说起这“株连九族”的由来，可追溯至夏商时期，此等刑罚最违背人性，一人犯罪或杀或剐也就罢了，何必牵连家人，但封建王朝的统治者们却不这样想，杀你一个不过瘾，要杀就杀你全家！

首先需说明一下其中的“族”，古代氏族社会中，有血缘者皆为“族”，有族长有族人，故“株连九族”者，便是由一个人的死罪加载于众家族成员身上，共同承担死罪。

问其来源，当追溯至夏商时期，《尚书》有栽，夏启与商汤出征之前，颁布训词，其中告诫士卒，若战事不遵号令者，有私逃叛敌者，若被拿获需连同其父其子一并受刑处死。自此之后，这条法令被封建帝王们争先效仿，至大秦之时，始皇帝嬴政便以“族诛”之法约束士卒，开始为“夷三族”，一人有罪，三族中人，不论老幼尽皆处死。

秦灭汉兴，刘邦为帝，不但未克制秦之酷法，反倒变本加厉，将其“夷三族”改为“夷五族”，五族之内但凡有生者尽皆处死。自此之后，每朝每代，一层一层往上加码，最终成为“诛九族”。

到了有明一朝，朱元璋做了皇帝，这种刑罚愈演愈烈，至成祖朱棣时，建文忠臣翰林院文学博士方孝孺因触怒朱棣，而被朱棣下诏“诛其十族”，更是闻所未闻，令人心惊肉跳。（这里说一句，方孝孺这种儒生实属该死，人家叔侄争斗你出的什么头，你一个人死也就算了，何况大言不惭让皇帝诛杀自己十族，自此来给自己换个千古忠臣的民声，那些无辜的人却白白送了命。）。

明灭清兴，满洲人做了皇帝，乾隆皇帝执政晚期，便因其太过残忍为名废除了这种刑法，自此“株连九族”这条法令，退出了历史舞台。

最后将“株连九族”为哪九族，呈于大家。许慎《说文解字》中解释株连九族的「九族」，包括父族四、母族三、妻族二（这里的族人指直系亲属和配偶）。父族四：指自己一族、出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。妻族二：是指岳父一家、岳母的娘家。

以上所写算下来还差一族，是不是写错了？其实不然，九族只是一个虚称呼，古代中国人将“九”作为最高数，代指最多。因此“九族”是概括性的包括有亲眷关系的所有宗支族系。另外需要说明的是，不是任何人都能“享受”这种高规格刑罚，除非你是犯了真正的大罪，得罪或威胁到了皇帝，才至如此，目的就是为了斩草除根。一般犯罪者，你想瞎了心，也不会有这种“待遇”！