一代茶圣陆羽，如何从一个弃婴到顶级的茶道宗师？|孟浩然|李季兰|李白|茶经|茶道宗师|陆羽|颜真卿|香草

陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩，为性褊噪，多自用意，朋友规谏，豁然不惑。凡与人燕处，意有所适，不言而去。人或疑之，谓生多嗔。及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，不愆也。（《陆文学自传传记》）

1.公元773年，一个小孩出生了，不知何种缘故，这个小婴儿被丢弃，成为一个弃婴。

始三岁，惸qióng露，育于大师积公之禅院。九岁学属文，积公示以佛书出世之业。予答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将校孔氏之文可乎？”公曰：“善哉！子为孝，殊不知西方之道，其名大矣。”公执释典不屈，予执儒典不屈。公因矫怜抚爱，历试贱务，扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。（《陆文学自传传记》）

2.复州竟陵（湖北天门）龙盖寺的智积禅师收养。名字来源于，“鸿渐于陆，其羽可用于仪。”姓定为陆，名羽，字鸿渐。

3.智积禅师教鸿渐识文断字，习诵佛经，读书习字。智积禅师喜欢饮茶，陆羽学会了取水、烧水、煮茶。

竟陵西湖，无纸学书，以竹画牛背为字。他日，问字于学者，得张衡《南都赋》，不识其字，但于牧所仿青衿小儿，危坐展卷，口动而已。公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中，令芟翦榛莽，以门人之伯主焉。或时心记文字，懵焉若有所遗，灰心木立，过日不作，主者以为慵惰，鞭之。因叹云：“岁月往矣，恐不知其书”，呜咽不自胜。主者以为蓄怒，又鞭其背，折其楚，乃释。因倦所役，舍主者而去。（《陆文学自传传记》）

4.陆羽无心于修佛参禅，有志于儒业，但是禅师不许，想让陆羽习禅，大概十三岁那年，陆羽离开寺院，跟随一个戏班子跑江湖。

卷衣诣伶党，著《谑谈》三篇，以身为伶正，弄木人、假吏、藏珠之戏。公追之曰：“念尔道丧，惜哉！吾本师有言：‘我弟子十二时中，许一时外学，令降伏外道也。’以我门人众多，今从尔所欲，可捐乐工书。”

5.在戏班子里，做丑角，陆羽很勤奋，从一个学徒变成一个台柱子。

天宝中，郢人酺于沧浪，邑吏召予为伶正之师。时河南尹李公齐物出守，见异，捉手拊背，亲授诗集，于是汉沔之俗亦异焉。后负书于火门山邹夫子墅。属礼部郎中崔公国辅出守竟陵，因与之游处，凡三年。赠白驴、乌犎牛一头，文槐书函一枚。云：“白驴、乌犎，襄阳太守李憕见遗；文槐书函故卢黄门侍郎所与。此物皆己之所惜也。宜野人乘蓄，故特以相赠。”（《陆文学自传传记》）

6.一次演出中，意外认识竟陵太守李齐物（天宝5年，公元746年被贬官到竟陵太守），受到李太守的赏识，太守赠书并推荐他道隐居于火门山的邹夫子学习。邹夫子饱读诗书，是当时的大儒。

7.经过5年的潜心修习，陆羽成长了。公元752年，也就是天宝11年，京兆尹王鉷因罪被杀，崔国辅受到牵连，贬为竟陵司马，开始与陆羽有交集。崔国辅与李白、孟浩然相交甚笃。

初至竟陵，与处士陆鸿渐游，三岁，交情至厚，谑笑永日。又相与较定茶水之品。临别谓羽曰："予有襄阳太守李憕所遗白驴、乌犎牛各一头，及卢黄门所遗文槐书函一枚，此物皆己之所惜者，宜野人乘蓄，故特以相赠。（《唐才子传》）两个爱茶人，开了对茶做深入的研究。

8.公元755年，23岁的陆羽离开竟陵，他开始有目的地考察茶产地、品种与制作等基础知识。这一年爆发了安史之乱。陆羽途中听闻此劫，写下《四悲诗》。

洎至德初，秦人过江，予亦过江，与吴兴释皎然为缁素忘年之交。少好属文，多所讽谕。见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。苦言逆耳，无所回避，由是俗人多忌之。（《陆文学自传传记》）

《陆羽烹茶图》局部赵原

9.公元757年，陆羽来到湖州杼山妙喜寺，于此他遇到了诗僧皎然，两人一见如故，友情长达四十余年。陆羽在妙喜寺寓居三年（《新唐书·陆羽传》：上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。）皎然曾写下《九日与陆处士羽饮茶》：

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

茶在陆羽和皎然的生活里，成为非凡意义的存在，这也为陆羽深入研究茶学，提供了内在驱动力。

距离妙喜寺不远的玉真观，住着一个美丽的女孩，就是李季兰，美貌和诗文俱佳。皎然一心向佛，李季兰喜欢着俊秀的皎然，而我们长相很普通的陆羽只能暗恋着这位美丽的女子。

皎然写过一首拒绝诗，送给李季兰：

天女来相试，将花欲染衣。

禅心竟不起，还捧旧花归。

不爱，那就干脆拒绝，这就挺好。李季兰息心，大病一场，陆羽悉心照料，两人建立感情，有诗为证《湖上卧病喜陆鸿渐至》：

昔去繁霜月，今来苦雾时；

相逢仍卧病，欲语泪先垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗；

偶然成一醉，此外更何之？

病愈后，李季兰写了一首诗给陆羽：

遥忆江南景物佳，

湖清水秀竟风华。

何当共品山泉水，

细雾升腾慢着茶？

可惜命运弄人，唐代宗李豫听闻李季兰才色双绝，便下了一道圣旨招其入宫。两人再也没有交集，陆羽息心，一心扑在茶事的研究中。

傅抱石试茗图局部

10.公元760年，28岁的陆羽开始著作《茶经》。初稿完成于公元765年。这些年，他在湖州的僧俗两界有很大的声望。

陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。

送陆鸿渐栖霞寺采茶

皇甫冉

采茶非采菉，远远上层崖。

布叶春风暖，盈筐白日斜。

旧知山寺路，时宿野人家。

借问王孙草，何时泛碗花。

采摘茶叶并不是去采摘绿色的草啊，而是远远地爬上山崖，在这些地方采茶叶。茶叶在春风的吹拂下舒展叶片，当篮子装满时，太阳已经斜向西方。我熟知通往山寺的小径，时常在野外的人家借宿。请问这王孙贵族所喜爱的茶叶，何时能在我的碗中绽放出花朵般的香气？

你看诗人和陆羽一起去采茶，想着快点制作出来，好好去品一品啊！

陆羽身边，很多就是这样的爱茶人，他自己也是个茶痴，痴心人，天不负！

11.公元766年，在扬子江畔，考察茶事的陆羽遇到州刺史李季卿。便邀请陆羽一起乘船。李季卿想喝一杯陆羽煮的茶。他听说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳,即令士卒驾小舟前去汲水。士兵取水归来，陆羽举勺一尝后说：“这虽是扬子江水，但并非中心之南零水。”士兵立马大声争辩：“我操舟江中，见者数百，汲水南零，怎敢做假？”陆羽不说话，将桶中水倒掉一半，再举勺一尝，然后点头说：“这才是江心南零之水矣！”军士闻听此言，立马红着脸说：“我取水靠岸时，因小舟颠簸，桶中水洒掉一半，我怕被责怪，于是就取了江边水填之。”李季卿立马举起大拇指：陆君，真乃神人也！”这个啊，就当做一个有趣的故事看啦。