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作者 | 燕公子
5月1日，全国人民都在欢度假期。湖北省随州天水市长岭镇的老人们，却纷纷走上街头聚集抗议。
抗议什么？抗议市里推行的殡葬新政——
“从2024年3月20日起，凡在天水市行政区划范围内的城乡居民遗体一律实行火化，骨灰统一进公墓安葬或寄存。”
据随州本地官媒报道，随州近三年各县市区共投资2.7亿元，县镇村三级公益性公墓全部可以投入使用，且不承包私人经营，“充分体现公益属性”。
报道中还表示，公墓只收取一定的成本费用，即公墓建设成本费+一次性收取20年管理维护费，两项费用需一次性缴清。
据初步核算，村级公益性公墓单穴一般不超过3000元，镇级公益性公墓单穴一般不超过4000元，县级公益性公墓单穴一般不超过10000元。
新政发布后，在当地引起了轩然大波，长岭镇地处乡间，这里的农民世代生活于此，家里有人离世大都是直接埋进脚下这片黄土地。
移风易俗向来不是易事，虽然经过近几年的推广，火葬逐渐有了接受度，但直接一竿子打死，严令所有逝者的骨灰都得进公墓，未尝有些操之过急。
更让当地老人难以接受的是，根据新规，哪怕夫妻双方此前有一人去世，土葬时给另一方预留了墓位，在新规施行后，另一方也不能与之前土葬的老伴儿合葬，必须火化进公墓。
老人们思想守旧，亦不懂得怎样合法维护自己的权益，聚众抗议固然有扰乱秩序之嫌，不值得提倡，但其中反映出的沸沸民意，却值得相关部门斟酌三思。
一，强制火葬及购买公墓，合理合法吗？
依据《殡葬管理条例》第二条规定：
殡葬管理的方针是:积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。
这条规定，可以看作是推行强制火葬的因由和依据。
但是还有第四条：
人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；
暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。
丧事的处理应当依照规定按照程序来进行，如果存在强制推广的行为，则不符合行政法的合法、合理和程序正当原则，也未兼顾好民俗人情。
可以看出，国家是没有明文禁止土葬的，并且要求推行火葬也应循序渐进。那么现在的争议实际上就是一个问题：
随州属于“人口稠密、耕地较少、交通方便，应当实行土葬”的地区吗？
看看随州的地貌就知道了。
随州市属于低山丘陵地区，北有桐柏山脉，南有大洪山脉，全境90%以上面积为地广人稀的山区。
在这样的地区，土葬会抢占耕地吗？有强制集中购买公墓的必要吗？
二，公益吗？利民吗？
在有关新政的报道中，专门强调了公墓的“公益属性”，称不会承包给私人经营。
如果说不承包给私人就算是纯粹的公益，这样的理解实在太狭隘太片面了。
所谓“公益”，其实是公共利益事件的简称，是为人民服务不求回报的一种通俗讲法。可是在强制推行公墓的新政中，哪里体现出公益性质了呢？
大多数家庭在有亲人去世后，对于骨灰的处理都是量力而为自行选择，有条件的买公墓，没条件的将骨灰带回自行处理。
随州天水长岭镇一纸命令，却强制要求所有居民购买墓地，此举考虑到家庭经济拮据者的身后事了吗，这叫公益吗？
一个墓穴3000元，这个费用究竟贵还是不贵，实属因人而异，拿不出钱的，或者20年后没有子孙承担维护管理费的，尸骨又该抛往何处呢？
2024年1月15日，随州当地媒体曾发布一篇《问答》，表示推行新政的原因是，“土葬用地趋于紧张，生态环境遭到破坏”。
要说土葬用地紧张，公墓难道就不占地方？花2.7亿建公墓，土地节约从何谈起？
要说破坏生态环境，土坟如果没有人为打理，少则几十年、最多不过百年就会风化消失，山里树木丛林就会将其覆盖，公墓呢？
生同衾，死同穴，老年夫妻难分离；落叶归根，入土为安，亡人见土如见金。
这些陈习旧语，虽已被远抛于时代之后，却也包蕴着深刻又朴素的故人故土情怀，一日灭之，委实不妥。
大家都知道，这几年房地产不景气了。年轻人当房奴当了那么多年，何苦又把他们量身打造为墓奴呢？
人死如灯灭，可前人的安息之地竟然还要子孙后代来还贷维持，死人又如何能心安瞑目？
诚恳建议天水以及蠢蠢欲动的其他省市都省省吧，现在的条条框框已经很多了，生命力再顽强的韭菜，也需要时间喘口气儿。
草木盛则修，草木衰则养。
在生存压力日益增大的今天，无为而治，就是最大的善治。
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快意恩仇的燕公子
Liurushi2022
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