君笺雅侃红楼

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『红楼梦：贾家最灾难性的决定，是把一个蠢人送去皇帝身边』

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鸳鸯凭什么敢拒绝贾赦？她赌的不是命，是贾母
鸳鸯为什么敢当着全家人的面，断发明志，硬拒贾赦？是她胆子比天大？不是。是因为她背后站着贾母这座靠山。贾赦再不济，也不敢当着老太太的面强抢人。鸳鸯心里门儿清，她赌的就是一件事：只要贾母还在世一天，贾赦就动不了她。鸳鸯是贾家家生子，父母家人都在主子手里攥着，可贾母身边大丫头的身份，就是她唯一的筹码。贾赦自己都点破了——鸳鸯要么惦记着贾宝玉、贾琏这些少爷，要么是指望老太太将来给她聘个正头夫妻。说到底，她的去留，全系在贾母一句话上。所以她敢撂下那句狠话：别说给贾赦做小老婆，就是三媒六聘娶她去做大老婆，她也不去。这不是狂妄，是她把身家性命押在贾母身上，赌一个干干净净的自我。至于鸳鸯抗拒贾赦的原因也不复杂，“千金难买我愿意”，鸳鸯不愿意，谁就不可以强求他，否则就是鱼死网破，这就是志气！我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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读懂分骨肉，才知贾探春逆袭人生有多猛

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贾探春最深的悲哀，是赵姨娘那句：你是我生的

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大西北

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开脑洞：为什么贾迎春宁死也不能嫁薛蟠？
上回提及一个有意思的话题：为什么薛蟠不娶贾迎春，可以双双逃过河东狮与中山狼？这件事本质就不存在，但却可以聊一聊。从文学创作角度，人物故事不可能人人圆满。“薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼”才符合悲剧色调。而对于薛家来说，既不敢谋求贾家女儿，更清楚薛蟠人物也配不上贾迎春。而站在贾府的立场，尽管四大家族可以内部联姻，却绝不会选择薛蟠做女婿。贾府的联姻方向，绝非简单只论亲缘，他们的每一门婚事选择，都精准的踩中服务家族的现实诉求。贾迎春哪怕是庶出，父亲贾赦仍是世袭一等将军，属于勋贵体系。贾府嫁女儿，必然要看重对方的仕途前景、朝堂势力，需要借儿女婚事编织朝堂关系网，对冲勋贵日渐被朝廷制衡的处境。孙绍祖好歹是个世袭的总兵指挥，可以壮大贾家于军中的影响。加之他通过运作，已经在兵部候缺，一旦成功，将更进一步，更符合贾家的利益。反观薛家，虽为四大家族旧亲，可此时已经没有在朝掌权的男丁。薛蟠毫无功名，又终日游手好闲，完全无法给贾府带来壮大势力的助力。若把贾迎春嫁过去，既得不到官场上的回报，更成“鲜花插牛粪”的笑话。回看贾府过往的婚配，无论是娶贾母进门，将贾敏嫁给林如海，还是贾珠娶李纨，贾政、贾琏娶王家女儿，都表明他们是选文择武双线并举，目的就是修建丰富贾家的势力短板，这一点，薛家完全无法弥补，与之联姻，除了借助薛家的商贾渠道，谋得一定金钱利益，其他也罢了。所以，贾迎春的婚姻，就算不考虑孙绍祖，贾家也不会把女儿托付给薛蟠。这与最终娶薛宝钗，是完全不同的两回事。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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贾探春的举报，暴露她与林黛玉的真实关系

