这个“算命收不收费”的问题，其实和给人测卦、择日、看风水要不要钱的问题，是一样的，只是程度的深浅有所差别。

这些易学工作者是通过掌握规律来指导和影响他人的命运，属于充当谋士的身份。

很多人现在对于“算命收不收费”这个问题在态度上有些模棱两可，其实在古代是有明确且统一的定论。

一个人的命，无论是贫贱还是富贵，都不能说不值钱，在人性上是平等的，在外部的显现上是不同的。

所以，以前（1960之前）很注重的是：富命怎么收，穷命怎么收，不收的情况是唯独遇到从此再也没有好运或遇到将死之人，只有最后这种情况就再不收费的。也就是说，在以前遇到预测师不要你给费用的时候你还是瘆瘆吧，基本上运气没啥好事，现代的有传承古代教诲的易学工作者也是有此倾向的，主动要求不收费对方肯定有大事发生。

至于说为什么说在1960年后改变了很多人对传统文化的思维习惯，各位可以对照历史便知。这里面的改变不仅仅是对易学造成断层，还深深涉及到佛道二教的发展和变相，也对儒家正统文化产生了强烈冲击，直到80年代后才有恢复的趋向，却已经时过境迁，珍贵的东西失去不少。

我个人从2007年—2013年就很喜欢网上给人算，预测论坛和q群是我长期呆的地方，大多数是免费的，有些就让他自己捐钱到寺院的官方供养账号，这对于我在实操层面是积累了不少的经验。

但是也发现有很多人还是会主动给你辛苦费，而大部分舍得付出的人，他们更加有上进心，他们命格中的大运有好运的几率更大，因为他们更懂得尊重他人，感恩他人。

你想想，连一个给我们命运建议和指导的人都不愿意给他丝毫回报，何况其它？（易友间学术探讨方面除外，和预测是两回事）

我有时候也去找人预测学东西，长春观和宝通寺外面的命理师我基本上都见过，水平有高有低。我找他们也会给费用的，一次几十到几百元左右这样支付给对方，向他们学习预测的思维方式，交流他们多年的心得，有异议时也会提出，看他们怎么处理和理解。

我以前碍于人情，经常给人免费看命，道长师父批评我说：见过有送钱送米的，你见过有人送命的吗？

我一直觉得别人找我也是对自己的认可，太熟悉的人我会第一次不提什么费用，看他自己怎么为人处事，除非是很累人的或需要严谨看待的才提费用（劳累的比如取名、严谨的如看看卦和风水），一般看八字免费的情况就简单说几句，深层次地推流年就算了。

有的熟人不明事理，只谈要求不提酬劳，我也会帮忙一次两次的，然后再问我什么，后面就推说没有时间，不愿意花太多时间在他（她）身上，我还有一些更重要的事情需要做。

网上有不少不认识的人因为在免费的八字群和风水群呆习惯了，加了我的qq和微信一开口就要求预测，然后一张命盘或卦发过来或一个户型图发过来就要我看，基本上我们看了后是没有酬劳的，也基本上一个小时两个小时就让他们给报销了。

这里插个话，有些人很关注易学工作者们的收费问题，会去互相比较和谈论，这里面根本不是外行人可以随便批评的，你根本不懂里面的规则，也不是里面的人，无法感同身受，你有什么资格去品头论足？

关于易学工作者收费不同的问题就不在此详细论，个人总结了此处有三种情况，分享给想知道的人：

一，从业者的技能和德行、经验不同，收费不同；

二，要结合当地的经济条件和生活水平，在北京和云南某乡镇肯定是不同的，收费不同；

三，还要考虑求助者的诚意、身份、经济条件来评定。易学工作者基础的收费标准参考第二条即可，大部分都是如此，人情的情况不在此类。

回归正题。

我从2017年底就不怎么过多回复这样的情况，有的态度好的就告诉他一下易学行业里的规矩，然后让他找其他易学工作者去，因为我不是太喜欢和这样的人士有过多交往，不懂人情世故的人能有多少相处的必要？

一些出家师父也有找我们看运势的，那这时候我会收费，然后再用红包供养于他。比如我收他50元，然后再供养回他52元，有人可能觉得多此一举，其实是他自己不懂。

我收出家师父的费用是我应该得的，那是我的酬劳；我供养于他也是我作为三宝弟子应该的，那是对于三宝的恭敬。这一转手，意义截然不同。

不过也不是每次都这样，要看这位出家师父的福报如何，他如果衣食不成问题还有剩余，在平常收的程度上少收一点就行，我也得维持自己正常的生活。

在这里我很钦佩道教的做法：我拿你的钱是因为我做了事，我值得这个酬劳和回报。如果我没有做事，对不起！无功不受禄，给多少钱都不要。

当然，上面说的易学工作者对他人说没有时间的情况，这里要区别是该位易学工作者是真的没有时间还是假的没有时间。如果你长期麻烦某一个易学工作者，而自己从来没有付出过回报，那你应该很清楚是哪种情况。

