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晴雯脾气差？那是你还不了解她

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为何贾宝玉要出家？这得从一个王八说起

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藕香榭画大观园，薛宝钗一番话技惊四座！
第四十二回，刘姥姥去后，众人齐聚藕香榭商议画“大观园行乐图”，除了闺中女儿热闹玩笑之外，曹雪芹还用大篇幅描写了薛宝钗对惜春作画的安排。贾母一时高兴，只顾吩咐惜春作画，却忽略了此事给惜春带来的难处。惜春虽会画，却只擅长写意而非工笔。且要完成作画，又缺少一应物料，加之她也不是荣府正牌小姐，难免一时间束手无策。众人侣不及此，唯有薛宝钗思虑周全，便站出来替惜春谋划，将排笔、绢帛、胶矾、风炉、砂锅，甚至生姜、酱这类调制颜料、焙绢裱画的细碎物件一一列清，这份详尽的物料清单，绝非凭空杜撰，每一样都是传统绘画实操里必不可少的东西。虽然书中并未交代薛宝钗善画，可她对画理工艺如此了然于心，足见也是行家，起码担得起一个博学之名，只是性格稳重，善于藏拙，才不轻易显露。而她此番出头也绝非炫耀，纯粹是替惜春解围。惜春虽是四小姐，却是宁国府的人，寄居荣国府也绝不可能遂心如意。如今贾母亲自吩咐她作画，更需要把这件差事办妥当。可她人手、物料样样短缺，实在难为。薛宝钗不仅列全物料，还推出贾宝玉协助，负责替惜春出面申领物件，与清客相公请教等杂事，自然可事半功倍。既如此帮惜春解了燃眉之急，又给贾宝玉参与园中雅事的机会，方方面面都考虑周全，才是薛宝钗待人处事的本色。怨不得众人对她心悦诚服，都言她才匹配艳冠群芳的牡丹花呢！我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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读懂三生石上伏笔，才懂贾宝玉出家与林黛玉无关

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焦大骂“养小叔子”，原来是骂王熙凤？
焦大那句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，让翻书人常翻遍全书去四处猜度相关人物，殊不知回到事发当场，就能看懂焦大骂人的本意。那日王熙凤、贾宝玉在宁国府赴宴结束，要乘车回荣国府时，正见焦大因不满被安排去送秦钟，借酒装疯痛骂管家赖二不公。贾蓉见他闹得不成样子，便让人把他捆起来醒酒。不想焦大不将贾蓉放在眼里，一边拿着功劳数落贾蓉忘恩负义，一边放狠话，威胁要“红刀子进去白刀子出来”。王熙凤在一旁见状，忍不住吩咐贾蓉尽早打发掉这个悖逆老奴，免得再被亲朋看见笑话贾府没规矩。王熙凤此言不啻火上浇油，彻底惹恼了焦大。他不敢公然骂荣国府的主子，便借着酒劲，当众抛出这两句污言。所谓“爬灰”，是借贾珍与秦可卿，骂贾蓉之词；所谓“养小叔子”，分明是临时借凤姐与宝玉亲密通行，故意报复、泼脏水。王熙凤平日里行事爽利，不拘世俗小节，和贾宝玉、贾蓉一干兄弟子侄说笑往来不避嫌。那日她又和贾宝玉同车同进同出，在焦大这种老旧奴才眼里，便是不合礼教。焦大便抓住这点，用“养小叔子”这种莫须有的秽语攻击她。脏话虽是凭空捏造，污名却最难辩解。此言一出，周围人心照不宣，王熙凤也有口难言，谁让她在人家宁国府多管闲事了呢。只能装作听不见，生生吃下这个哑巴亏。焦大本意只是泄愤报复，凭空捏造罪名攻击王熙凤，却不曾想后面发生的事，竟让他这句谩骂造谣，成了压垮王熙凤的最后稻草。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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“养小叔子”流言与“王熙凤毒设相思局”的关联
