习近平总书记在党的十九大报告中特别指出，“激发全民族文化创新创造活力”。身处在民大的校园，我们有了更多可以领略到不同民族文化的魅力的机会，因此，我们要更加努力学习，做优秀民族文化的守望者。
今天，我们就带大家就从身边的壮族艺术文化开始细细品味......
壮族艺术文化
壮语言文字
你知道吗？我们民大可是有一个壮文名字的。
Gvangjsih minzcuz dayoz
广西民族大学
这种文字类似英文又不是英文，像是拼音又不拼不出来，很多同学都不知道，其实这就是壮族的文字——新壮文。
民大的特色专业——壮语班至今已走过34年的历程。但是除了专业学生以外，就少有人认识壮文，即使是讲着一口流利壮语的壮族小伙伴大部分也不会壮文，那就更别说外省的同学了。
壮文演变
壮文作为记录壮族文化的载体，我们当然要试着去好好了解它，才能更好的理解壮族文化。
古壮字Sawndip
古壮字字典
图片来源：百度
壮语称Sawndip，又称方块壮字、古壮字。（古壮字产生的年代，学术界大多认为是从唐代开始。）
随着汉文化在壮族地区的广泛传播，壮族先民又吸取并仿造汉字六书的构字方格，创造出“sawndip”，意即生造字。、
图为古壮字
中文：平安
这种文字有的是借用汉字的偏旁部首重新组合而成，有的是借用汉字注壮语音义，有些是创造的类象形字。这种文字一方面迎合了“书同文”的政策，使记录壮语的文字有了汉字的形态得以保存和流传，另一方面，也是极少数古骆越文字发展的方向。
“贝侬”（Beixnuengx）是壮语，原意是兄弟姐妹，又泛指有亲密关系的人
壮文
但由于历史的原因，这种古壮文使用面不广。
1955年，党和人民政府根据拉丁字母创制新壮文，20世纪80年代，完成《壮文方案》修订工作，使新壮文进一步通用化，
掏掏口袋，也可以发现壮文！
（人民币背面右上角）
回顾下壮族文字体系的历史演变，经历了古壮字（汉字偏旁部首组成）、到旧壮文（拉丁+特殊符号组成），新壮文（拉丁字母组成）三个阶段
新时代壮文设计
左（上）图：壮文艺术字正置入调整
右（下）图：壮文艺术字正进行圆形切割
“世界上的文字成千上万，能为母语做一套文字设计，是件令设计师骄傲的事情”
——清穗
设计师清穗、卢森宝着手行动起来，他们用壮族的图腾和图形融合在一起，经过创意发散，元素收集，打稿，肌理制作等多个步骤了做成有美感、有趣些的壮文艺术字体。
图：壮文艺术字体A 成品局部
每一个字体都有不同的艺术内涵，例如：
A.在受邀34个地区的设计师为家乡做款红包时，就是使用这个图形。铜鼓、鸟人、云雷纹，它代表了骆越，也代表了广西。
壮锦baengzdagaeq
壮文baengzdagaeq意为壮锦
中国四大名锦之一
壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，如果说其他三大名锦都是属于汉族，那么壮锦则是带有少数民族色彩的手工织锦。
我们身边的壮锦
行走在民大，平时的日常学习生活中，必定也和壮锦有过一面之缘。
也许是民大特色录取通知书上的条纹，
也许是学校的民族博物馆，国教楼走廊墙壁上的摄影作品；
也许是在某个晚会的表演者身上的壮服；
也许是西校区图书馆饰以壮锦的女儿墙；
也许是食堂阿姨阿叔特色工作服领口处的图腾......
