张书乐人民网、人民邮电报专栏作者

想要万国衣冠朝冕旒,

必先足够鹤立鸡群!

成为湖南、中国的潮之圣地,株洲有独家“潮牌”。

2025年末,一直卖卖卖的万达学乖了。

这一次,故事发生在湖南株洲,一个南方小城。

26日,株洲神农万达广场开业!

从前一天的试营业,到周六,连续三天笔者都有去探访。

堪比春运的人潮,自不必说。

各种万达新生态,才让长期做新消费产业分析的笔者,感触良多。

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01 湖南,添了个秋叶原!

潮牌明显多了,潮玩来株洲了。

此前的一些老牌商超大卖场之所以在株洲溃退,恰恰是由于对年轻人不友好。

年轻人不来,中老年也学会了网购,线下商超不香了。

别以为有一排夹娃娃机,有个盲盒自动贩卖机,或者弄几个卖崽青蛙、熊大的人偶装演员,就算Cosplay杀入二次元了……

那是低幼化,不是年轻态、健康品。

这一次神农城重开,这一届万达广场没有再纠结“小目标”,而是用潮玩吸引年轻人。

不见(覔mi)书店走的还是网红书店路数。

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书都是畅销书,打个卡就好,但占了2层楼,二楼专营潮玩,各种香薰、谷子、拼装模型都很有点味道。

名创优品也跳出了十元店风格,开始卖潮玩了。

尽管这个名创优品新业态在各大城市已经不新鲜,但对于株洲这个三线城市,就是新鲜风景。

其他的店铺,包括广场的装饰,都有一股子国潮的味道。

这让它对最有消费能力的年轻人,吸引力进一步加大。

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君不见,2023年1月,被称为“国内首座聚焦次元文化的商业体”的上海百联ZX创趣场落成,拉开了国内商场爆改二次元的帷幕。

当年,该商场销售额达3亿元,接待顾客950万人次,转型前日均客流只有6000人次,转型后平日客流达2万—3万。

去EVA雕像打卡,然后就去静安大悦城,再去百联ZX……

成为年轻人在上海打卡二次元圣地的经典路线,也让上海成为中国自己的秋叶原。

这一次,株洲也有了自己的秋叶原。

尽管较之长沙二次元浓度还有极大距离,却未必不能成为湖南的秋叶原。

只是,株洲成湖南的秋叶原,落点并不一定靠神农万达广场的各种舶来潮。

毕竟,舶来的不是自己的,别处也都有!

只有独特的潮,才能引来全国年轻人“万国来朝”。

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02 株洲,要有自己的潮!

于是,美中不足凸显。

潮玩来了,但和一线城市的国潮味道还有1年左右的时差。

商场复苏,但聚集在三四楼的美食门店,有七八家火锅、七八个自助烧烤,感觉进了火锅城……

不过,株洲的实体经济,也未必非要学上海,去吃谷。

沿着天台路——新华路这条株洲城区主干道,从神农城出来,一路向东。

株洲独家的潮,或许藏匿于马路一旁的街巷之中。

隐藏在哪?藏在株洲自己的城市基因里。

潮有很多种。

日式二次元叫作日潮。

美式超级英雄是美潮。

国内现在流行的传统文化和潮流文化的结合叫国潮,早期如中国李宁。

现在的代表是文化出海“新三样”:网文、网剧、网游,比如庆余年、原神、Labubu。

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此外,还有一种土潮,比如村超那种土味原生态。

至于株洲,可以怎么潮?

或许是工业新浪潮:新质生产力和老工业遗存的同气连枝。

还是在27日,从神农城出来,笔者去觅食,在“齿动·1958文创园”里一家名为“民谣仓库”的平民食堂里,偶遇了一种属于株洲的独特之潮。

当然,还很初级,只能算小荷才楼尖尖角。

这里最大限度保留原有工业车间的建筑风貌,保留斑驳墙面、桁架结构、水泥地面等生产印记,突出“旧物新生”的文化意义。

在大门口,设置12米高金属吉他艺术装置,似乎和北京的798艺术区有那么些神似。

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但又不同,吃是刚需,但听曲则又不同,不是传统的驻唱,也不是乌镇那种吴侬软语,更不是所谓古风或嗨吧,而是有着一种工业鸣响的劳动号子风味。

或许是一个厂矿子弟在昔日的旧厂房里,隐约听见齿轮的嘎吱响动。

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或许只是幻听,或许只是歌者暗合了潜意识里的工业节奏梦回“大生产”时代?

只是将工业锈带变为工业秀带的废土朋克?

不尽然。

这里以前是株洲汽车齿轮厂的老厂房,如今老厂房变废为宝。

但株洲汽车齿轮厂依然还在,依然还是中国齿轮行业重点骨干企业。

听!大时代潮升,或许才值得各地的人来观潮、年轻人去朝圣。

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03 朝圣,才能碧海潮生!

株洲,有什么不同?

从新中国成立之初仅7000多人的小镇,成长为今天拥有近200万城区人口的现代都市,74年的时间,工业搭起了这个城市的钢筋铁骨。

坐拥200多个工业遗址的株洲,以清水塘老工业区整体搬迁换来蓝天白云的株洲,如今依然是制造名城,是一个以先进制造业为驱动力的城市。

于是,大时代的声音,不只是过去,还有现在与未来。

曾经的粗犷刚毅,也在时代浪潮下蝶变。

所谓“4个轮子加个沙发”的工业美学,开始“致广大而尽精微”。

如此,株洲在实体经济中要展现的潮,就不应该是从西方舶来的西潮东渐,也不是从别处国潮那里引入邯郸学步,而是从自己的工业基因中迸发出一种别处没有的工业国潮。

或者说专属于株洲的工业美学。

在老厂房里吃喝玩乐,只是实现形式之一。

如何把株洲的工业美学在消费场景中,变成一种蔚然大观,是一道命题,如能实现将大不同。

当然,不必要用汽车齿轮手搓一个高达,798早先行了几十年,上海那个更大。

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当然,一把巨大的吉他还代表不了工业株洲的韵味。

斑驳的老厂房里如果混搭工业化流水线的“作坊”,在透明橱窗看到美食、文创或其他制造出来,在流水线终端,立等可取、无人零售,会是怎样的感觉?

由此再畅想,现在勃发的株洲制造,和昔日记忆中的株洲厂矿,未尝不能在老厂房里融合。

通过创作自己的工业民谣唱出来的方式……

通过制作自己的老厂美食还原出来。

通过新的株洲制造文创销售出去。

通过和民谣、AI作曲“株联璧合”的劳动号子唱出来。

通过一个又一个化废为宝的工业遗迹,在废土上搭建新质生产力,绽放出去。

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这一切,或许才是这个冬天,实体经济在株洲再度潮涌,株洲有点钱的真相。

这一切,起点是有点钱,株洲要有自己的潮,不只是消费场景,还可以是工业场景,属于株洲独有的工业潮、地域潮、中国潮。

这一切,一旦潮起,到了春天,株洲这座城和这里的人,或许会有更多钱。