上回说到焦大醉骂时，那句“养小叔子”，是对王熙凤多管闲事的报复。可后续贾瑞对凤姐起淫心，遭报复致死一事，偏偏给这句流言落下了口实。且说贾敬生日当天，贾瑞在宁府花园邂逅王熙凤，枉顾伦理地上前挑逗纠缠。王熙凤恨他戏弄轻薄，随后便设下相思局，几番勾引戏弄，最后把贾瑞活活磋磨致死。虽说王熙凤本身并无和贾瑞私通的行为，谈不上真正的“养小叔子”。但在当时礼教眼光之下，她假意应酬、主动约会、言语暧昧引诱贾瑞，这套手段，足以被旁人拿来做实“养小叔子”的罪名。事实上，以当时的社会伦理标准，“养小叔子”和“爬灰”的评判逻辑相通。不是一定要有私情才算，只要男女之间有这种亲近牵扯，甚至是捕风捉影，都足以让旁人传谣成确凿的秽行。至于是都酿成“窦娥之冤”，造谣一张嘴，谁又会负责呢！只是焦大自己可能也没想到，他原本只是凭空造谣的报复之言，却因贾瑞这一桩公案，反倒是王熙凤倒行逆施，主动背负上了“养小叔子”的罪名。不得不感叹一声：自作孽，不可活！他日王熙凤的结局，从判词“一从二令三人木”推测，应是会被贾琏休弃。“养小叔子”这桩公案，作为可以指证王熙凤触犯“七出之条·淫行”的实，必然成为王熙凤被休的关键证据。当初焦大随口泼的脏水，兜兜转转，变成压垮王熙凤的其中一根稻草。一饮一啄，皆有因果。贾瑞有错，罪不至死，尤其不该由王熙凤动私刑杀之。她虽不曾犯淫佚之罪，却不念宗庙血食，不惜一切地设局杀人，终落得百口莫辩的结局，也是她悲惨结局的因果报应。 “我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿”

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焦大骂爬灰，并没揭开贾珍秦可卿的真正关系
焦大醉骂，一句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，困扰了后世读者几百年。很多人直接把“爬灰”等同于贾珍与秦可卿通奸，可细读原文，会发现两者并不是一回事。一般认知里，爬灰应该是指公公与儿媳发生私情，也就是通奸。但现实并非如此。除了通奸以外，爬灰还包括公公对儿媳存有非分的歹念，甚至只需人云亦云亦能坐实，皆因这种事，当事人根本无法自辩！那么，秦可卿被爬灰，她与贾珍究竟是什么关系？答案就在秦可卿的判词中。判词图画描绘秦可卿的死是悬梁自缢，判词则以“造衅开端实在宁”注解。何谓“造衅”？制造事端、挑起祸端、引发纷争，就是造衅！因此，“造衅开端实在宁”的重点，分明揭露了贾珍主动制造祸端，在天香楼对秦可卿施以侵犯，至其受辱后于天香楼悬梁自尽。即“淫丧天香楼”。此淫乃是指贾珍的皮肤滥淫，也就坐实其对秦可卿的爬灰事实。但若按此梳理线索，回到焦大醉骂的现场，会发现当时的“爬灰”并不存在。焦大痛骂“爬灰”，不过是不忿贾蓉对他不敬，下令把他捆起来处置，为泄愤才当众破口大骂，故意以莫须有的“爬灰”恶心羞辱贾蓉，给他扣上一顶无法辩驳的绿帽子。所以，曹雪芹写小厮拿土和马粪塞满焦大的嘴，恰恰是暗示焦大这番话，是酒后造谣，满嘴喷粪之意。对此，脂批也点明，说“放笔痛骂一回，富贵人家没罹此祸”，就是指焦大这类狂悖奴仆，肆意编排主子是非，令其愤恨。当然，焦大的信口谩骂虽是随口发泄，结果却一语成谶。随后秦可卿淫丧天香楼，遭贾珍侵犯后自缢，这桩宁国府的丑事，终究是被他说中了。只能说贾家子孙不成器，以至于此！我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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晴有林风，应该是《红楼梦》最高的赞美！
都说“晴有林风”，晴雯与林黛玉的区别在哪里？脂批“晴有林风”，说晴雯身上有着林黛玉的影子，而重点突出的这份“风”，应该指的就是谢道韫身上所具备的“林下之风”。若说林黛玉出身四代列侯，钟鸣鼎食之家，与谢道韫的经历和家庭教养类似，拥有相似风骨并不奇怪。可晴雯出身卑微，却拥有不输给世家小姐的高洁风骨，未免有点惊世骇俗了。判词形容晴雯“心比天高，身为下贱”，既点明她身为奴婢的现实，亦隐晦交代其出身的低微，否则她既不至于被卖，也不会有一个善于庖厨的表哥多浑虫了。但就像俗语说的“鸡窝里飞出金凤凰”，晴雯的出身显然不影响她的精神和道德层面的高洁。怡红院中，袭人有偷试的过往，小红为求前程处处钻营，麝月、秋纹和碧痕，哪怕小丫头四儿、坠儿都各有机心算计，唯独晴雯守住自身清白，看不惯那些“鬼鬼祟祟”“瞒神弄鬼”的勾当，敢于当面讥讽。