hi，我是胖胖。
杜甫有诗曰——“黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。”
人像候鸟找食一般为生计操心，为了生计稻粱，而沦为糊口的工具。
有时养家活口，不得不低下头，弯下腰，把尊严折叠起来塞进口袋，换一口热饭。
一口饭，端得沉的一方，可能稍有风吹草动，饭碗就碎在地上。
昨天一则新闻：
网上有些帖子是这样说的：
怎么说呢？
这样迫于无奈的生存策略，我无法苛责，自以为可以原谅。
因为在今日，一个小贩有没有机会普及规则意识是一码事，还有就是那些真正需要被规则约束的力量，有没有被放进大众视野里接受审视。
那她为什么要在那里？
这不止是一个占道经营的问题，这还是一个保障的问题。
一个有先天性疾病的老人，如果有足够的养老金，有足够的医疗保障，她大概率不会在街边摆摊。
她大可以在屋檐下喝茶，可以在公园里看孙子，可以在小区的长椅上晒太阳。
她不必把一筐菜摆在尘土里，即她之所以在那里，是因为她没有别的地方可以去。
是谁把她推到街头的？大家心照。
还有，上述这个归因方式非常巧妙，它把一桩公共事件的责任，转化成了个体的身体缺陷。
你没病，你就不会死，你死了，只能怪你有病，一个极其简单的三段论，就把中间所有的环节都抹掉了。
但反过来想，不正是因为她有基础疾病，正因为她年事已高，执行时是不是更应该有预案、有分寸、有温度？城管执法，是否只有“驱逐”这一种姿态？
不是的。
去年我也写过几个城市的案例：
以上这些做法，在不少城市都已经有先例。
所以，问题从来不是管和不管之间的二选一，而是怎么管的问题。
一刀切的驱赶，是最省事的管理，也是最粗暴的管理，这是一种能力落后的象征。
一位上了年纪的老人，天不亮就起来，本身这样一些人从事这种劳动，已经是把整个人的尊严压到了最低——风里雨里起早贪黑，为了微末毛利，他们形同草芥、仰人鼻息，但任何一点磕碰其实都足以让他们见血。
草芥，是经不起一脚踩下去的。
最底层的生存压力，和最僵硬的执行标准直接对撞，中间没有任何缓冲机制的时候，悲剧就是必然的。
昨天还有另一则新闻：
47岁，正是上有老下有小的年纪，死因可能是心梗。
前几天我提到我朋友跑外卖，单价是一公里一块钱。
为了这微薄的收成，他只好寄望于台风天、暴雨天——到那个时候单价会高一些，平台算法会宽容一些。
于是越是恶劣天气，他越要出门。
这样的骑手又有多少？
他们忍辱负重地遵守着平台那些万恶的规定，迟到一分钟扣多少，差评一个扣多少，投诉一次扣多少。
这位外卖大哥，可能就是那样一个摔在地上的陀螺。
当然，一些道德君子可能会说——他们既然如此不喜欢这一职业那你何不去做别的呢？既然送外卖这么危险，何不换个工作呢?
我得说，一个人在这个世界上，原本只有一碗饭是最适合他吃的，并非每一个碗他都能端得起。
那些很快找到自己那个碗的人，就是所谓的幸运儿。
那些终身辗转、朝不保夕的人，便是还没找到那个适合他的碗的人。
有的人生来就色彩如“兰”，坐在桌边，碗是金的，饭是热的，有人给她添。
有的人生来就蹲在墙角，碗是缺的，饭是冷的，还随时可能被打翻。
昨天文章里，“前先生”有这样一则留言:
我们谁都不是圣人英雄，我当然也无意枉抛心力。
记录仅仅就是抵抗遗忘，而遗忘，是邪恶最大的帮凶。
我只是想说，这样一个一个倒下去的人，不该只是一句叹息。
他们是有名字的，有温度的，有儿女的，有未竟之事的。
也许，我们唯有互相低语鼓励，互相坚持如迅翁所谓的“韧性地战斗”，我们或许才可给孩子们扫清废墟，重建一个个体不被扼杀的世界。
这也是我的回复，谢谢！
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