揭秘：历史上规模较大的灭佛一共有四次，北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、后周世宗灭佛、被称为三武一宗事件。

为何历史上总是限制佛教的发展呢？

佛教贡品

北魏太武帝灭佛

太武帝是在中国历史上有作为的皇帝，曾完成了统一北方的大业。他一开始并不讨厌和排斥佛教，相反当

时他还个信佛者，但是北魏武帝要统一北方，佛教的不交赋税，最终引起了太武帝拓跋焘的不满，从而佛教被大规模的限制。

北魏太平真君六年(公元445年)，北魏太武帝出兵经过长安，在一寺院中发现兵器、造酒器具、财物和窟藏妇女，于是北魏太武帝大怒，下诏大规模灭佛，诛杀沙门，焚烧寺院经像。后来虽由太子拓跋晃监国秉政，缓宣诏书，使很多沙门僧侣闻讯远逃，一部分经像得到隐藏，但在北魏政权所辖境内还是发生了大量僧尼被杀，寺院佛经毁灭殆尽的情况，尤其是境内的寺塔被尽毁无遗。

而拓跋焘在位期间，亲率大军灭亡胡夏、北燕、北凉等诸多政权，统一北方。算得上是一位有作为的皇帝。

北魏太武帝

北周武帝灭佛

据史籍《魏书·释老志》记载，当时，佛教在北周辖境内急速发展，北方僧尼达二百万人，佛寺多达三万余所。由于僧尼享受免税赋徭役的待遇，寺院占有大量的土地。

史学家认为，北周武帝灭佛是因为当时他正准备进攻北齐，需要大量军人，禁佛毁佛既可以把寺院财产充公，又可以征用数以百万计的还俗僧侣当兵，所以有此政治目的。

唐武宗灭佛

唐朝是佛教最兴旺时期，几乎每一代君主都崇佛，到了中唐末期，佛教的势力和影响力已经非常大了，但由于时佛门戒律日渐松弛，佛门的借侣也鱼龙混杂，各地寺院已日渐世俗化，本来佛门胜地是出家人的修行场所，已慢慢变成了世俗的娱乐场所，一些寺院为了招引平民信众，结交达官权贵，媚俗世间潮流，往往把佛门清净地方得象现在的酒吧、歌厅和卡拉OK一样，上至天子达官，下至刁民荡妇都争相涌入寺院，而寺院也常常日夜有唱歌、说词、弹评、演戏，甚至还假托经论，大讲黄色粗俗的故事段子和笑话。如此污垢不堪，从客观上埋下了佛门劫难的厄运。

后周世宗灭佛

唐朝灭亡后，进入五代十国时期，军阀混战，世间处于战乱、饥荒逃难、灾害，佛法同样暗微不昌，处

于历史的低潮，进入后周朝代，佛门不幸又遭一次浩劫。公元955年就开始禁佛，不许私度僧尼，不许无侍者的出家，出家必须考试和国家批准，禁止烧身焚指等修行方式，收缴不经官府核准的寺院和财产，收缴民间的铜金佛菩萨像。一些历史学家分析，周世宗禁毁佛教的原因主要是要增加赋税、兵役，另外还有一个重要原因，就是金银铜的佛菩萨像可以用于铸钱，以弥补连年战争的铜钱的短缺。

被毁坏的佛像

总得来说，佛教被灭，都有这么一个原因，进入寺庙修行的和尚太多，影响了国家的发展，灭佛之后，和尚还俗可以作为劳动力，不管是征兵，还是种田都是一大发展，而且寺庙里的各种铜金佛菩萨像以及香火钱，都是作为国家开支的一个重要组成。

道士

而道士的石像，则没有价值，且成为道士的要求颇高，数量一直不如和尚。因此道士没有被限制。

道士曾这样说:"乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门招摇。和尚肥头大耳，道士骨骼清奇。"

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