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银梳、银镯、耳环、项圈、项链、脚环、戒指……

壮族是崇尚银饰装扮的民族

而银手镯更是壮族男女爱情的信物

文山州广南县是著名的壮族银饰制造地

其中八宝镇坡现村的银饰品生产久负盛名

当地以壮族为主的少数民族女性素来以银饰为伴

逢年过节、赶集做客、婚嫁仪式等

均打扮得银光闪烁

1974年出生于银器世家的壮族汉子蒙智刚，是广南县八宝镇坡现村人，从小耳濡目染，对壮族民间银器制作产生了浓厚的兴趣。20多年间，他精雕细琢，一凿一锤打造的银器见证了许多甜美的爱情。

对于蒙智刚来说，他的传统手工银制品被人们所喜爱和收藏，也给了他很大的动力。这些精雕细琢的产品，每一件都包含着一份深厚的感情，寄托着蒙智刚对拥有者一份美好的祝福。作为省级代表性传承人，蒙智刚用他那灵巧的双手缔造了壮族银饰传奇，也创造了他的幸福人生。

专注 以“匠心”铸精品

“那时候还没有打工的机会，就在家里帮着制作银器。”蒙智刚12岁开始随父学艺，做父亲的助手。1994年，蒙智刚随家中长辈到广南银器社从事银器加工制作，在各位前辈的指导下学到了不少的精湛工艺。后来自己退出银器社，回家自主创业。

“当时做银器还能赚点小钱，后来随着社会的发展，穿传统民族服装的越来越少了，民族服饰复杂多样，制作服饰上的银器的也不多了。”蒙智刚说，随着对民族服饰的需求开始减少，以前当地做银饰的有100多户，现在只有10来户，而这几家也只有在赶集天才做。

“我要把这项传统手艺留下来。”在10多年前，蒙智刚感受到了传统手工制银的渐渐衰落。

“传统的东西不能丢。”面对市场的萎缩，蒙智刚还是坚持了下来，掌握一门手艺在他眼中是很有价值的一件事，他开始尝试改变，参观优秀的作品，吸收经验，不断思考从什么地方入手雕琢图案等等。

蒙智刚率先走出坡现村，在八宝镇繁华地段租了一个门面进行银饰品的加工与销售，并收了徒弟开始传授技艺。在家中的小作坊制作银器是孤单的，几个小时才做出来一个银饰品，“走出屋子都觉得空气是新鲜的。”蒙智刚认为，做手工艺，除了靠天赋以外，还需要细心和耐心，只有沉下心来，才能做出精良的银饰。

笃志 以特色赢市场

“文山的壮族、苗族和瑶族结婚都需要银饰，每一个作品都代表着不同意义。”蒙智刚说，银饰是当地妇女结婚必备的，当地壮族女子出嫁要戴银项链，而且必须要一对银手镯，一身打扮差不多需要半斤左右的银饰，而瑶族妇女结婚的银饰则达到了2-3斤，价值3万多元。

“由于做银饰的人越来越少，市场目前还可以。”蒙智刚说，婚庆用的基本都是传统手工制作的银饰，很多人就是结婚那几天穿，然后就拿来收藏。

在保留传统的同时，蒙智刚引进了设备，进行机械化生产，产量得到提升。效率提上去之后，他有了更多时间去思考要设计什么样的图案、怎样去创新，“古老的东西已经不适应这个社会的需求了。”蒙智刚通过学习培训，逐步改变思路，改进工艺，他认为传统工艺要与现代结合，不断更新，形成特色，才能符合现代人的审美和喜好。

在蒙智刚的努力和带动下，现在坡现的银饰被越来越多的人了解和喜欢，银器制作也成为了村民们脱贫致富的新门路。

情怀 以传承为重任

“有一门好的手艺不愁找不到饭吃，但我从不这么想，我们壮族银匠不是做几件银饰把生活过好就满足了，我们的主旨和精髓就是全力把壮族的这种优秀手艺和传统文化传承下去并发扬光大。”蒙智刚一语道出了作为项目传承人的重任。

“银饰工艺获得政府的认可和支持，我非常高兴，所以我更不能让我们壮族的银饰加工工艺在我们这一代失传。”蒙智刚说，今后要多带一些年轻人，让他们了解和认识民族文化，这样才能将民族文化发扬光大。

于是，蒙智刚办起了传习馆，自己也带着6个徒弟。“只要愿意来学，我都会教，这个手艺不能失传。”蒙智刚表现出了坚毅，他不仅仅是为了生活而制作银饰品，而是为了让银饰品在壮家人中世代相传。

如今，蒙智刚在八宝步行街开起了门面。虽然销路很好，但是制作银饰是一项繁杂而辛苦的工作，每天平均要工作8个小时以上，不过他说：“能让大家看到壮族、苗族、瑶族、彝族等同胞佩戴我们坡现村制作的饰品，以及流传下来的艺术，我就很自豪。”

民族时报全媒体记者 杨清旺

来源：民族时报

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