图为李振凯国画作品《老子悟道》
芥子须弥，日用无尽
作者：李振凯
（观道惟子老子图，合华严一即一切法义）
水墨在纸上呼吸——老子的袍袖是云海，眉须是松根，静坐成山。身旁那株不知名的植物，枝条如因陀罗网的丝线，每一片叶都悬着未说破的偈子。留白处不是虚空，是法界在宣纸上铺开的无尽场域：你看他头顶那抹极淡的赭色，正从三千大千世界的晨曦里借来光。
他坐得这样平常。像华严世界任何一粒微尘——内含十方国土，吐纳无量劫波。杖不必扶，风不必避，身下的蒲团已然是千叶莲花宝座。所谓“定作”，原来不在深山古刹，而在呼吸起落间：一息摄百亿须弥，一念收百万阿僧祇劫。
那株植物忽然活了。枝条变作龙，叶片化虾须——画题“龙虾”原是此意！不是水族，是宇宙生机在笔墨间蜿蜒：龙象征法界流转无碍的力，虾须喻因果网络纤毫毕现的连结。老子与草，草与题字，题字与印痕，都在水晶帝网中互相映照。一片叶遮住老子半袖时，整部《华严经》正在叶脉里讲说十玄门。
原来最深的法界观，就落在这般日常模样——老子或许刚扫完庭前雪，或许正等着壶中水沸。但当他坐成画中一瞬，所有的“或许”都收进水墨晕染的圆融：没有主客，无分能所，只有法尔如是的在。
留白处渐渐响起潮音。不是耳朵听见的，是心眼看见的——那些白，是莲池未生波时的澄明，是毗卢遮那佛眉间放的光，更是我们每个人心头未曾染着的“平常”。原来真法界，须向买菜做饭处证得；大经卷，总在扫地烹茶时展开。
钤印落下最后一点朱砂时，整张纸突然变轻——它不再是一幅画，而是法界递来的一封寻常家书，上面只写着：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”
临江仙·老子悟道
作者：李振凯
非空非色非名相，慈光寂照三千。
跏趺坐破祖师禅。
青牛藏紫气，贝叶隐真言。
本来无物观自在，笑他执杖寻山。
莲花开落水云间。
拈花风淡淡，止水月圆圆。
注：此词以佛教义理诠释悟道境界，上阕化用《心经》“色空不二”之旨，以“青牛紫气”暗喻道佛圆融。下阕借达摩面壁、迦叶拈花公案，凸显不假外求、自在圆通的禅悟体验。结句以月印澄潭之象，喻指真如本性如如不动。
华严观老子悟道图
作者：李振凯
寂寂混元藏物华，空明背处即吾家。
身如枯木观心树，意似流云幻海槎。
芥纳须弥通一炷，光含刹影照恒沙。
松风忽作狮子吼，吹散人间梦里花。
注：本诗以华严宗“一即一切，一切即一”的圆融观为内核。诗中“芥纳须弥”喻《华严经》微尘含刹土之境界，“光含刹影”化用帝网天珠互摄互映的意象。末联“松风狮子吼”既接画面松石元素，更暗喻法界缘起之妙音能破众生迷梦，展现华严事理无碍的深观。
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
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