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历代书法中,最接近 “人心本田”、 “书为心迹”的行草书巨卷,当首推唐代书法巨宗——颜真卿的行草书稿《争座位帖》了。
《争座位帖》又名《与郭仆射书》,是颜真卿行书代表作之一,与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”,在书史上占有重要地位。这篇书信草稿,作于唐代宗广德二年(公元764年)十一月,该年颜真卿56岁,书《祭侄文稿》后6年,正当其书法艺术炉火纯青之时。
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时颜真卿五十六岁,为维护宗法纲纪,慷慨直谏,怒斥郭英乂藐视礼仪之规、谄媚宦官鱼朝恩,此帖完整地表露了他作为臣子的天地忠节之心,令人肃然起敬。正是字里行间所充盈着的清刚之气、端庄之格,故此帖为历代士人所钟爱,流传千古。米芾说:“字字意相联属飞动,鬼形异状,得于意外,世之颜行第一书也。”
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《争座位帖》原迹已佚,刻石存西安碑林。北宋长安安师文以真迹模勒刻石(此本被称为“西安本”),因摹刻精妙且真迹失传,好事者皆以该本为据辗转翻刻,传世摹勒翻刻计有12种之多,故传世诸本以其最为所重。今北宋拓本已不传,南宋拓本亦稀如星凤。其中以国家图书馆馆藏北宋拓本、北京故宫博物院藏本、上海图书馆藏南宋拓本比较有名。
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此稿曾经宋宣和内府,元张晏、鲜于枢,明吴廷,清徐乾学、王鸿绪,清内府等收藏,现藏台北故宫博物院;曾收入宋、明、清诸代丛刻本中,历代效仿者不绝,褒赞不止。
原稿共七页,有夹行批注和涂抹勾改痕迹。墨迹在宋时曾庋藏于安师文处,安氏据原稿摹勒上石,以冀广播。据载,苏轼曾在安氏家中手拓数十纸,并钤盖印记。后安氏兄弟异爨分道,真迹一分为二,后再无下落。
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【原文】十一月日,金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿,谨奉书于右仆射、定襄郡王郭公阁下:
盖太上有立德,其次有立功,是之谓不朽。抑又闻之:端揆者,百寮之师长;诸侯王者,人臣之极地。今仆射挺不朽之功业,当人臣之极地,岂不以才为世出、功冠一时?挫思明跋扈之师,抗回纥无厌之请;故得身画凌烟之阁,名藏太室之廷,吁足畏也!然美则美矣,而终之始难。故曰:满而不溢,所以长守富也;高而不危,所以长守贵也。可不儆惧乎!《书》曰:“尔唯弗矜”。天下莫与汝争功;尔唯不伐,天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业,片言勤王,则九合诸侯,一匡天下;葵丘之会,微有振矜,而叛者九国。故曰:行百里者半九十里,言晚节末路之难也。从古至今,暨我高祖、太宗已来,未有行此而不理,废此而不乱者也。前者菩提寺行香,仆射指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐,鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权,亦犹未可,何况积习更行之乎?
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