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如果贾迎春嫁给薛蟠，岂不双双避免悲剧？
贾迎春误嫁中山狼，不过一载便被折磨致死，殒命赴黄粱，不仅令人扼腕叹息。与其这般，还不如嫁给薛蟠，只怕还能保得住性命。那么，站在薛家立场，薛蟠有没有可能娶贾迎春呢？答案是绝无可能！如果薛蟠迎娶了贾迎春，就能躲开夏金桂，贾迎春也不必落入孙绍祖之手。只是这个想法固然美好，现实中，这门婚事从根源上就不成立。薛家虽是四大家族之一，可到薛蟠这一代，却只保有皇商营生，于朝堂毫无建树，加之薛蟠父亲和叔叔去世后，薛家处在持续消耗下滑的状态。薛蟠作为薛家未来家主，他的婚事首要任务是抬高、稳固薛家的外部声望。如果他能娶得荣国府世袭一等将军贾赦的女儿为妻，自然是梦寐以求。但哪有那么简单！古代社会婚嫁有现实规矩，男子多向下联姻，女子则向上攀附。而薛家无论如何比不得贾家门第家世，贾赦又如何肯将女儿嫁给薛蟠？如果薛蟠是个好的，未来前途无量，哪怕是个扛鼎门楣，善于经商的人才，只从财源而论，贾赦也有可能答应这门亲事。可薛蟠品行声名在外，顽劣浪荡人尽皆知。薛姨妈心里十分清楚自家儿子的口碑，连为薛蟠求取贾府小姐的念头都不会升起，更奢谈婚姻了。至于彼时薛家全部的重心，都押在薛宝钗的金玉良姻之上。假如薛蟠娶了贾府姑娘，相当于彻底堵死薛宝钗嫁入荣国府的路径，毕竟一娶一嫁形同换亲，贾家绝不可能如此儿戏行事。因此，薛家也不可能因一桩得不偿失、成功率渺茫的求婚，导致金玉良姻中途而废。终究薛蟠配贾迎春，不过是翻书人的一种保全迎春的愿景。但只要不是孙绍祖，哪怕是戏子奴才，都有可能改变迎春的人生，奈何她生而为贾家小姐，又如何可能屈就？这就是时也运也命也！一丝一毫强求不得。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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秦可卿葬礼上，最精彩的一幕，是贾母没脸去
秦可卿的死，是《红楼梦》最大冤案，也是宁国府最遮人耳目的一场大戏。贾珍在葬礼上如丧考妣、奢靡逾制；贾蓉沉默冷漠、尤氏装病避事，都似乎坐实了二人通奸的私情。但事实却是，大多数人都看反了本质。贾珍在秦可卿葬礼上的表现，根本不是乱伦私情下的丑态毕露，反而是律法之下的保命之计。《大清律例·刑律·犯奸·亲属相奸》规定：“若奸父祖妾、伯叔母、姑、姊妹、子孙之妇、兄弟之女者，（奸夫奸妇）各（决）斩”。意思是说此类通奸者，属于十恶重罪中的“内乱”。为封建王朝中最重的罪名，常赦所不原，即便大赦也不能完全免除罪责。而贵族、官员更不适用用八议、官当特权减免刑罚。此“奸”本意是指通奸，但也包含强奸。只是律法在执行过程中，对两者的执法并不能统一。首先，通奸为丑事，尽量大事化小小事化了，要尽力遮掩，而不太可能闹去官府。既然民不举，官自然不究；其次，强奸为暴力犯罪，受害人为苦主，势必要闹起来寻求律法庇护，就有极大概率闹去官府，诉诸法律。所以，前者虽丑，往往不致命；而后者一旦闹大，就将接受严惩。如果秦可卿与贾珍属于通奸败露，羞愧自尽，秦业家丑不可外扬，也没有立场追究宁国府，贾珍便只会丢个脸，无罪无祸。但若是贾珍蓄意造衅、施暴侵犯，造成秦可卿被辱后自尽，一旦证据确凿，秦业势必要为女儿讨一个说法，到时两家闹去官府，贾珍势必难逃刑责，弄不好就得偿命。所以，为了保全性命、保全宁国府，贾珍只能故意引导“舆论，坐实爬灰丑闻，逼死知道内情的瑞珠，不叫秦业掌握实情，以秦可卿的“丑”封住秦业的嘴，以求为自己脱罪。因此，从人性避丑的本性，看待贾珍在葬礼上故意张扬丑行的行为，以及尤氏刻意回避，贾蓉默不作声的表现，分明是一家三口取得意见一致，强行把“淫丧天香楼”的性侵命案，包装成风月丑闻。