即使该易学工作者对你很好，关系很亲密，但是在这两个方面你是亏欠于他的：一方面是他的付出没有得到过你任何现实的回报；二方面在因果上也是对自己不利的。

每位易学工作者在给你推算命理和卦象或调理风水都是在和你的运势因果扯上关系，为你的吉凶祸福买了一部分单，天底下没有只索取不付出的道理，这份因果上的果报还得你自己受的，看以什么方式去偿还罢了。这个易学工作者他自己担的是他干涉因果律的那一部分果报。

对方是易学工作者，专门以此为生，你尚且不知道去感谢他，这是人情世故的缺失，也是对对方职业的忽视，也谈不上对于自己信仰的践行。有人看病不给检查费和医药费吗？有人咨询心理医生时不给费用人家会全力给你做吗？

如果说某些宗教人士对于易学工作者的要求是“慈悲为怀”，要求易学工作者无我利他，首先这些宗教人士自己就不慈悲，并没有给对方维持生活的基本尊重。

恩师丁峰先生说：某个教的人士特别喜欢占小便宜，经常去算命先不给钱，算完了就说不准什么的，或有的借着和师父是同宗教信仰的弟子攀亲，想着办法赖着不给钱。

我看了很多，这样的人没有什么好事，首先他（她）的起心动念就有问题。

风水和易学界也有护法神，不要以为只有佛教和道教才有护法神，风水界的历代祖师也有无数的天龙护法，这个在做风水的斋醮时可以看到的，仪轨里都有名单的，这些护法神也是护持着每一个真正在传承易学和弘扬易学的人士，不然风水里的符咒怎么可能灵验呢。

其实我也是某教的弟子，这里面绝大部分的弟子还是真的在为人考虑，感恩报恩的心很重，我的福主6成以上是信仰该教的。

它里面讲的东西绝不是教人吝啬自私，也不是去把“慈悲”要求别人，说的“无我利他”是要求自己和提升自己的境界！那些甚至于以宗教的终极要求（无我、大慈大悲、无相等）去要求别人的，肯定不是真正在信仰和实践他（她）的信仰，可能就是和宗教结个缘罢了，挂名弟子而已。

对于这个问题，我对求测者求助者的意见如下：

一，该多少费用就多少费用，如果你觉得该位易学工作者的费用过高，可以不找他，也不要去诽谤他，不然你的诽谤会导致你人品的低下，人家真正的易学工作者的语言是有一定能量的，你的诽谤和他的反击很难成正常比例；

二，不要把人情当利益透支品，时间长了，人情就没了，世界上没有无缘无故的情；

三，人间的游戏规则就是以物换物，你要生存，人家也要生存，要将心比心；

四，如果你真的信仰宗教，请将大慈大悲付诸于自己的意念和行为，不要成为要求和攻击别人的武器，否则你给人的感觉就是在诽谤你信仰的宗教。慈悲的不单单是对着神灵诵经，是你实实在在的行为有没有和神灵契合。

无论是对于“算命收不收费”的这个问题，还是对在社会上其它关于业务往来和人际交往上的问题，对人对事，要遵循的精神：己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。

每位真正的易学工作者都很值得尊重，他学了十来年或数十年才有此种能力，只要他不是坑蒙拐骗，他靠自己的技术去吃饭，祖师爷给的饭碗谁说他不对？技术高低另当别论，在自己的技术范围内去利益他人就行。

同时我们要尊重每一个行业的从业人士，他们在自己的行业坚持和奉献都很艰难，不要随意去剥夺他人的利益。

你只有真心为他人着想，去感恩和回报他人，自私自利的心少了，福报也就会越来越大。我很难相信凭着吝啬和贪婪的心却可以做到如《普贤行愿品》中普贤菩萨说的十大愿王，并且还能够临命终时往生极乐净土。

明修法师曾说：恒顺众生是以智慧为导向的，假如没有智慧，十大愿王也就成为了：慈悲出祸害，方便出下流。

智慧是什么？也值得我深思，也请诸位深思。

吉祥如意，以上是一位普通的易学工作者唐清元的陋见愚见，因才疏学浅，智慧不足，所言所说只代表自己，若有纰漏，望高人智士海涵！

明易堂风水世家 唐清元（唐圣杰）

2018年3月4日于火车上撰写