时光倒转五百年，在欧罗巴大陆的小城佛罗伦萨中，常有一中年男子独坐窗前喃喃自语，用他最擅长书写的左手记录着所有关于艺术、科技构想的深邃思考。后人细看才发现，他所写下的那些文字，却是与正常拉丁文顺序和方向相反的镜像文字。这个男子名叫达·芬奇，作为那个时代最闪亮的明星，他的那些反写文字，也同他的雕塑、绘画、建筑、科学发明、哲学见地一起，走向了不朽。以至于让数百年后的人们仍痴迷于那镜像之后的神秘与美。那因他的闪耀而更加璀璨的文化勃兴，照亮了当时笼罩欧洲的中世纪的黑暗，后世人把它称做文艺复兴运动。

达·芬奇手稿

二十世纪初的中国，虽然文化底蕴丰厚，无奈国运积贫孱弱于是由“五四”运动起，新青年们推翻孔家店，打破旧文化，追求新思想。新中国建立以后，人们于前三十年被意识形态和政治运动所左右，在后三十年受发展经济和市场观念所裹胁。当人们于浮华褪尽后站起，却仍一脸惘然，于是开始惊醒：文化才是民族立足之根本，而未来数十年，也该到了中国文艺复兴之时。

中原人士姓李名营，60年代生于河南省社旗县穷乡僻壤，幼年家境贫寒，生活艰困，但深受前清秀才而喜好书画的祖父影响，少小励志，虔心钻研，家学渊源，终有所成。八十年代初，李营独闯京师，不为生计窘迫和经济拮据所困扰，砥砺坚韧，探索前行，后入首都师范大学深造，师从欧阳中石先生，书画水平都有相当造诣。初时临摹刘炳森，却于某次参展时被人点醒，感悟到研习书法须有自己的特点，于是专注于书法领域的创新之道。之后得遇慧眼识珠的军中高人，受到可遇难求的提携资助，经数年磨砺加名家指点，便成就了今日李营独树一帜的反正书法。

李营反体书法作品

李营的反正书法，即右手写正字，左手写反字，无论篆隶行草，都优游自如，飘逸潇洒，给人以欣赏的美感和回味的意韵。中国文学源远流长，书体迭变，异构纷呈。反体字亦历史悠久，从商周时期青铜器上的铸字，到特具艺术气质的印章捺印术，从风行数千年的拓印碑石术，到四大发明之一的活版印刷术，反体字存在了几千年，只有在李营的手下，才从一种技术变成了真正的艺术。

初识李营先生的反正书法，是在他京郊幽静的四合院。寓所虽不宽敞，却有气象。李营先生话语虽不多，但字字恳切。偌大的书案前堆放着满满两盆用光的墨汁盒，足见主人之用功的勤奋。敬客奉茶过后，李营先生默然走到书案前，铺龙纸，挥大笔，用左手写的“高山流水”，气势磅礴。换小笔，用右手写正书的圆润舒畅。须臾之间，笔走龙蛇，数尺长卷便成。而反正之间、阴阳贯通，更有浑然天成之象。我心中一动：这反正书法不也正是中国文艺复兴之征兆吗？

李营反体书法作品

我想文艺的复兴是要尊重历史的。书法本是我国数千年文化艺术之精粹，引无数风流人物沉醉其间。但仅仅这二十年来电子科技的引入，才使得这门艺术有了凋敝之象。而李营先生的反正书法却恰恰尊重了历史。他的正体书法笔力遒劲，集篆、隶、楷、行、草等多体之精华。而他的反正书法，更是复兴了千年以来先祖先宗实用技艺的反写传统，让千年前遗落的文化得以再现，岂非幸事?

而文化之复兴又是需要创新的。那积淀了千年的文化，若一味固守和尊重，便成了桎梏与枷锁。李营先生的反正书法于自身而言，虽立于几千年的汉字文化之上，却由于其反写的特点而模糊了所写文字本身的意义，让人们更加关注于那似是而非的"文字"本身，藏于一笔一划之间的形式之美，这符合了我们当代艺术创作的“陌生化”原则。而对于创作过程来说，更是由于其左右手共用写正反书的特点，大大增添了写作过程中的表演性和观赏性。如此创新，岂非乐事?

转念之间，李营先生再次落笔。方寸之内，纸上龙飞凤舞四个大字“大道直行”。多年艰辛努力之后，李营先生的反正书法受到社会各界之认可。他的书艺，已被文化部确定为“反正书法”，并由文化部“文化市场发展中心艺术品质部”给予公开定价；他的书法作品，已被北京人民大会堂、天安门管委会、中央军委八一大楼等收藏张挂；他被授予“2007年度十大创新人物”荣誉称号，他独创的反正书法。已被申报非物质文化遗产。李营先生为了对给予肯定鼓励的恩师，同甘共苦的同辈们表示感谢，特意编纂出这本《李营反正书法艺术》。而我也于此，衷心祝愿李营先生的反正书法与我们的文艺复兴事业一起，勇往无前，大道直行。

作者：林光耀