晴雯此举可谓“目下无尘”，是对外界污秽劣行的绝不姑息。显然也是作者借以展示林黛玉的精神世界内涵。因此，作者写林黛玉，则用的是“目无下尘”，四个字看似类似，实则是在“目下无尘”的基础上，出于自身寄人篱下的处境，恪守上下尊卑的分寸，向内守住自己的底线。可以说二人出身虽不同，为人处事的表达方式略有差别，但精神内核，却是一样的洁净和不求苟同。二人出身迥异，境遇不同，但精神却高度相通。曹雪芹借由晴雯判词“寿夭多因毁谤生”，以流言与语言暴力作谶，实则同时压在了这两个灵魂高洁之人身上，却又照见了二人不屈抗争的精神。《世说新语·贤媛》赞美谢道韫：王夫人神情散朗，故有林下风气，是以竹林七贤一般魏晋名士的潇洒、放达和不拘礼法，赞美闺中女儿亦具备的清朗脱俗的风骨气质。晴雯出身虽低，然其精神足以匹配林黛玉，二人能同享“林下之风”，才是“晴有林风”的真实注解。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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晴雯：说我脾气差？那你可太不了解我！
晴雯令不少人看不惯，认为她恃宠而骄、专横跋扈，情商低、嘴巴利，得饶人处不饶人……看似是客观事实，实则却多是误解。晴雯确实心直口快、目下无尘，眼里容不下藏污纳垢之事，看不惯魑魅魍魉的丑陋，索性戳破窗户纸，公之于众。此举看似性子急、情商低，背后则是全无机心的坦荡无私。 “高情商”这三个字似褒实贬。其实就是对会取悦人的一种变相鼓励。得到的不过是虚伪的逢迎，满足的则是自我感动的虚荣。剖开那层装帧精美的体面，背后依旧难掩龌龊，所谓“屎上雕花”罢了。所以，抛开所谓高情商的自我麻痹，再看怡红院里那些旁人不敢说的话，大多由晴雯讲出口。贾宝玉行事偶有失当，晴雯便会直言怼回去。袭人也曾说，贾宝玉每天不被晴雯村两句，便过不去。可这些难道不是事实么？事实直言不讳有错么？而再看病补雀金裘一回，外头裁缝全都束手无策，只有晴雯能接手。面对贾宝玉的婆婆妈妈，晴雯直接叫他走开，没有半分迁就，一夜咬牙挣命地为他补好雀金裘，难道这份挺身而出的勇气，是心机逞能么？再说坠儿偷窃事发，本不关晴雯的事。可贾府的小丫头，本就是大丫头负有管束教化之责。晴雯恨铁不成钢地将其撵走，是对坠儿偷窃触犯规矩、丢了全体怡红院体面的零容忍。书中写她拿一丈青惩戒坠儿，看似心狠。实际一丈青一头圆一头尖，若晴雯真狠心下重手，坠儿只怕早都双手鲜血淋淋，不至于只喊疼而已。若是她落到王熙凤手里，你想下场会如何？平儿说晴雯是“一块爆炭”，说的正是她的这份“零容忍”。所谓“急”，是看见龌龊就要揭发；而脾气差，则是为人乖戾、处处针对旁人，二者不能混为一谈，更不是晴雯的“真”性情本色。晴雯说话纵然锋利，却并非与人为难、争强斗狠。她那般性情固然得罪人，却也从不缺少愿意和她相交之人。关键晴雯死后，曹雪芹赋予她芙蓉花神美誉，赞的就是她这份出淤泥而不染的清洁品格。脂批“晴有林风”，点出晴雯是林黛玉的精神投影。以晴雯“身为下贱”的出身，堪比林黛玉第二，就知道其心比天高，实是千万人中上上之选。晴雯得此赞颂，又何惧世俗的闲言毁谤。岂非“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”！ “我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿”

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红楼梦

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为什么一个王八，能注定贾宝玉出家结局？
