内有干货，请与我一同细细品味……

拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），是印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。出版50多部诗集，创作10多部小说戏剧，6000多幅油画和素描，2000多首歌曲，并为印度和孟加拉创作国歌。20世纪伟大的诗人，印度人的骄傲。也是东方国家第一个诺贝尔奖获得者。

其代表作有获得诺贝尔文学奖的《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》等。泰戈尔的诗作是经典，他的诗把现实主义和浪漫主义相结合，句句有意趣有韵味，每首诗都可做睡前读物。现摘《飞鸟集》（郑振铎译）小诗几首，略作欣赏。

如果错过了太阳时你流了泪/

那么你也要错过群星了/

这首诗蕴含着哲理，告诉我们要珍惜眼前，过去的就要翻篇。失去太阳不要难过，你可能会收获群星。勿以往之不谏，知来者之可追。

有一天/我梦见大家都是不相识的/

我们醒了/却知道我们原来是相亲爱的/

这是一首悟境中的诗。人生中的混沌、迷茫、糊涂都都是“梦境”，在开悟和证道之后醍醐灌顶，哦！原来你一直都在，原来我们一直都爱。

我们把世界看错了/

反说他欺骗了我们/

泰戈尔的诗蕴含着哲学，也有逻辑学的思想。就如卞之琳的那首《断章》：“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦/”用另一个角度思考了人生，眼前便有豁然开朗、柳暗花明的感觉。也可说“偏听则暗，兼听则明”。

生如夏花之绚烂/

死如秋叶之静美/

这句诗是经典中的经典。其中包含着生死观、人生观、价值观。生死并不是对立的，生时应该乐观、绚烂地地活着，让自己快乐，也为别人创造快乐。而死后应该落叶归根，随着自然轮替而去，淡然地面对。很像荷西对三毛说：“我们就这样手拉手并排躺在床上，然后说：去吧。”的那种心态。

不是槌的打击/

乃是水的载歌载舞/使鹅卵石臻于完美/

寓言故事《太阳和风》：太阳和风打赌，看谁能先让旅行者脱下身上的大衣。于是风拼命吹，旅行者反而攥紧大衣；而太阳不断温暖照射，旅行者感到热自然就脱下大衣。歌唱家卡拉斯说：“动力是爱而非意志。”夸赞和奖励是最好的动力，而批评有时会让人丧失意志。

绿叶恋爱时便成了花/

花崇拜时便成了果实/

每个人都在追求梦想时变成了最好的自己，绿叶变成了花朵，花朵变成了果实。其中也有玄学、道学思想，玄之又玄，三位一体，道生一，一声二，二生三，三生万物。“是法平等，有无高下。”

世界以他的痛苦同我接吻/

而要求歌声作回报/

诗人，是苦悯的夜莺。伟大的作品都是用悲苦铸就的，没有痛苦就没有凄美。也告诉我们人要学会感恩，以德报怨，用温暖去抵抗黑暗，才能获得心中宁静。

我一路走去/从我的水瓶里漏出水来/

只留着极少极少的水供我家里用/

欧阳江河说：“天鹅之死是水的一段饥渴。”泰戈尔曾游走于各地,帮助了很多需要帮助的人,付出了自己所拥有的很多东西。而当他回过头审视自己的人生的时候,发现为自己留下的太少了。诗句就像一句赌气、像孩童一般可爱情态。

杯中的水是光辉的/海中的水却是黑色的/

小理可以用文字来说清楚/

大理却只有沉默/

维特根坦斯说：“能说清楚的可用三句话来表达，不能说清楚的我们只能对它保持沉默。”真正成熟的人是会觉得每个人都有不容易的地方，没理由去为某一个人去辩驳。拥有大智慧的人会用沉默是金的态度去面对尘世。

静静地坐吧/我的心

不要扬起你的尘土/

让世界自己寻路向你走来/

汪国真写过一句：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”和这句诗相同的是两者都有乐观向上的心态，不同则是泰戈尔趋于淡然，以一种“梵”的心态，恬静、安然也是无比自信的心态等待着。

全是理智的心/恰如一柄全是锋利的刀

叫使用它的人受伤流血/

王小波在《红拂夜奔》里面说：“难得理智”；而郑板桥却说：“难得糊涂”。其实，聪明难，糊涂难，聪明又糊涂更难。人生在世，世事复杂艰辛，我们生活在时代的洪流中，免不了被切磋琢磨。想到《霸王别姬》，除去人设性格，编剧让主角们经历宣统、光绪、民国、北洋、抗日、内战、建国、文革，在这时代大潮中生存下来，该聪明也该糊涂，可是很难。这也是剧本的精彩之处，是编剧手法高超之处。

倪培耕说：“印度乃为万圣之国。”20世纪印度有三圣：圣雄甘地，圣哲塞利阿罗频多，圣诗泰戈尔。圣诗的诗句句闪光，字字珠玑，每一句都蕴含着哲理。就如洪应明的《菜根谭》，它是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。