姜子牙活139岁

关于姜子牙是神话故事里的人物还是现实中存在的一直都是一个争议，还有姜子牙是否真如史书所记载的活了139岁，比张三丰活的时间还长。为什么他能够活到139岁呢？

姜子牙漫画

传说道教是内家修炼之法，能够调节人的呼吸还有身体节奏，让自己吸收天地精华，久而久之就能延年益寿。人到了某种年龄之后，看淡了世间的万物，智慧当然是足够强大。他领悟到了这个时间运行的道理，拥有豁达、淡薄的性格。至于他能够长寿的秘诀就在垂钓之中。

后人曾经在姜子牙垂钓这件事情中发现他的养生术。几十年如一日，能够耐得住性子，坐在溪边，手持一根钓竿，天地万物都在眼前，坐看花开花落，云卷云舒。而且他钓鱼不为功利，能钓到就钓，钓不到也没有关系，大鱼小鱼在眼前晃，只要他们不是自己咬到钩上，姜子牙都不会动手去抓。钓鱼钓到他这个份上，也真是超然了。

垂钓的溪边氧含量充沛，通常环境清幽，听着大自然的鸟语风声，能够提高人的免疫力，不断地甩杆子，收杆子可以让身体得到锻炼，四肢筋骨都可以舒展，舒筋活血。

姜太公还能在钓鱼的过程中磨练自己的毅力，还有常人难以相比的耐性，因此，它能够宠辱不惊，不容易被外界干扰，能够在事件之外看出规律，做成正确的决策。还有古代的食物都是没有污染的，鱼类的蛋白质又很高，从医学上来说，活到150岁都是有可能的。

姜子牙的师傅是谁

姜子牙能力那么强，最后还被封为诸神之神，专门管理神仙，那么不管是神话里的还是真实历史中的姜子牙都是一个很有能力的人，那么他这一身的武艺、谋略、军事都是谁教的呢？

姜子牙剧照

姜子牙是齐国的创始者，是周文王的首席谋士。

在封神榜里面，姜子牙的师傅就是一很厉害的人物，昆仑山的元始天尊。他在昆仑山上待了六十年，最终才学的一身神技，然后下山，遇到了姬昌，然后辅佐姬昌也就是后来的周文王开始伐纣，开启了周王朝的统治时代。历史上是姜子牙怀才不遇，虽然身在民间但是一直心系国家，不断地学习各种知识充实自己，所以说姜子牙是没有老师的，他是自学生才，融百家之长，这也是他的知识体系复杂的原因，每样都懂一点，是一个全才型的人物，所以他会儒家道家法家，更有兵法、周易等研习，被称为百家宗师。

当封神榜开始出现的时候，为了能给这个百家宗师一个更加牛逼的身份，能够管理那么多的神仙，因此他的出身就不可能是一个曾将做过小官，后来破落的人家。而我们来看看元始天尊是一个什么样的人物，昆仑山和曾经开天辟地的盘古、女娲，那是一个辈分的，和西游记里面的菩提老祖一样，都是神仙里面的元老级人物，属于能力特强又不进入纷争的类型。所以姜子牙是师出名门了，这就为他以后的仕途奠定了一个很好的基础。

姜太公故里

姜子牙是《封神榜》中的主线人物，他是元始天尊门下的弟子，他被安排下界封神的事宜，最后帮助周文王打败纣王建立了周朝。那么在现实生活中的姜子牙是个什么样的人呢？他的世居地在哪里？姜太公的故里在哪里呢？

姜太公故里

姜太公是姜姓，吕氏，名尚，字子牙，同时也称之为吕尚，别号飞熊。大家看到了之后都会觉得姜太公的姓氏有点复杂，但其实着也与他的祖先有关，他的祖先是姓姜的，是一个部落首领之一。在舜、禹之际被封于吕，因为大禹治水时有着功劳，就赐封了为吕姓。姜太公诞生在卫辉市太公镇吕村，他是很多个姓氏的始祖人物，姜太公的家族是个大部落所以他的名字叫法各有不同。现在大家所承认的姜太公的故里就是位于河南省新乡卫辉市的西北十二公里处，在这里每年还有很多的人前来祭拜和瞻仰。作为西周著名的军事家、政治家，在历史书籍中都有着记载说他的智慧高于常人，而且他留给人的故事和影响是非常大的。

姜子牙的出生可以说是挺好的，但是到了纣王统治的商朝晚期他的家庭情况已经很不好了。他做了很多的工作，包括屠夫、小商小贩等，在影视剧作品中还有着一些说法是姜子牙曾入赘到别人家。而且他曾经在纣王的手下做过一段时间的低等官职，但是受不了纣王的昏庸无度就辞官准备隐居山林了。但是最后遇到了周文王就改变了自己的人生，因为周文王在姜子牙垂钓时认为姜子牙是个奇才，就将姜子牙带回去，最后周武王在姜子牙的帮助下建立了周朝。

