编者按：即日起，本报开始连载中国作协副主席、著名作家邱华栋的长篇小说《空城纪》。《空城纪》是作家邱华栋构思了30年、写了6年的长篇小说。小说以龟兹双阕、高昌三书、尼雅四锦、楼兰五叠、于阗六部、敦煌七窟六章结构成一个浑然的整体。《空城纪》以诗意语言和绚烂想象回到渺远的西部世界，重寻龟兹、尼雅、楼兰、敦煌等西域古城的历史传奇。在《空城纪》中，六座西域古城得以复活，一座座废墟还原成宫殿城池，一个个人物从此有了鲜活的生命。
我惊呆了，双目有撕裂感，我崩溃了。我跪倒在地。天哪，果真如此啊。就是这样的，我相信他说的话。法网恢恢，按照佛祖旨意，我把金佛重新送回来了。我磕头如捣蒜，我说，不空法师，度我！我应该怎么办？不空法师，救我！
不空和尚跳下龛台，走到我身边，双手合十，俯身对我说：你现在就跟我去敦煌，前去官府自首，言明你犯下的杀人罪行。之后，我会让你剃度出家，皈依佛门，这样你会被免去死罪，因你把净土寺丢失的镇寺之宝金佛两尊，都送回来了。现在，你在佛祖面前大声忏悔，求得安宁吧！
我点了点头。在这个洞窟中，我经历了一番痛彻心扉的洗心革面的历程，这就是我的命运，我必须皈依佛门。我向佛像磕了几个头，然后跟在不空和尚的身后，走出了洞窟。
第三窟：第296窟，一个女子
这座洞窟开凿于北周时期，石窟造型为殿堂窟。从心理感受上说，这个洞窟的主室空间比较方正。窟顶呈倒斗形，顶部含藻井的壁画缤纷灿烂，绘制了西天繁华世界。在屋顶绘制藻井图案，来自木建筑防火理念，绘制的水生植物如莲花、水藻，象征着能够防止火灾。藻井边上，艺术家绘制了垂幔和流苏，使窟顶显得华贵，就像是中国古代帝王常用的华盖一般。把佛龛之上的洞窟顶绘制成华盖，以示对佛的最高敬仰。
正壁也就是西壁的佛龛是这座洞窟的中心。佛龛内塑有一佛二弟子彩塑。二弟子不用说，就是迦叶和阿难。而在龛外还有台子，龛的左右两边各塑造了一尊身形妙曼的菩萨像。
洞窟顶部，画有两铺壁画。一铺是报恩经变画《善事太子入海品》，说的是古印度波罗奈国有两个王子，一个叫善事太子，一个叫恶事太子。善事太子到处做善事，把国家的国库都花空虚之后，善事太子去向海底龙王寻找宝珠。他和恶事太子辞别国王和王后，前去寻宝珠。在海上，他们的船遇到了金山银山，结果恶事太子太过贪婪，装了很多金银财宝，船翻了。善事太子没有取金山银山，而是专心寻求宝珠，他得到了宝珠。后来，在一个荒岛上他与恶事太子相遇，救了恶事太子。恶事太子看到他得到了龙宫的宝珠，十分嫉恨，就趁机把善事太子的眼睛刺瞎，夺走了他手里的宝珠，回国对父王说，善事太子死了。善事太子流浪到利师跋国，后来遇到牧牛人赶着一群牛，一只牛王用舌头将他眼睛里的刺舔出来。牧牛人又给他一把琴，善事太子就在街上靠弹琴卖艺为生。利师跋国的一个公主听到琴声，喜欢上他，非要嫁给他。他们结婚后，善事太子的眼睛立刻重返光明。后来，他历经千难万险回到自己的国家，父王发现善事太子活着，就把恶事太子关起来惩罚。恶事太子有悔意，十分惭愧，交出了宝珠，善事太子供奉宝珠，国家逐渐国泰民安。这个报恩经变画，说的是善恶之间的争斗，最终善占了上风，得到了所有的好报。
另外一幅是因缘故事《微妙比丘尼因缘》。话说古印度的舍卫国国王十分暴虐，放醉象踩踏人民，一些贵妇很害怕，纷纷出家为尼，但耐不住寺院寂寞，求教于一个叫微妙的比丘尼。微妙就讲了自己的前世今生的故事。她曾出身婆罗门高种姓家族，嫁给门当户对的英俊青年为妻。先生了一个大儿子，又怀上了一个孩子。她第二次怀孕后，回娘家生孩子，路上遇到毒蛇袭击，咬死了她丈夫。微妙怀抱新生儿继续赶路，过河时先后失去两个孩子。回到娘家才听说，家里着火，父母亲都被烧死了，家也没有了。后来，微妙又嫁人了，但新丈夫虐待她，差点杀了她，她出走了，遇到一个丧妻的富家子弟，结婚后，过得美满，可没多久，这个丈夫也得病去世，按照习俗，她必须要陪葬丈夫一起下葬。晚上，盗墓贼盗墓，把她挖出来，她活了。可盗贼首领见她美貌，占有了她。没几天，盗贼被抓，贼首被处死，微妙再次被同葬于墓穴中。这天晚上，恰巧有群狼觅食，掘开坟墓，微妙再次逃出生天。她不知道自己前生做了什么孽，竟然遭到这么多次的打击。经过佛的点化，她明白前世作了孽，就决心皈依佛门，出家修行，得到了罗汉果。
在南北两边的洞壁，上部的壁画是千佛，下壁分别绘制了因缘故事《五百强盗成佛》和报恩经变《须阇提本生》故事。五百强盗成佛的故事大家都比较熟悉，《须阇提本生》故事，说的是古印度的波罗奈国大臣罗睺谋反，杀了国王篡夺王位，又追杀三个小国的国王，杀了两个。最小的国王善住听到夜叉报信，和王后、太子须阇提一起出城逃难。
（未完待续）
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责 编 | 高思佳
审 核 | 张建全
终 审 | 张嘉懿
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