订《日韩合并条约》，支持韩国人民学习汉字，这下韩国真是有苦难言。
后来南朝鲜被美国扶持成立大韩民国，韩国摩拳擦掌再次开展了第二次废止汉字运动，《韩文专用法案》草草制定就冒然颁行。
大致内容就是各级各类学校禁止向学生教授汉字，同时行政公文中严禁使用汉语，只准使用韩文。
国内掀起了抵制使用汉语的热潮，但汉语的影响力在短时间内并不能随之消除，结果导致这一代的学生们走向社会后成为了“半文盲”。
后来，韩国民众对该法案产生了抵触情绪，迫使韩国不得不对法案的内容进行必要的修改，允许学校教授学生一定数量的汉字，以满足基本生产生活需要。
朴正熙上台后致力要带领韩国走向辉煌，在1970年再次开始了全面废止汉字，要求在公共场合和行政公文中一律使用韩文，存留的历史文献里有汉字的也要全部翻译成韩文。
二十世纪九十年代末，亚洲金融危机全面爆发，面对着经济上严重的下行压力，韩国急需修复与中国的关系，通过加强与中国的市场联系试图摆脱经济困难。
基于经济发展的需要，韩国民众呼吁放宽对汉字的限制，韩国再次废除法案，第三次废止汉字运动同样以失败告终。
朝鲜族作为韩国的主体民族，在漫长的历史长河中，一直未能形成属于本民族独有的语言体系，而是依附于中国的汉语体系。
尤其是在新罗完成了朝鲜半岛的统一后，深受中国隋唐文化影响的他，决定地名、官衔均以汉字命名，汉字正式被纳入到了朝鲜半岛的政治体系。
到了高丽时期，贵族阶层几乎人人精通汉字，并且能够运用汉字进行工作、学习和生活，这显示出汉字对于朝鲜半岛的重要价值和意义。
正是由于这种对汉字独有的情愫和根深蒂固的文化观念，尽管近代的韩国对韩文进行了大刀阔斧地改革，力求摆脱汉字的影响，却始终不能如愿。
到了朝鲜世宗大王这儿，他开始推行“训民正音”，正式发布朝鲜谚文，也就是韩文，才在真正意义上有了自己的文字。
在二十一世纪初，尽管韩文已经普及，但在韩国历史文献和法律文书仍然使用大量汉字，这与韩文自身的缺陷有直接的关系。
韩文只能区分读音，而不能区分声调和字型，这就导致韩文的同音字特别多，在所有的词汇数量中占比超过三成。
所以韩文一直未能脱离汉字而单独使用，与汉字混用是韩文问世以来保有的特色。
而且在日常的使用过程中，更是往往会出现说的话和要表达的意思不一样的情形，闹出了不少乌龙，给生活增加了许多困难。
而后随着韩国人口的不断增加，户口登记时就出现了大量重名的情况，所以韩国不想使用汉字也不行了，要求国民在登记户口时备注中文名字以区分人名。
竭尽全力也要废止汉字的韩国人，也不得不接受身份证上仍要写汉字名的现实。
（参考资料：《汉字及汉文化对韩国人名的影响》——延边大学学报(社会科学版) . 2022 ,55 (06)）
热门跟贴