生活中，我们总会被情感困惑、生活烦恼所扰，内心满是迷茫。
当你深陷其中时，不知所措时，不妨静下心来，聆听曾教授的智慧。为此，我们创立了本专栏。
本专栏将结合实际生活中朋友们真实的困惑，运用曾师智慧为你一一解答，助你找到前进方向，让生活充满阳光与希望，内心愈发富足。
在这里，让我们一起学习，走出心灵困惑，开启美好生活新篇。
本文作者：谢丰
在快速流转的时代浪潮中，我们常感身心漂泊，方向迷离。
曾仕强教授一句朴素的箴言“活到老，一定要修到老”，恰如一道定锚，指引我们生命的航向。
《曾仕强经典语录》第 86页
这“修”，非出世避世，而正是指向如何在纷繁变幻的尘世里，持守内心清明，实现终身成长。
一切皆在变动，我们何以自处？
曾教授借孔子八字真言，为我们指明了路径：“学则不固，择善固执。”
这八个字，一为“修”之精髓，一为“行”之准则，共同构成了动态而完整的人生修炼体系。
1
“学则不固”
破除我执，拥抱世界的无限可能
何谓“学则不固”？
曾教授深刻指出，学习首要之功，并非急于获取一套可机械套用的“标准答案”，而在于打破自身固有的认知壁垒与思维枷锁。
当我们接触新知识、新观点、新思潮时，其最大价值是让我们恍然惊觉：“原来世界尚有此一面，原来此事还可如此看待。”
这过程，是视野的拓宽，是心量的放大，是对“我必为是”那种固执的温柔瓦解。
遗憾的是，许多人怀抱功利心态求学，认为“听课必求即用”，恨不能将大师话语直接搬入生活，作为不变圭臬。
这实则误解了学习的真谛，将活水般的智慧当成了僵化的教条。
“学则不固”的本质，是培养一种开放、谦逊、持续更新的心智模式。
它要求我们以海纳百川的姿态去理解、去容纳，明白真理的多维与情境的复杂。
唯有如此，我们的精神才能保持弹性与活力，不致在信息爆炸中偏执一端，或在时代更迭时茫然无措。
2
“择善固执”
智慧抉择，于实践中完成创造性转化
然而，若止步于“不固”，易流于无所适从的相对主义或浮光掠影的浅尝辄止。因此，曾教授紧接着提出“择善固执”。
这是在广泛学习、充分了解之后的关键一跃：
基于理性判断与价值考量，选择那个对自己、对情境最为适宜的“善”的方向，然后坚定不移地去实践、去履行。
“择善”需要明智的辨别力。
它意味着，当我们听完一堂课，读完一本书，不应生搬硬套，而需经历一个内化与“调整”的过程。
我们必须将普遍原理与自身的具体境遇、性格特质、时代背景相结合，进行创造性的转化，使之“适配”于我们的生命。
这个过程，是从“知”到“行”的智慧桥梁，是让外部智慧真正血肉丰满地融入个人生命的关键。
“固执”则是在正确抉择后所需的定力与勇气，是在纷扰诱惑中守住本心、笃实践履的坚韧。
曾教授自身便是此原则的典范。他常提醒“生日乃母难日”，其本意在于唤醒感恩之心。
但若我们机械理解，在他人欢庆生日时突兀告诫“生日是木南日，不应欢庆”，便是不懂“择善”与“调整”的迂腐之举了。
真正的修养，是既能领会其背后的孝道精神（善），又能智慧地选择实践方式。
分享喜悦时，自然而恰当地表达对母亲的感念，如春风化雨，润物无声。
这便是在“器术”层面灵活调整，而牢牢持守了“孝道”之根本。
3
修行的层次：把握“道法”，灵活“器术”
由此，我们更可领悟曾教授智慧的层次。其言论本身，亦包含“道、法、器、术”不同层面：
道：是核心规律与根本价值，如“终身学习”、“感恩向善”、“与时俱进”。
法：是基本原则与方法论，如“学则不固，择善固执”。
器与术：则是具体语境下的讲解案例、表达方式、行为做法。
我们学习曾教授，乃至学习一切经典智慧，重在领悟其“道”与“法”的精神内核，那是穿越时空的永恒光亮。
至于具体的“器”与“术”，则需我们依据自身所处的时代、场合、身份，进行审慎的、充满创造力的调整与应用。
若不加思辨，全盘照搬，便是“学而固”，便是只抓住了皮毛，而未得精髓，甚至可能东施效颦，适得其反。
4
于“学则不固”中打开眼界
在“择善固执”处笃定前行
“活到老，修到老”，这“修”字，是贯穿人一生的动态历程。
它要求我们以“学则不固”的开放心态，永葆对世界的好奇与谦卑，不断打破认知边界；
更要求我们以“择善固执”的实践智慧，在纷繁万象中做出清醒抉择，并将之转化为坚定而圆融的行动。
这既非顽固不化的守旧，亦非随波逐流的放纵，而是在深刻理解变化本质后，一种主动的、清醒的、充满韧性的自我塑造与生命完成。
愿我们皆能于此生奔流中，常修常新。
既拥有如海般容纳百川的胸怀，也炼就如山般笃定内核的意志，最终在变幻的世界里，找到那条属于自己、安稳而光明的道路。
作者 | 谢丰，通过曾师《易经的奥秘》，得窥宇宙人生的奥秘。从此在平凡生活中悟道修行，在忙中偷闲，在苦中作乐。深感师恩浩荡，铭记于心，发愿为弘扬曾师之智慧尽绵薄之力。
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