这就是贾珍不惜败坏名声、透支家族体面的真正原因。或许也是贾母避丑，不被表现出席葬礼的真相。毕竟两害相权取其轻，既然丑闻已发生，也只能竭力挽回。至于老太太的脸面，已经丢了，也就不需要再抛头露面，徒惹人耻笑了。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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为何说送宫花小事，给黛玉余生带来大麻烦？

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弄不懂爬灰真相，就不知秦可卿死的多冤！
焦大喝醉酒骂的是“爬灰”，曹雪芹写“造衅开端实在宁”，以“造衅”的主动制造事端，酿成灾祸，实锤贾珍侵犯秦可卿致死，虽仍是“爬灰”，但却都与通奸无关，为什么时至今日，一说起“爬灰”，都被绘声绘色地描绘成秦可卿淫奔无耻，与公公私通呢？究其根源，我认为是翻书人错把“爬灰”等同于公媳通奸，误信贾珍在秦可卿死后的故意泼脏水，而将秦可卿钉死在不贞的耻辱柱上，而忽略了秦可卿受辱后自尽的清白无辜。 “爬灰”一语，出自民间隐语，又作“扒灰”。无论是“扒灰偷锡”，还是“污膝污媳”，所指都十分明确：公公对儿媳妇不轨。最著名的历史典故则与王安石有关。传说王安石对寡居儿媳写诗试探、心生觊觎，二人虽未有实质越界，却仍难逃世人“爬灰”非议。虽说此事极可能是王安石政敌的污蔑之词，但故事还是明确了古代民间对“爬灰”的基本定义：爬灰，未必是通奸，只要公公对儿媳心怀不轨，图谋冒犯，便可实锤定论。回到贾珍“爬灰”这件事上，焦大醉骂绝非实证，却被他一语成谶，预言了未来贾珍于天香楼侵犯儿媳妇致死的丑事。而客观事实是全书从头到尾，曹雪芹都没有落笔一个字，写秦可卿主动与贾珍苟且、私情泛滥。如今所有不堪、暧昧、风月私情的非议，多为后人意淫脑补、众口铄金。秦可卿的悲剧在于：爬灰丑闻属实，尽管她是丑闻受害者，自身清白，无损名节，可她人既已死，便无从申冤辩驳，任由贾珍事后从容布局，不但篡改了侵犯事实，更引导舆论，给秦可卿扣上一个淫佚无耻的荡妇形象。可惜秦可卿死后尚念念不忘为贾家未来谋后退保全之路。却仍难逃作为封建豪门伦理崩坏的牺牲品，更在死后沦为被流言污蔑的可怜女子，真是好一出“窦娥冤”。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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刘姥姥才进荣国府，就发现了贾府败亡的证据

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林黛玉是情苦，史湘云才是命苦
史湘云性格开朗，如同贾母一般豁达宽广。可这份乐观，更像是“长歌当哭”，是她在苦难处境之下的自我封闭和掩饰。对比同样父母双亡的林黛玉，就能发现二人似乎长成了南辕北辙的两个极端。而看似乐天积极的史湘云，要比伤情凄苦的林黛玉，更加的可悲。林黛玉虽父母双亡，身世飘零，却有贾母庇护，府中之人不敢明目张胆亏待她。可史湘云父母双亡后，自己的家被叔叔继承，她反而落得寄人篱下的窘境。没有父母的孩子，活在别人的监护之下，又怎么可能顺心如意，快乐无忧呢？别人再好，又有几人能像珍爱自己儿女一般，庇护她一个孤女？如果父母健在，她本应是捧在手心里的侯府千金。可惜父母离世，她随着叔叔生活，势必要看人眼色，仰人鼻息，不说谄媚讨好，起码也要听话懂事，还要表现的能干识趣，知书识礼。可这样努力，换来的是什么？是每天做到三更半夜也做不完的女红针线，试问这些可能都是她自己的么？是略帮外人做一点，被发现后的“不受用”。为什么不受用？