如果说《红楼梦》开篇神话确定了贾宝玉的佛门宿命，那书中俗世的细节，就属于层层落地的实锤。贾宝玉曾三番两次跟林黛玉说，你死了我就做和尚去。林黛玉为此还打趣他，已经做了两回和尚了。细品二人这两句对话，会发现并不是情话，而是作者在暗示：贾宝玉前世为僧，今生依旧要续上这段佛缘。除此之外，第二十三回还有一处极隐晦的出家谶语。话说那一回，贾宝玉与林黛玉同看《西厢记》，忘形之下口无遮拦，引用书中情话惹得林黛玉愠怒，书中就写到：宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。” 这段儿戏一般的对话，字字都是结局预言。所谓“掉池子里”，对应贾府最终家破人亡的倾覆现实； “癞头鼋”代指癞头和尚，本是书中度化世人的佛门引渡者； “忘八”就是“王八”，民间素来以此戏谑光头和尚。显然，贾宝玉对林黛玉说的这段话，就是曹雪芹借以影谶他未来出家结局的重要伏笔。孤证不立，另一处关键的佐证，还要回到开篇甄士隐的人生经历。甄士隐出场尚是富贵乡绅，谁想灾祸接踵而至，先后历经家破人亡、失女破财、受尽凉薄等人间惨事，遂在听了跛足道人的《好了歌》后，顿悟人间虚妄本质，随之出家而去。曹雪芹以甄士隐一家三口，作为宝黛钗三人的命运缩影。甄士隐所隐藏的真事，就是以自身经历，影射贾宝玉最终的人生走向：繁华落尽、挚爱离世、红尘再无牵挂，最后勘破世事，遁入空门。所以，从始至终，贾宝玉出家，都不是结局的意外，而是贯穿全书的必然。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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读懂三生石伏笔，才懂贾宝玉注定出家
贾宝玉最后出家的结局看似无奈，其实根本不是临时的选择。《红楼梦》开篇第一回，就已经把他的最终归宿，安排的明明白白，且是宿命注定无可更改。甄士隐梦中，听闻茫茫大士和渺渺真人讲述绛珠仙草与神瑛侍者的风流公案，看似只交代了木石前盟的因果，实则也暗藏贾宝玉与佛门的渊源。首先，“三生石”典故为骨。 “三生石”典故源自《僧圆泽传》，讲的是僧人圆泽转世投胎于王姓夫人之子，经过红尘历练、最终依旧归佛修行的故事。曹雪芹把这段典故直接化用到开篇，一来暗合贾宝玉生母王氏的设定，二来更是赤裸裸的暗示：贾宝玉的前世，本就是佛门中人。其次，神瑛侍者出身为证。《红楼梦》故事缘起于西方灵河岸上，而西方、灵山、灵河，本就是古典神话关于佛家极乐地界的专属描述。关键“侍者”二字，也不是普通侍从的称呼，而是正经佛门僧职，是随侍佛陀、亲近修行的弟子身份。结合佛门经典设定，说明神瑛侍者转世贾宝玉，是典型的佛弟子转世重修的套路，和《西游记》中金蝉子转世如出一辙。我们甚至能从贾宝玉的性情、温润容貌的描写，还原推测其原型，极可能借鉴了佛祖弟子阿难尊者。而阿难尊者与迦舍尊者即是佛祖的胁侍弟子。当然，神瑛侍者的原型是谁并不重要，重要的是：贾宝玉本是佛门弟子下凡历劫，应是事实。既然神瑛侍者下凡渡劫，经历一场红尘情缘、富贵繁华，待历劫结束重回佛门，剃度出家自然是从一开始就注定的。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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再说薛姨妈不敢离开贾家的第二个原因

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为什么史湘云不与皇室联姻，维持家族兴旺？这是某乎网友邀请我回答的问题。
乍见此问，我就有点拒绝。因为这个问题，无论从原书角度，还是核心立意，都显得幼稚且没有相关历史常识的储备，更像是一个高中女生寝室里呗提及的八卦问题。但后来想一想，发现这个问题还挺有意思。起码可以从这么几点来考量一二。一、史湘云就算想与皇室联姻，也要征得叔父史鼐的同意。而以史家作为四大家族的核心骨干的政治立场，既然贾家已经与皇族联姻，他们再联姻，并不符合四大家族的利益。二、就算史家想要联姻，皇帝也未必愿意。皇室联姻，更讲究均衡朝堂各派的权力。皇帝已经晋封贾元春为凤藻宫尚书，加封贤德妃，贵为仅比皇后差一点的贵妃，已经是对贾家为首的四大家族施以无上恩德，没必要再画蛇添足再纳史家的女儿。三、就算皇帝也想与史家联姻，又如何能确保史家兴旺呢？现实的例子就在眼前，那贾元春还是贤德妃，贾家还不是很快就被皇帝抄家败亡了！甚至若没有贾元春这个贤德妃，任性荒唐地纵容贾家操办省亲，贾家根本无法倾尽家财盖什么大观园，致财政亏空，败局已定。贾家没有内忧，自也不会铤而走险与北静王结党营私，终因为皇权猜忌而落得被抄家的下场。纵观数千年历史可知，皇权从来都是一把双刃剑，别说送女儿做嫔妃，就是当皇后，亦很容易受皇权反噬，落得家破人亡。例子不胜枚举，也就不多说了。至于贾家为什么与女婿皇帝离心离德，看第一回曹雪芹写封肃算计女婿，第七回焦大追着小主子贾蓉骂，就清楚了。那么，你觉得史湘云应该与皇族联姻么？一笑。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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史家一门两侯，为何不救流落烟花巷的史湘云？
