长物志，是明代生活美学的大成之作。文家从文徵明开始，主导吴中风雅，一直以来，文家历代都出书画家，美学家。文征明的曾孙文震亨就是在这样的一个家庭环境中熏习出来的美学家。
合计12卷。
第一卷“室庐”，书写的是理想的生活空间，是精神和物质之间的桃花源。令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。
首卷以“室庐”开端，相应的是苏州的园林，更相应的文人理想的精神居所。
第二卷“花木”，要文雅，有清气，不俗。“弄花一岁，看花十日”。花木有灵气，有清气。可成为案头清供。文人最喜欢诸如水仙，菖蒲，梅花，萱草花等。蔬菜是不适合种植在室内庭院的。
第三卷“水石”，“石令人古，水令人远，”。仁者乐山，智者乐水，水石相应于山水，相应于仁智之境。石，有太湖石，有假山，宋徽宗喜欢太湖石到了痴迷程度。流水，山石错落，很生动，一动一静，妙趣横生。
第四卷“禽鱼”，鸢飞鱼跃，相应于天空与大地。禽类，多是鹦鹉，画眉鸟，鹤等。鱼，多是金鱼类。
第五卷“书画”，游于艺，静心观，知其笔法，察其结构，观其行气，明其意境，看题跋知其流变，判其真伪。收藏美好之物，涵养性情。
第六卷“几榻”，隐几而静坐，卧榻而神游。主打一个简静与舒适。室内没有多余之物。
第七卷“器具”，书房器具，雅趣也。一张琴，笔墨纸砚，琴棋书画，画器，焚香之器，茶具等等。这些我们如今也是雅致生活美学的代表。
第八卷“位置”，因时因地制宜，洁净无染。空间的布置很重要，因季节而变化，因空间而变化，因人而变化。整体的体验，是简洁，直接，不繁复。
第九卷“衣饰”，代表生活之品味，要合时宜。见不同人，在不同场合，穿不同的服饰，有那个敏感度和应变的方式。
第十卷“舟车”，天地山水间的行旅，是一种闲游、乐游的状态。
十卷，给我们系统地呈现的一个生活美学家的理念与生活方式，到如今对我们的雅致生活都有好的指导意义。
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