因为给外人做了，就耽误了那些太太奶奶们让她代做的针线进度，还不明白么！是她以乐天开朗的伪装，包裹住伤痕累累又一身疲惫的自我，拼了命的向别人证明：我很好！林黛玉的苦，苦不过史湘云的处境艰难。她虽抱怨“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，实则更多源于她与贾宝玉的情苦。而不是史湘云那一副爽朗的外表下，被百般磋磨的人生。所以，我觉得曹雪芹写下的《乐中悲》，正是倾尽了史湘云一生得到又失去的全部血泪。上天何其不公，才会一次次给予，却又一次次无情的剥夺走！我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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刘姥姥发现了贾府最大的罪恶

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史家女红自己做，为什么只有史湘云喊累？
史湘云家里，因为裁撤了针线上用人，大小针线都得自己做。不但每日都要做到三更半夜，还不讨好。书中说她但凡替别人做一点，太太奶奶们还不受用，就证明她不仅要做自己的，还要替婶子姨娘等长辈们做活。史家三代列侯，按常人印象，不至于如此穷困。但就像王熙凤说的：“外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢”，根源在于史家保龄侯一脉，历经三代，早已不复当初鼎盛。一代史侯官居尚书令，权倾朝野，才有“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的豪奢。到史湘云父亲是第三代，因早逝无子，由弟弟史鼐承袭爵位，却再没有祖上的实权官职，仅靠侯爵俸禄，想要维持偌大侯府的体面开销，难如登天。所以，史家开源节流，裁撤针线用人，只是缩减开支的缩影。史家如此，其他世袭之家也都类似。比如林黛玉家四代列侯，官职又远不如史家的高起点，情况只会更艰窘。史家裁撤针线用人，本是世家衰败，紧缩过日子的无奈之举。可这份俭省背后，却给孤苦伶仃的史湘云带来无尽的劳累和折磨。史湘云父母早亡，寄居在叔婶家中，本就没有话语权。如今府里的针线活都自己做，她肯定要替婶子、弟妹分担一些。那些姨娘姬妾们，见她如此能干，又岂能不趁机偷懒耍滑求她“帮忙”？于是这些女红针线，便源源不断地堆积到她的肩头，也让她即便操劳到半夜，也干不完。她抱怨在家里累，想要来贾家休息几天，羡慕贾家姊妹的生活，绝不是娇气矫情，不过是小女儿的常情。要知道她当时也不过才十二三岁罢了。换做史鼐夫妻的亲生女儿，如何舍得如此累她？我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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读懂《分骨肉》，才知贾探春的人生逆袭将至
贾探春的命运分水岭，是远嫁。《分骨肉》这支曲子，写尽骨肉分离之痛。但贾探春的人生却并未至此而止，反倒迎来逆袭的契机。书中不断借由杏花签“日边红杏倚云栽”、《交趾怀古》以及贾探春当中陈设预设伏笔，暗示贾探春远嫁之后，人生迎来崭新局面，不但获得帝王宠爱，母凭子贵，更是余生在异域他乡施展才干，既收获福寿人生，也得以一展才干，际遇远胜“恨无常”的姐姐贾元春。或许有人对此难以认同，觉得既入了薄命司，就是薄命人，如何还能逆袭？殊不知“红颜自古多薄命”，在封建礼教的束缚之下，生为女儿即是薄命，但薄命未必是短命。比如贾母，一生何等富贵，可她中年丧妻，暮年丧子女，眼见家族衰败，就不薄命了？所以，贾探春在《分骨肉》后的余生辉煌，不影响她身入薄命司的设定，皆因无论她此生多么荣光，依旧躲不开人生的四重不幸。