古人重视文武，文有文庙供奉孔圣人孔子，武有武庙供奉姜太公姜子牙。文庙设置的较早，而武庙到了唐肃宗时期开始设立，主要是为了祭祀姜太公，尊其为武成王，其庙宇便成了“武庙”。最初武庙的设置为主祀姜太公，副祀为汉初三杰运筹帷幄的军事奇才留侯张良张子房。并配以十位历代名将分列两边，共同享受祭祀。视为武庙十哲，其中“十哲”分别是张良、田穰苴、孙武、吴起和乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣等，古人以左为尊，但是昭穆相错，小编就不做排名了。但是到了宋朝的时候，却有一个却递补进来了，他有何资格呢？
古代名将才能入选武庙
唐朝初设武庙十哲时，祭祀的多是历代著名的谋士或将领，都建立过赫赫军功的，例如张良、诸葛亮等虽然是谋士，但是依然极具军事才能，所以也能够入选。而且唐朝本朝只有两位入选，他们就是有唐初“双李”之称的李靖和李勣，这两位确实实至名归，应当入选。但是到了宋朝，却有一位唐朝人递补进入了。
姜子牙姜太公像
随着历史的不断发展，武庙供奉的人数，逐渐由原来的十哲，变成了六十四人，后来又扩充到七十二人。但是十哲的人员变动较小，从设立之处到了宋朝的时候，人们发现一个BUG，那便是既然张良已经属于副祀了，为了还要委身于“十哲”之中呢？于是将张良提出，放到前面，置于姜太公一侧。
青年张良
而宋朝人对于取得军事成就的将领也进行区分，功勋卓著但是存在黑点的也要除名。在这里，有“杀神”、“人屠”之称的白起因为滥杀俘虏而被除名，吴起则因为不尽孝道而被出名。由此一来就空出了三个名额，按照宋太祖赵匡胤的意思，将管仲和范蠡这两位大谋臣抬入武庙。并且还有一位唐将入选。
郭子仪想象图
此人便是帮助唐朝解决了安史之乱的汾阳郡王、太尉，谥号忠武的郭子仪。郭子仪为何能够与前面这些人齐名配享武庙呢？这要从郭子仪对于唐朝的帮助说起，安史之乱将唐朝繁荣的外衣撕碎，几乎将唐灭国。而郭子仪在国家危难之际，能够奋力勤王，指挥大小战役无数，攻克敌人，收复失地，并且还能够保持恪守，不行功高震主之事，保全了忠君爱国的名声，被皇帝都尊为尚父。历史上对于郭子仪的评价是“再造王室，勋高一代”，可见他完全有资格递补进武庙，位列十哲。
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