藏族乐器“铜钦”，译做汉文名“大号”，有大型祭祀活动或者举办盛大庆典时，必定要吹奏铜钦，声音低沉雄浑，但又显得格外庄重，久久回荡在山谷里，有唤醒苍生的力量。

铜钦大小不一，但声音都犹如大象长啸一般，振聋发聩。而大象，正是天国神的坐骑，是通神的灵物。

在藏传佛教里，把铜钦归为法器一类，意在以“哄哄”之声，警醒信众修持内心，不坠地狱，离轮回之苦。

而在清代一些电视电影中，细心观察的人必定也注意到在一些大型活动场合都有吹奏铜钦。皇家狩猎、出兵征伐、祷告祭祀......吹奏铜钦，就是在和上天对话，向上天通报活动即将举行。

满族、藏族、蒙古族都信奉萨满教，在满清宫廷中，祛除疾病、向上天祈愿等，都会找萨满法师做法。

萨满教敬畏的神即是自然，他们相信人的生老病死，都是遵循自然的规律，人力难以改变。但人的命途也和自然一样循环往复，生生世世轮回不息，死亡只是下个轮回的开始。

抱持这种观念，他们对人生有着智慧的达观：要想在此生创造什么就洒脱去做，此生失败了，大不了下世再来一回。

【无尘】系列作品之“乐天知命”，设计灵感就来源于这样的文化背景和思考。所以作品还灵巧的做了一个可吹响的构造。

在作品的美观度上，配石运用到了“国玉”和田，金上雕刻云纹，色彩搭配上金色与红色较为耀目，金黄乃九五之尊之色，红和故宫红墙相呼应，色彩丰富，古典时尚。

古人有言：“乐天知命，故不忧。”知道生老病死的规律是为“乐天知命”，拥有这种智慧，面对人生的坎坷和无奈也就能淡然处之，这和萨满教的处世态度不谋而合。作品也由此取名“乐天知命”。

说西藏因为铜钦而闻名于世，多少有夸张的成分，但在藏地听过“铜钦”响声的旅行者，怕是这一生都难以忘怀，沉重庄严的“吼声”，在贫寒苦恶之地，反倒铿锵有力。

藏民用节日的欢快来对抗藏地生存的苦厄，“铜钦”的声音犹如仰天长啸后的释然。所以后来再说到西藏的人们，会向其他人介绍：那是一个叩问灵魂的地方。

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