一是身为女子，空有济世才干，不能如男儿一般建功立业；二是庶女出身，处处受礼教掣肘，婚事身不由己；三是生母赵姨娘、亲弟贾环行事莽撞，时常带来拖累；四是远嫁异乡，从此和故土亲人，再难相见。她有能力改写自己后半段人生，却挣脱不开时代给她套上的枷锁。脂砚斋也曾感慨，探春若是男子，贾府不至于在抄家后，落得族人四散的结果。但贾探春无力改变外因的桎梏，却能实现自我的抱负。而她只是需要一个放飞自我的契机。毫无疑问，远嫁后，脱离骨肉亲情的枷锁，封建礼教的束缚，以她的才能，在那个异域国度，足以绽放出璀璨耀眼的光芒，获得马援一般声震海外的荣光，并不是难事。《分骨肉》于她，恰是否极泰来的人生分水岭。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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生为庶女，是贾探春躲不开的人生围城
贾探春是庶女，即便贾府对待小姐待遇优厚，物质上嫡庶差别不大，但庶出，依旧让贾探春无法心安理得的挺直脊梁，安身立命。尤其当她还有一个似乎随时随地都在旁边喊着：“你是我生的”的母亲赵姨娘，被旁人轻慢与试探，也就成了她无可避免的宿命，和突破不了的人生围城。就像抄检大观园时，王善保家的敢当众伸手撩起她的衣襟，便是仗着探春庶出的身份，心底没有足够的敬畏。若是换成嫡出的元春，哪怕是惜春，她这老奴才，都断不敢做出这般逾矩放肆的举动。而贾探春受命协理荣国府管家时，长房管事的媳妇吴新登家的，更故意拿赵姨娘兄弟赵国基的死后赏赐设局，存心试探探春，想等着看她行事差池而出丑。显然，这些奴才们心底默认，庶出小姐年纪轻，行事稚嫩，肯定会感情用事，办不好家务公务。若做错了，给她个下马威，也好叫知道敬畏，对她们这些个管事大娘子们客气些，自然便能暗中占得一些好处。谁想她们的一番算计，早被贾探春识破。她既没有顺着赵姨娘的哭闹徇私，严格按旧例发放抚恤，更凭着公事公办的态度，有意拿贾宝玉和王熙凤作伐，与平儿红脸白脸唱了一出双簧，举重若轻地弹压下府内众人的观望，树立起管家威信。然而，贾探春固然雄才大略，非须眉毛儿可比。可她处处要靠自己的理智与强硬，去抵消出身带来的偏见与轻视。终究摆不脱庶出小姐这层身份的束缚。而更令她意难平的，则是她枉有一番壮志，却生而为女子，走不出高墙大院的束缚，便摆不脱困囿她人生的樊笼。所以，描写贾探春人生际遇的曲子名叫《分骨肉》，只有她彻底分离了骨肉亲情和家族礼教的束缚，她的人生才能够翻开崭新一页，迎来天翻地覆的新生。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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贾探春：与赵姨娘保持距离，才是她的规矩
贾探春是贾政庶女，赵姨娘所出。但母女关系却颇为紧张。不少观点诟病探春冷漠寡情，刻意疏远生母，一味巴结嫡母王夫人。此论未免偏颇，皆因按照《红楼梦》时代的大家族礼教规矩，贾探春的行为非但无错，反而最符合时代规则。封建时代，侍妾只有生育的名分，没有抚养子女的权力。探春与贾环虽是赵姨娘亲生，但礼法上的母亲只有正室王夫人。公开场合只能称呼赵姨娘为姨娘，私下的母子称谓也有严格场景限制，不能随意表露，以免失礼遭人诟病。庶出子女在贾府，原本就处境弱势。嫡母的态度，直接决定他们自身的生存空间。倘若贾探春不顾规矩，一味亲近赵姨娘，枉顾王夫人的体面，势必招致嫡母厌弃，承受千夫所指。而她一旦失去嫡母这座靠山，在荣国府内势必会墙倒众人推，寸步难行，再没有三小姐的体面和荣光。而她所失势，不但自己将受折辱，也无力庇护母亲和弟弟。有她屹立不倒，别人才会看其颜面不敢过分欺侮赵姨娘和贾环。所以，贾探春恪守礼法，亲近王夫人，并不代表她斩断血缘的无情，反而是世事洞明的理智，与难以言表的亲情守护责任。贾探春守住的，是自己的体面地位，也能凭自身分量，守护住母亲和弟弟。只可惜她的这份隐忍考量，并不被赵姨娘和贾环理解，这也是贾探春心底解不开的亲情苦楚，更是她生而薄命的主因之一。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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探春的“举报”，暴露她与林黛玉的真实关系
