向观桥徐氏是徐光启后裔吗？丨乃清叙史|乃清叙史|光绪|同治|后裔|向观桥|徐氏

张乃清，闵行区文史专家。长年研究乡土历史文化，著有《上海闵行文史丛书（第一辑10卷，第二辑11卷）》《人文闵行丛书4卷》和《上海闵行非遗丛书》10多卷。史海钩沉，“今日闵行”与张乃清老师携手推出“乃清叙史”，让我们在一段段闵行史话中，感受江南人文的魅力——

向观桥，位于鲁汇老镇西南，跨闸港河，始建于明代弘治年以前。桥堍建有村宅，人称向观桥宅。由于当地盛传，生活在这里以及相邻的金汇镇金星村徐家塘的人们，不少是明代大科学家徐光启（1562～1633，字子先，明崇祯五年任礼部尚书兼文渊阁大学士）的后裔，向观桥声名远扬。又因为地方建设和建置变化，有关向观桥的说法有些错乱。

闸港直通黄浦江，每逢八月十八有观潮俗节。清同治年间贡生丁宜福（号慈水，金汇人）写的《申江棹歌》中称：“向观桥下雪成堆，白马灵旗卷地来。一笑鞋头双凤湿，大家都说看潮回。”并称“昔里人向姓观涛于此，因此为名。”明弘治十七年（1504）《上海志》“津梁”记载有“向观桥”。光绪《南汇县志》记载：道光十七年（1837）徐振山捐田重建，同治年间又重修。

而地方传说称：明万历四十四年（1616），徐光启的孙子徐昆（1603～1661，又名向观）迁居老闸港河南岸，当时年仅14岁。相传，徐昆学做补锅匠，在此落户成家。有日早上，徐昆夫妻拖着儿子出门上镇去，走上闸港河竹桥，桥便“叽叽嘎嘎”响个不停，十分危险。小夫妻俩便拿出积蓄，将竹桥改造成木桥。木桥造起来后，乡人纷纷赶来道谢，因徐昆又名向观，人称“向观桥”。

但是，这些传说与史实不合。徐昆到来之前，这里早有向观桥（明弘治《上海志》有记载）。万历四十四年，徐光启54岁，其家谱所记五房子孙中没有徐昆。难倒徐昆是徐光启婚外所生的孙子？不敢如此戏说。

1959年，闸港河裁弯取直时，向观桥被拆除，向观桥宅的前场因此动迁，住宅大多向南迁至西闸航路北侧，人称南向观桥（今正义村十组），河北保留的住宅，人称北向观桥（今汇西村七组），而最初的老宅基人称老向观桥。由于这一变化，使世人造成“到处有向观桥”的错觉。

至1997年，徐昆后裔已传18代。徐氏子孙散布周边村宅，尤以南徐宅（十九保四十二三图，今正义村十二组）和北徐宅（十九保三十图，今北徐村一组）为主。

《向观桥徐氏世系家谱》称：“清雍正年间，徐昆第八世孙文龙同弟文照从向观桥南迁至肖家庙北。旧名唐家宅，现名南徐。” 传至徐氏第十世，又扩散新建村宅。清嘉庆二十五年（1820），徐氏第十代孙徐鸣歧、徐鸣凤等在叶家塘西北，二房里西侧（今正义村七组）筹建“徐氏向观桥奉思堂”（人称徐氏宗祠），从十一代起立字辈为“嘉乐君子，永言孝思，介尔景福。受天百禄”。先后合族公置祭田三百多亩，立案勒碑。徐氏宗祠首进墙门间东西两侧，嵌有青石碑刻两方，东面一方为《遵勒大宪印帖》，为 “建祠文书”，字迹已漫漶，有“明谕光禄大夫太子太保礼部尚书文渊阁大学士赠少保文定加赠太保讳光启”等字样。西面一方为《奉宪刊碑》，同治十三年（1874）刻，记载祠堂管理制度。祠堂有前后二埭二侧厢房共十六间，前埭正门上方有“徐氏宗祠”额匾，门上画有秦叔宝、尉迟恭两位门神。两边侧室一边为祠堂管理人员居室，另一边停放寿器。后埭正厅上方挂有“奉思堂” 额匾，内有四根立柱，中央神坛供始迁祖徐昆牌位。两侧各有厢房三间，摆放历代徐氏先祖牌位。1930年代，祠堂内设私塾。1942年，建新陆小学。1971年，为翻建新校舍，祠堂后埭和两侧厢房拆除，留有前埭一角。2003年12月15日，闵行区人民政府公布向观桥徐氏宗祠为不可移动文物保护单位。

北徐宅原名徐家宅，位于肇沥港北侧。相传，徐昆第三代开始发家，到第六代已拥有千亩土地，在鲁家汇集镇上开设榨油坊、棉粮行、竹行、茶食加工场等。第六代子孙徐御坤生有四个儿子，各分得田八百亩。清光绪三十一年（1905），徐氏第八代孙徐蕴山、徐菊仙、徐杏楼等发起捐建徐氏家祠（在今北徐村二组），建房前后二埭，前埭为客厅，后埭有大厅、侧厅，天井两边厢房，共十六间。祠堂供奉先祖牌位，始祖奉寓公。立有字辈，从建祠经手人以下起为“光祖荣宗、瑞生建业、家声忠厚、世族绵长”。每年清明、冬至，族人祭祠。光绪三十三年（1907），徐式玉、徐式球在祠堂内开设务本小学堂。宣统二年（1910），徐信孚续建南汇县立务本国民小学。1927年，改称南汇县立北徐小学。1971年，翻建北徐小学校舍时祠堂被拆除。