姜子牙墓

姜子牙是山东人这点基本上没有什么疑问，他祖上封地吕，就是在山东境内，他封神之后羽化成仙，那么哪里才是他的故里？

姜子牙墓

在唐宋之前的时期，所有皇帝士大夫都是把姜子牙奉为武圣人，唐肃宗时期曾经封了姜太公为武成王，后来改朝换代，宋真宗也封了姜子牙为昭烈武成王。之后到了元朝，民间开始兴起了对姜子牙的崇拜，不少神话诗歌都是从这里开始。到明朝时期，许仲的小说《封神演义》问世，从此以后，姜子牙就变成了神，还是百神之神，民间开始供奉香火建立姜子牙庙宗。

但是姜子牙的墓葬却在陕西咸阳，在临淄城区的那个墓只是他的衣冠冢，整个墓高18米，依山而建，每年都有很多人来此祭奠。

1992年，政府在衣冠冢的旁边兴建了一个姜太公祠，方便人们祭拜，也形成了一个文化符号。姜太公祠堂主要由两大殿堂，分别为三君殿、五祖殿，显示了他在道教等的超然地位。还有钓翁斋，来纪念姜太公钓鱼这个典故。此外，宗祠还有假山池塘，盆景花卉，整体布局大气典雅，路树成荫，加上每天有虔诚的香客上香，香火不断，整个祠堂笼罩在烟幕之中。姜太公祠堂门口“姜太公祠”金字大匾是由赵朴初先生所提。

在1995年的时候，台湾商人邱正吉先生来临淄寻根问祖，找到了姜太公祠堂，并捐赠100万人民币，在原来的姜太公祠旁边又扩建了一个邱穆公祠供人祭拜。

姜子牙在哪钓鱼

姜太公钓鱼愿者上钩，那么姜子牙到底是怎么样钓到周文王的呢，他钓鱼的地点是在哪里？姜子牙曾经住在渭水附近，在他没有得到周文王重用的时候就曾经在这里住过，开过酒馆卖过肉。

姜子牙钓鱼塑像

为了能够引起周文王的注意，他在周文王经过的地方，也就是溪旁垂钓，他钓鱼跟别人不一样，别人钓鱼的时候都是用蚯蚓等鱼饵，但是姜太公跟别人钓鱼钓的不一样。

一种说法是姜子牙没有在溪边钓鱼，而是在山路上钓鱼。还有一种说法是姜子牙在溪边钓鱼，但是鱼线不全部放在水里，而是将鱼饵离水面还有好几厘米距离。他一边高举着鱼竿，一边自言自语，鱼儿鱼儿，你要是想上钩的话，就自己上来吧。

别人都认为他是一个很愚蠢的人，经常有一个打柴的樵夫从旁边经过，然后他看到姜太公这样不放鱼饵。于是便对他说，老先生你这样，就是再花个百年时间，也钓不到鱼。姜子牙笑了笑，举起鱼竿对樵夫说：“其实啊，我不是为了钓鱼，而是为了钓到人。”姜太公这套方法很快就传了出去，传到了周文王耳朵里，他便叫一个士兵请姜子牙过来。但是姜子牙不理睬，周文王换了一个官来请，也不行，姜子牙自言自语：“小鱼小虾我不要。”之后姬昌才知道周文王等的是自己，于是吃了三天素食，带着厚礼去请姜太公，姜太公看到他有诚心，才追随他而去。

姜太公庙

姜太公是我国民间知名度很高的保护神，姜太公的故事也是妇孺皆知，出于对他的崇拜，民间各地都建有很多姜太公祠和姜太公庙，不过不同于姜太公祠有很多官方资金修缮，非常宏伟。

姜太公雕像

大多都是宫殿式建筑，也都位于繁华闹市，风景胜地，姜太公庙则几乎都是乡野之中，与姜太公祠有着明显的区别，它们是中国最底层老百姓对姜太公的最朴素的崇敬的表现。

这些庙内虽然没有高大的殿宇，穿梭的人流，很高的知名度。但是斑驳的墙壁，古朴的雕塑，庙里的香火倒是别有一番风味，表现了人民群众对姜太公这个神话中的人物最淳朴的情感。

小小的姜子牙庙很多都年久失修，有的更是直接改为民房，不免有些落寞。就连传说中姜子牙钓鱼的钓鱼台遗址也早就荡然无存，只留下一座石碑供后人凭吊，毕竟年代太过遥远了，人们也只能从漫画小说和影视上才能遥想他当年的风采。近年来随着人们对传统文化的发掘，越来越多的人开始纪念姜子牙，也越来越敬仰这位智慧之神，在这种背景之下，各地越来越多的的关于姜太公的乡村庙宇被发现，也受到更多有识之士的资助翻修，姜太公庙也终于恢复了往日的风采，迎接各方的虔诚的善男信女。