张尕怂，原名张建煜，是一位靖远籍的歌手。他深受父母影响热爱秦腔，从小参加每年家乡举办的庙会社火表演。弹三弦、冬不拉、秦琴，唱民间小曲钟爱民间传统艺术 ，喜欢收集各种民间小调，目前致力于收集改编再创作西北社火小调、地方戏曲、花儿。

他说，小时候，过年时家乡有“庙会”， 一些老年人会唱很多几代人传下来的小调，现在这种庙会很少了，也很少有年轻人会去学这种东西，慢慢地就要失传了。他开始尝试用最原始的声音，唱家乡的故事，并一直努力收集各种民间小调和西北花儿。

有趣的名字，有趣的解释：

“尕怂”这两个字，在方言中不是特别好的意思，但是你要看怎么用这两个字了。他觉得这两个字特别好，分开看，它是“乃小”、“从心”，他的性格也是和小孩子特别像，而且也是“从心”，就是跟着自己的内心走，他觉得特别符合自己的性格。

张尕怂在爱奇艺自制综艺《十三亿分贝》中有不俗表现。这是一档号称“全网首档全民互动方言歌唱大作战”的音乐选秀，节目中张尕怂唱歌的样子很欢乐，像个明亮的大孩子在跟你玩过家家，给你说有趣的故事，他的歌声洋溢着浓浓的生活气息和热情，印的汪涵、撒贝宁连连称赞。在白小妹听来，他的音乐是“蘸着些麻劲儿上来”的，让人感同身受，意境显得很悠远，值得大家品嚼回味。

他的音乐中有很多极有特色的靖远方言，生动有趣。张尕怂说，起初做音乐时，他的出发点并没有立足于实行方言保护，只是觉得用方言唱歌很舒服自在，因为方言本身是有旋律的，有音阶在里面，说着说着就能感受到那种韵律，很自然地就能够唱出来，却没想到还起到了保护白银方言的作用。

张尕怂在今年被授予了“靖远县扶贫爱心大使”的称号，他在自己发展进步的同时，也没有忘记报答家乡对自己的滋养和培育。

张尕怂对白小妹说：“现在科技发达，想家不是问题，每次我想吃臊子面了，想吃家人做的饭了，就坐飞机回白银来。虽然我目前在云南大理定居，可回家也是常事。大理和白银一样生活节奏很慢，并不浮躁，不像很多大城市的人们白天做事，晚上做梦，那种生活不适合我。大理有很多音乐人，我们一起生活在那里。我和很多民谣歌手都是朋友，我并不是一个很依赖圈子的人，我能融入它也能跳脱出来，神交更重要。”白小妹认为，做音乐的人需要他这样的态度，这样便于寻找自我，独立思考，方能坚持本真，始终如一。

苇岸在《去看白桦林》中说：“只要你天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。”张尕怂经常参加各种花儿会，比如：松鸣岩花儿会、太子山花儿会、莲花山花儿会、岷县花儿会、青海老爷山花儿会......他说随着经济社会的发展，民族民间的原汁原味、原生态的“花儿”多流传在一些年事已高的老艺人中，新的“花儿”歌手很少。因此，搜集整理民族民间音乐是十分必要的。他鼓励更多年轻人去感受这种音乐氛围。

他告诉白小妹，他在上大学期间，学习很用功，助学金、奖学金都能拿到，同时做着乐队玩音乐。读书和追求理想并不冲突，一定要兼顾。他认为民间谚语、文学、音乐是很好的，可在传承过程中，随着社会的发展，人们很遗憾地与这些传统文化渐行渐远，老一辈的民间艺人，很多没有走出去过，一旦被周围人否定，就会放弃带着自己音乐态度走出去的梦。我们作为新的一代，有能力和机会走出去，与此同时，我们欣赏了更多元的音乐，做过比较之后，仍然觉得自己家乡的音乐更好，就会充满前进的动力，我们要做的就是把我们的音乐文化传播出去。

西北有很多民间艺人，其实民间是一种很高的境界，近些年在对这些民间艺人进行采访，并进行录音、视频资料整理，西北小调的传承途径有很多，比如：以书籍为载体的文字传承，在舞台表演中升华，利用现代传媒和传播工具传等。在如今这个自媒体时代，年轻人们学会自我营销十分重要，要不断尝试、探索，寻找适合自己的发展道路。

《我爱这土地》

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

张尕怂的音乐注重人物群像的刻画，包罗着对平淡生活的激情，如《姐姐》、《梁梁上浪来》等歌曲可谓唱尽人生百态，有高度的概括力和尖锐的批判锋芒，触及到社会生活的很多方面﹐因此使主题获得了广泛的社会意义。张尕怂常说他的歌很土，是乡下的，有泥土味，白小妹认为，他的歌是真正民间的，是从泥土、大自然和真实的生活细节中发出来的声音。之所以有“泥土味”，是因为他明白纸上得来终觉浅，也因此得知此事要躬行，他深入到生活中，取材、创作、歌唱。

此中有真意，欲辨已忘言是中国文化精神的最高境界。一方水土养一方人，山水有清韵，他在山水中，浑然天成，妙音自出。

木心在《我纷纷的情欲》中说“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。”张尕怂所宣扬的音乐态度让白小妹明白艺术也需要低到尘埃里去，真正的民间音乐都在田间地头、在“梁梁”里，在劳动人民的心与口中，正在等待着被挖掘。接地气就是写出真实，写出生活的味道，写出关于生命的意义。