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说起栗子,在《诗经》中有“山有漆,隰有栗”《吕氏春秋》也说,“果之美者,江浦之橘,箕山之栗”。南宋的陆游在《老学庵笑记》中有这样的记载:“故都李和炒栗,名闻四方,他人百计效之,终不可及。”接着讲道:“绍兴中,陈福公及钱上阁,出使虏庭,至燕山,忽有两人持炒栗各十裹来献,自赞曰:李和儿也。挥涕去。”
陈、钱二人是南宋的使者,出使辽国。汴京的炒栗专家李和的儿子带着炒栗绝技流落燕山。用献给故国使者栗子。但人家陆游没说李和的儿子所送的是生栗子,还是糖炒的。直到清朝赵翼在《咳余丛考》中说:“今京师(北京)炒栗最佳,四方皆不可及”。才明确的说栗子是炒的。但是不是南宋李和的家传,还不得而知。
糖炒栗子还是一味补药。在《别录》中记载:“相传有人思脚弱症,经栗树下,食数升,便能起行。”苏子也曾作诗云:“老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚,三咽徐收白玉浆。”。
而且“公义号”糖炒栗子,还是最早使用电力炒锅的。老人们都瞅见过,过去“公义号”门口有两台电力炒锅,用电力炒锅炒出来的栗子,火候均匀、面软香甜。当时虽然“公义号”糖炒栗子比别的店家都要贵,但大家都觉得“吃一个赛过一大把”,用现在的话说叫“物有所值”,尽管两口电力锅同时炒,也供不应求,总是排着长龙。有的人慕名专程而来,为吃上一口“公义号”的糖炒栗子,竟然在寒风中排队等待近一个小时,谁让咱北京人儿就好这口哪。
(转自新浪博客:北京往事)
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