贾宝玉身上的毛病非常多，每个人看他的角度不同，总结起来也不同。整体看来，贾宝玉有大善的一面，也有大恶的一面。人的两面性体现在贾宝玉身上，才塑造出一个立体的人物。对于贾宝玉，脂砚斋认为他有三大病，还是非常中肯的。

【一】

　　至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝，【庚辰双行夹批：宝玉恶劝，此是第一大病也。】

贾宝玉不听劝，是出了名的。脂砚斋将他不听劝列为第一大病，也就是第一恶习，并不为过。宝玉不听劝，身边最亲之人都是受害者。

第一受害人是袭人，做为贾宝玉身边人，袭人每每劝谏，却并不听从，原文说袭人“着实忧郁”。

第二受害者是宝钗，宝钗劝宝玉注意仕途经济，贾宝玉抬脚就走，将宝钗彻底晾在了那里，闹得满面通红。

第三受害者是湘云，湘云犯了宝钗同样问题，被宝玉当场翻脸。与对宝钗不屑发一言不同，宝玉直接摆开与湘云吵架的架势，显得与湘云更亲密。

第四受害者是黛玉，黛玉绝不是宝玉口中“从不说这混账话”。相反，林黛玉也曾劝宝玉：“你又干这些事了。干也罢了，必定还要带出幌子来……”贾宝玉被打后，黛玉也哭着说：“你从此可都改了吧。”可贾宝玉如何表现？“总没听到这些话”该干嘛干嘛；“就为这些人死了也甘愿。”林黛玉劝都没用，索性不劝了。可贾宝玉却当成自己不学习的借口四处宣扬，林黛玉无辜被推到风口浪尖，试问，王夫人做为母亲对林黛玉怎么看？

【二】

　　若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。【庚辰双行夹批：宝玉重情不重礼，此是第二大病也。】

所谓重情不重礼，就是贾宝玉不计后果的行事。与林黛玉亲密无间如此；调戏金钏儿如此；大早上去黛玉房中看湘云流连不去是如此；调侃薛宝钗类“杨妃”惹得宝钗大怒是如此；怡红院日常与丫头言笑无忌讳更是如此。贾宝玉日常所行无一不是当时礼法所不容。他行事冒失，却无负责能力，实在害人不浅。

袭人对此有个评价：“你有甚忌讳的，一时高兴了，你就不管有人无人了。我也曾使过眼色，也曾递过暗号，倒被那别人已知道了，你反不觉。”这就是贾宝玉，在当时的礼教社会，冒失行事只能害人，不能救人。

【三】

　　说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的。便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。【庚辰双行夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。】

情到深处情转薄，贾宝玉对林黛玉有情，心中容不得自己再对他人有情。但事实证明不过自欺欺人罢了。他说横竖当袭人辈死了，自谓彻底放下了，然终究不能放下，不过掩耳盗铃。脂砚斋认为，贾宝玉这种极致之情，今古无人可比。普通人也不可能如此狠心忍心，但贾宝玉行来却并不艰难。如此，就像唐僧在女儿国对待女儿国王，非是无情，而是无“情”！

脂砚斋最后爆了一个料，【宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。】贾宝玉因为有这三大病，使得他最后悬崖撒手，弃【宝钗、麝月】而去，出家为僧。脂砚斋最后总结：此宝玉一生偏僻处！

金钏儿、晴雯、林黛玉、薛宝钗四个人三死一伤（心），实乃贾宝玉之过也！

对于脂砚斋爆料，本人认为做参考足矣，真伪不多做评价。但脂批对人物和事件点评是非常有参考价值的，尤其贾宝玉这三大病，中肯，准确，用《红楼梦》当代人的思维审视，远比我们现代人的视角更客观！

【文/君笺雅侃红楼】