相声这个行业，从诞生以后，就靠口传心授来传承，所以要拜师学艺。
在我们的印象中，既然是拜师，那就是拜师父一个人了，其实不然。
在旧社会，相声艺人要拜师，除了要给师父磕头之外，还要给引、保、代师磕头。
侯耀华
除此之外，有的还要给师娘磕头。刚刚刷到侯耀华的一条抖音视频，标题为《揭秘师娘的真实地位》。
在视频开头，侯耀华就开门见山地说：
“实际上，所谓拜师是拜一个人，实际上拜两个人。”
助理在旁边问：
“这师娘的地位，应该是非常高的。”
侯耀华
侯耀华喝了一口茶，然后不紧不慢地说：
“因为啊，师娘实际起了一个管理的责任。你比如说，包括徒弟来上课，你得在那喝水、吃饭吧，这得师娘供应。
你家里有点什么事啊，师娘得出头，帮着他去解决，师娘有这么个作用。”
侯耀华
助理又问：
“拜师的时候，师娘都是要被磕头的？”
助理太逗了，你直接说徒弟也要给师娘磕头不就行了，还被磕头的。
侯耀华回答：
“对对对对对对，这所谓拜师是拜一个人，实际上是拜两个人。”
侯耀华继续说道：
侯耀华
“而且呢，有的师娘，是因为本身也是干这行的。
你比方说，某位相声演员的太太呢，是唱大鼓的，在圈里头，她至少有一定的人脉，她对相声，还有自个的看法，可能是，能够让学生，在这学习的过程中，有不明白、不懂的，师娘就可以告诉他。”
侯耀华最后说道；
“所以，师娘在这当中，起了一个很大的作用。还有，跟师父发生矛盾以后，这师娘还得做调解，作用很大很大。”
@兰石读书习字
：侯耀华说得没错，相声圈讲究师道尊严，讲究师徒如父子，师娘和师父的地位是一样的。
师父只是传艺，师娘负责的就多了，就像侯耀华说的那样，得负责管理、供应、调解等工作，整体来说，师娘起的作用更大一些。
相声界说的“三节两寿”中的“两寿，指的就是师父的生日，还有师娘的生日。
这就充分说明，师娘和师父是一样的，跟徒弟亲生父母没有什么区别。
朋友们，您说呢？
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