文 | 明清家具研习社

我们的乾隆皇帝喜爱收藏古玩字画，他在古物鉴定方面也颇有见地，今天研习君为大家带来的就是一幅表现乾隆皇帝鉴赏古物的画作，它的名字叫做《乾隆皇帝是一是二图》，又名《弘历鉴古图》。

| 乾隆皇帝是一是二图

这是一幅十分有趣的画中画作品，图中乾隆皇帝身着汉族服饰，端坐于罗汉床上，正执笔沉思，周围陈列着各类古物珍玩，有瓷器、玉器、青铜器等等。

皇帝的画像一般分为两种，一种叫朝服像，就是我们现在说的标准像，这种是留给后世子孙上供用的。

| 乾隆朝服像

还有一种叫做行乐图，也就是我们现在说的便装生活照，表现的是生活中的各个方面。

| 弘历秋景写字像

| 乾隆帝古装像

今天这幅画只见乾隆头束莲花造型，外罩纱帽，视角相对书圣王羲之微微仰视，面部表情平和肃穆、若有所思。所穿衣服与王羲之着装款式相同。

当然，乾隆此时如果素足肯定是有失身份的，在此被系裙悄然掩上。

他身后有点缀室内环境的山水屏风，屏风上悬挂着一幅与坐在罗汉床的乾隆，一模一样的肖像画，从而形成画中画的效果，非常有意思。

不过这幅作品并不是清代宫廷画家的原创，而是乾隆皇帝命画师仿照宋人《二我图》所作，此画现藏于台北故宫博物馆。

| 宋 二我图

画中有一榻一屏，榻上坐着一位文人，他头戴方巾，左手拿着书卷，右膝横置于榻上，文人的旁边有一名童子手持酒注，正向盏中倒酒，榻后有一大屏风，屏风上悬挂着一幅人物画，正是册页中的主人公，形成了奇特的画中画效果。

相传，这幅宋人画的册页，最初被宋徽宗收藏，后来流传到清宫，乾隆皇帝非常欣赏其中的文人雅趣，于是在画上盖了“乾隆”御览之宝印，而且谕令丁观鹏等宫廷画家共创作了5幅与之相类似的图画，并且将宋人册页中的文士换成了他的头像。

|“长春书屋偶笔”版《弘历是一是二图》

|“那罗延窟题并书版”《弘历是一是二图》

| 最晚一个版本的《弘历是一是二图》

以这种画中画的形式表现皇帝的肖像，在西洋画中是没有的，在中国历代皇帝中，也仅乾隆皇帝一人。

宋画和乾隆画，两幅画作虽然在布局上大致相同，但是在屋内的陈设上却有着不小的变化，宋人册页中展示了一间，并不奢华却意境别致的文士书房。

| 宋 二我图 细部

而在《乾隆皇帝是一是二图》中简朴雅致的书房则变为富丽堂皇的宫廷书斋，屋内的陈设家具及古玩全部换成了清宫收藏的古物，带有明显的清代宫廷特征。

| 乾隆皇帝是一是二图 细部

今年故宫家具馆最先开放的一期展厅，展示的都是清代家具，并且按照主题进行场景设计，结合多媒体技术和灯光，打造了不同的文化空间。

其中最有看头的就数，原景重现的《乾隆皇帝是一是二图》，所谓“原景重现”，是指将画作中所绘的器物找到并陈列出来，但并不是指找到画作中同一件器物，而是指同一类东西。

为了还原画中图景，布展人员从院藏文物中费心搜罗，从紫檀铜花床、彩漆葵花式桌、山水图座屏等，到床上的玉如意，桌上的书籍、砚台、插屏，地上的香炉，无一不是清宫旧藏，与画中陈设相似度极高。

画作上虽摆放了大量的古玩，看上去有些随意，但每一件古玩的摆放都是很有讲究的。

正中摆放的是一张清中期的紫檀剔红嵌铜花罗汉床，床上右侧放置一柄如意、一函书、一卷轴书画。

床前左边设一张几案，放置：瓦砚、盘、盒等物。侍童侧身站立几案前，左手托住明永乐青花缠枝纹军持底部，右手握长颈，呈斟茶姿态。

床后面是一张气势磅礴的座屏，为“四王”风格水墨山水，座屏之上挂着同样装束乾隆头部肖像画轴，仿佛镜中影像。

座屏左右还摆着一对紫檀云龙纹六方几，这对方几上没有摆放东西。

但《是一是二图轴》中的方几上却摆放着两件珍贵文物：

明宣德青花梵文出戟盖罐

▼

西汉刻铭新莽嘉量青铜标准量器

▼

画中左侧摆放古物的两张桌子，一张是楠木配黄角牙长桌，另一张是带托泥双层书桌，为黄桌配黑角牙。

此次场景还原摆放古物的两张桌子还是比较像的，一张是朱漆描金云蝠纹长桌，另一张是紫檀拐子纹条桌。

在这组实景展示中最右侧的是一张彩漆描金花卉纹葵花式桌，这张桌子和画中所绘之物还是很相像的，而且扮演了重要“角色”。

据记载这是一张可以转动的用于观赏的桌子，秘密在于桌面下，圆柱形腿分为两截，中间为圆形榫卯是结构，以榫为轴，使得桌面可以旋转。

不过图画中这张桌子是素面的，而本次上展的则绘满了纹饰。

圆桌之上放置：商晚期二柱三足青铜斝、明宣德青花折枝花纹如意耳扁壶、谷钉纹玉璧、宋朝瓷器、高古青铜盘、青花罐等器物十余件套。

圆桌不远处放置盆景和明宣德凤耳三足炉。

画面中这些藏品绝不是杜撰出来的，更不是随意选出来装饰画面的，今天在两岸故宫旧藏中依然能寻觅到器物原型。

纵观图中器物类别、档次、数量等，足以反映乾隆精于鉴藏和鉴赏品位。

乾隆皇帝在位长达60多年，平时忙于政务，一有闲暇，他就会取出收藏的各类古董，把玩品评，并吟诗作赋。

他还在养心殿专门建造了一间收藏字画的书屋——三希堂，每一次赏古，他都仿佛与古玩字画进行了一次心灵的对话，以此放松心情。

| 三希堂陈设

乾隆皇帝为《是一是二图》这幅作品题写了佛家偈语：

是一是二？不即不离。

儒可墨可，何虑何思。

“是一是二”其实这是乾隆的心灵的对话和疑问，真实中的我跟画像中的我，究竟是一个人还是两个人呢？哪个又是真实？哪个又是幻想？

画作钤“垂露”、“ 乾隆宸翰”，画面左上角钤“ 乾隆御览之宝 ”，右下角钤“内府啚书” 、“ 义皇上人我不为”，共计五方印章。

其中“义皇上人我不为”印文耐人寻味，结合画面及乾隆御书诗句，从另一个角度品读，或许更是乾隆的内心独白：

清高宗纯皇帝爱新觉罗·弘历是我，鉴古者是乾隆的影子，画轴只是一代有为君主影子的影子！

▼

“

在这一生中，

对于一个帝王君主而言，

莫不是一出看得到头的戏，

这戏里有很多人，

亲疏远近，

浮浮沉沉，

可谁又何尝不是那个唱戏的人？

有的人真心赞赏，

有的人也只是曲意逢迎，

但也就这么活过来了，

无论唱戏还是看戏，

只是心里总有一个疑问，

这一生中，

他究竟是自己的选择？

还是被选择？

”

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