藕香榭中，林黛玉拿嫁妆单子打趣薛宝钗，说给贾探春听时，探春忍不住大笑，立即转头向薛宝钗“举报”。她的“反水”举动，很容易被理解为站队薛宝钗，打压林黛玉，带出大观园姐妹之间暗流涌动的节奏。但细读原文便知，贾探春的反应，才是姊妹亲密无间的真情流露，绝不带任何的立场和倾向。贾探春和林黛玉日常相处，本就习惯互相打趣、言语交锋。第三十七回建诗社，黛玉拿“蕉叶覆鹿”取笑探春是鹿，要炖鹿脯；探春也立刻反击，给黛玉取号“潇湘妃子”，拿她爱哭的性子开玩笑。两人你来我往，只有关系极亲近，才能这般毫无顾忌地互相调侃。倘若关系疏远，说话必定处处小心，不会这般随性。书中第三回有一个小细节，最容易被忽略。林黛玉初入贾府，见到的贾探春容貌“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，这般气质风骨本就和林黛玉、晴雯一脉相承。而探春最偏爱芭蕉，非但自号“蕉下客”，院子里更是遍植芭蕉，开辟晓翠堂供其日常赏玩。曹雪芹在书中将芭蕉以“绿玉”为喻，隐喻林黛玉之名。探春最喜芭蕉，她对林黛玉的感情，不言自明。所以，黛玉开玩笑，探春听后大笑并且立即“告状”，并不是偏向薛宝钗。不过是闺阁姐妹间互相打趣的日常而已。当是时，藕香榭内一边是薛宝钗追着闹，一边是林黛玉笑着求饶，一边是探春在旁起哄，所有人围绕着看热闹，好一派大观园女儿鲜活明媚的闺阁嬉乐。这不比任何情节都要美么？我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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为什么林黛玉要说薛宝钗是在列嫁妆单子？
林黛玉提薛宝钗的嫁妆单子，玩笑背后藏着真心话藕香榭里，薛宝钗罗列一大堆画画工具物事，林黛玉听说后便脱口而出，调侃她是把嫁妆单子都写出来了。如果不考虑钗黛当时特殊的感情线，很容易认为此言，是林黛玉在暗讽薛宝钗，带着刺的挖苦她。但若结合前后情节，就会发现林黛玉的这句玩笑的真实底色，恰是钗黛和解的标志。就在二人来藕香榭之前，刚刚发生了“蘅芜君兰言解疑癖”的故事。薛宝钗好心规劝林黛玉，不要读杂书坏了心性，一番肺腑之言，彻底解开了林黛玉心里长久以来对她的戒备。林黛玉自己后来也坦言，从前总疑心薛宝钗心里藏奸，经过这件事，才明白对方的真心，心中满是感激。若放在从前，二人还心存芥蒂的时候，林黛玉是断不会因画具之事，跟薛宝钗开这种打趣玩笑的，她只会言语带刺，不屑一顾。正是二人心结解开，彼此放下隔阂，她才会彻底放下戒心，以小女儿的情谊，肆无忌惮地打趣薛宝钗。书中随即写到薛宝钗听了林黛玉的话后，非但没有动气，反而笑着上前按住林黛玉要拧她的脸。要知道二人之前无论怎么相处平和，也从不见这般亲密的肢体互动。她们能如此笑闹作一团，就是感情更进一步的体现。所以，林黛玉顺势求饶，软语告饶，才是她彻底放下心防，认真接纳薛宝钗的亲近表现。这一来一回，全是闺阁女儿的和美情趣。正是有了藕香榭这一句“嫁妆单子”的嬉笑，才有第四十五回，二人推心置腹，互剖金兰语，真正成为知己的后话。就不多赘述了。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿古代文学