各种壮锦图案
装饰图案
壮锦装饰图案
动物纹壮锦
小龙纹壮锦
卍字菊花纹
寿字花纹
寿字花纹
卍字凤蝶纹
壮锦又称“僮锦”“绒花被”，据传起源于宋代，是壮族人民最精彩的文化创造之一。
历经千余年发展的壮锦有自成体系的三大种类、20多个品种和50多种图案，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。
樊苗苗（广西民族博物馆馆员，武汉纺织大学服装学院设计学研究生）对壮锦图案纹样分类及文化蕴含进行探析，大致将壮锦分为以下几个种类：
几何纹样
艺术字纹样
植物纹样
动物纹样
主题性纹样
“壮锦图案纹样无论在题材和内容，图案组织，纹样造型和色彩的应用上，都有其独特风格，并明显的区别于其他民族的织锦艺术图案。
这些图案除了体现某种特定的制作目的和设计意图外，还充分地表现了壮族人民生活情趣及对美好生活的向往与追求，从一个侧面反映出壮族人民物质生活和精神生活的状况，是壮族人民勤劳，智慧，爽朗和淳朴的性格折射。”
壮锦在新锐设计中的“化学反应”
壮锦+足球=？？？
@橙子没有汁 logo设计
壮锦+邮票 =？？？
@邮票设计（中国邮政）
“乡愁是一枚小小的邮票”——余光中
壮锦+秘密花园=？？？
@百纳 壮族拼布被面艺术展
涂色作品
夜空很寂寞，但总有数星星的人
图源：壮家清穗 公众号
在花背带里长大的孩子，
长大后，他开始迷恋于花纹样式的瑰丽奇特。
他吹蜡烛的时候暗许下一个愿望。
他希望他好奇答案时，
眼前有一本精美的书，
展开尽是排列精致详全的花纹样式。
他希望他读不懂的符号语言，
都有影片和影像，
讲述神秘图腾前世今生的故事。
希望孩子
也这样希望
因为这样，他就会是个幸运的孩子
因为所有的希望，
已经在实现的路上了。
梁汉昌
图：壮家清穗 公众号
能骑摩托车
能摄影
还能骑着摩托车拍摄下万张村民的面庞
能穿越没有围墙的民族博物馆
能出书
能出版前无古人的史诗级民族类书册
还能以此书让广西人重新认识广西
他的名字叫 梁汉昌
文：壮家清穗 公众号
王增业
图：壮家清穗 公众号
能收藏
能用零花钱收藏
能花十年时间收揽上千件民俗文物
能让国内博物馆垂涎欲滴
能让国外藏家红了眼眶
能用藏品打通西南民间文化脉络
能编程，能胜任IT高管
还能用编程建立民俗文化数据库
他的名字叫 王增业
文：壮家清穗 公众号
谭湘光
下图：谭湘光工艺大师带领四位弟子共同制作“庆祝香港回归十周年”的巨幅主题壮锦
46年坚守造就壮锦工艺大师
别人叫她谭湘光大师，
但她说自己只是工匠，
在她心中，工匠精神就是坚守、创新和传承
清穗
图：清穗的设计作品
图：清穗
“文化不能锁在博物馆里，得通过市场的流通获取时代的生命力。现代化的进程应该和文化相辅相成。如果壮族新青年也混得不好，你肯定不相信壮文化会有春天。所以我们在努力。”
图：清穗的设计作品
一个喜欢壮文化的壮族小伙“清穗”。
同时是一名设计师，希望能通过所长能让更多人喜欢壮族。
所以开始了壮志征程。
壮志联合
图：由民间收藏家王增业先生、壮族设计师清穗、著名壮族摄影师梁汉昌发起；广西民族博物馆、壮志联合主办的“百衲 壮族拼布被面艺术展”
越来越多的人担起弘扬民族艺术的担子，希望我们民大的学子，也能从这些榜样身上学习，为民族文化发声，为民族文化打call！
不知道，
你+民族文化/民族艺术=？？？
图片 | 清穗 橙子没有汁 部分源于网络
文字 | 萧宇桐 壮家清穗 部分源于网络
编辑 | 萧宇桐
校对 | 唐丽霜
审核 | 庞武春
监制 | 张震英
指导 | 陈铭彬
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