释永信一案本来应该到此为止了。
24年的有期徒刑、350万元罚款以及一亿元以上的涉案金额，罪名为职务侵占和资金挪用。他在法庭上表示接受判决，并且不提出上诉。人们认为多年来一直存在的少林寺事件终于可以告一段落了。
但是没有人预料到，在这短短的四十八个小时里，又有一场无声无息、更加可怕的审判悄悄地降临了。没有法庭、没有法官，但是比所有的判决都要令人信服。
麦田里流下的汗水要比在监狱里关了24年更加刺痛人的心弦
一条不加滤镜也不做修饰的视频，让已经退出了公共视野的释永信又被推到了聚光灯之下。
画面上是河南洛阳白马寺里的和尚们正在顶着33℃的高温在麦田里割麦子、晾晒麦粒。不穿袈裟也不戴佛珠，都是戴着草帽、穿着汗衫、拿着镰刀、满脸黝黑的人。
两天前，在镜头的那一边，释永信穿着囚衣低着头走进了监狱的大门。
一个在麦田里挥汗如雨，另一个则在铁窗下低头忏悔。这样的对比很扎心。
一天不做事情，就一天不吃东西。白马寺的规矩打在了谁的脸上？
白马寺始终贯彻执行着“农禅并举”的传统。
规矩很严：如果你今天不干农活的话，那么今天的饭就不给吃了。每年麦收的时候，不管是住持还是小沙弥，所有人都要下田劳动，并且没有特殊的优待。
他们种出来的粮食，自己吃不完就分给过路的香客。按照这些和尚的看法，种地就是一种修行。并不是为了赚钱，而是为了磨砺自己的意志力、遵守戒律、控制住贪婪之心。
古代的许多有名的寺院，在遇到战争和饥荒的时候都能够幸存下来，就是因为它们具有自给自足的能力。灾年的时候还可以搭建粥棚来救助百姓。扎根于大地上的生存智慧要比任何一场金碧辉煌的法会更加实际。
从方丈到囚徒，释永信把信仰做成了一种生意
释永信所管理的少林寺也走上了另外一条道路。
千年古刹被他经营成了跨国公司。注册公司、进行商标授权、举办环球巡演、开发房地产等等，名下的商业版图非常庞大。
经过法院调查之后发现，他把上亿元的资金私吞了，并且给很多的利益相关者送去了好处，在清净的地方也成了一个名利双收的地方。
每天要处理成千上万的香火钱，周围都是繁华的世界。方丈成为CEO，和尚成了打工仔，脑子里想的已经不是经文了，而是收入、流水、利润。蒲团上有铜臭的味道，出事早晚都会发生。
一个在麦田里挥汗如雨，另一个则在铁窗前泪眼婆娑！两种生活方式孰优孰劣一目了然
两个寺庙都在河南省内，但是它们所走的道路却大相径庭。
释永信的方法就是疯狂扩张的企业——跑马圈地、加杠杆、铺摊子。一遇到大的环境变化或者资金链出现问题的时候，就会迅速垮掉。
白马寺的方式就是这样的老店——不使用杠杆、不玩金融游戏、依靠天时地利人和。春天种下去，夏天收上来，虽然慢一些，笨一些，但是即使遇到再大的风雨来袭，人家也一样可以吃饱穿暖，心里很踏实。
一个依靠信徒来获取供养而过着奢侈的生活，另一个则是在烈日之下辛勤劳动以换取口粮。谁过得舒服，谁就睡得好，一目了然。
法律规定了24年的刑期，但是这道“精神重击”的惩罚才是致命的
有人认为24年时间太长了，等到释永信出现的时候他已经到了风烛暮年之期。有人觉得24年的时间太短了，不能够补偿他给千年清誉造成的损失。
但是法律判决只对人的身体和自由进行限制。白马寺僧人身上流下的汗水就是对他的灵魂进行降维打击。
当他的信仰变成了一种生意之后，他就一败涂地了。但是把信仰融入到日常生活当中去的人，在土地上得到了真正的拯救。
不管是出家人的还是普通人的，踏实劳动、遵守纪律都是安身立命的基础。不管是谁利用职权谋取私利，总有一天会受到法律的惩罚以及群众的监督。
释永信被判刑24年是重还是轻呢？欢迎大家在评论区留言发表自己的观点。