这就要从史家现实一门两侯却疏离，截然不同的政治立场说起。史家到了第三代，并没有像贾家那般人才断档，后继乏人。反而在保龄侯史鼐之外，另崛起了一个忠靖侯史鼎。一门两侯虽不如当初贾家一门两国公显赫，却也称得上世家中兴的典范了。书中虽对史家这两位侯爵兄弟的关系讳莫如深，却明显能看出两房政治立场泾渭分明，也影响了史家与其他三大家族的关系。曹雪芹对史家着墨不多，更没有一字提及史鼎、史鼐两兄弟的关系，甚至都不知道双方是亲兄弟还是堂族。但史湘云作为前保龄侯千金，史鼐的侄女，却与史鼎几乎没有任何来往互动线索，足可证明双方关系疏离。且秦可卿死后，史鼎夫妇虽出席葬礼。但贾母八旬之庆时，史鼐全家外调，陪客却并不见史鼎夫人，而是请的其他人为陪，也不合常理。我推测史鼎和史鼐姓并非出于同一房支，而是堂族。至于具体是保龄侯史公嫡派，还是史家其他分支，就不好说。而两房最大的差距，是朝堂立场完全割裂。史鼐承袭旧勋，仍是以贾家为首的四大家族核心，旧四王八公功臣勋贵之一，朝中立场尚未忠顺于新皇。史鼎却是新皇一手提拔起来的新贵，应是在新皇与义忠亲王争权时立下拥立之功而封侯，与忠顺亲王一般，是坚定站在新皇一侧的忠顺之臣。也就是说，史家两位侯爵在朝廷的立场完全对立。以世家的发展来说，似乎有两头押注之意。但一朝天子一朝臣，史鼎、史鼐既同为一家，肯定互为影响，避免互相连累，这也是史鼐这边只有史湘云一人与贾家等三家亲近，他们本家尽量疏离的原因所在。当然，既然双方政治立场分明，日后皇帝清算以贾家为代表的旧勋贵集团时，保龄侯史鼐一脉肯定难以幸免。但有史鼎这层皇帝亲信的身份做缓冲，整个史家自是要比其他几家更得保全余地。只可惜史湘云这个孤女，父母双亡，又被嫁于北静王麾下的神武将军冯唐之子冯紫英，肯定要落得家破人亡的败局。第二十八回，冯紫英家宴，妓女云儿作为史湘云的影子，暗示她在家败后沦落入烟花巷。彼时史鼎这个族叔，是肯定没有施以援手的。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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红楼梦未解之谜：忠靖侯史鼎，凭什么封侯？
忠靖侯史鼎：治世新封侯爵，促成史家整体中兴说起四大家族第三代，目光大多集中在步步高升的王子腾，很容易忽略史家的史鼎。乱世凭军功封侯不难，可书中故事已是太平治世，史鼎却能够再度获封忠靖侯，这个分量可是非同一般。初代保龄侯史公辅佐先帝取得皇位，既有从龙之功，更是身兼尚书令宰辅实职，封侯属于顺理成章。可到了三代之后，国家定鼎安稳，没有乱世博取军功的契机，想要拿到侯爵封赏，要比当年难上百倍。且非立下绝世功劳不可。史鼎封侯，属实难得。关于史鼎如何获封侯爵，不得而知。但他的封号中，“靖”字意为平定祸乱，可知功劳无外乎或军功或平乱从龙。而史家本是书香文官世家，以文立身，子弟弃文投身沙场立军功的概率很低，且书中也没有迹象显示有兵祸战乱之危，否则王子腾岂不也能捞得一个封爵？所以，史鼎更可能还是在皇权争夺之际，从龙建功的可能性更大。书中对此确有伏笔，就是薛蟠之父押宝的义忠亲王老千岁“坏了事”，导致薛家迅速衰败之事。从故事线和时间线推断：新帝登基、太上皇退位，义忠亲王坏了事，应该是同时发生的变故，怎么看都有点玄武门之变的影子。不排除史鼎类似玄武门之变中的房玄龄、杜如晦那般，因拥立李世民夺取皇位而建功封爵。而他封号里的“忠”，代表当朝皇帝的充分信任，亦与忠顺亲王的“忠”一样，属于皇帝倚重的新贵心腹力量。史家一门两侯，有他存在，尽管长房史鼐衰败，仍可称的上中兴崛起，其整体实力已有甩开贾、王、薛三家之势。未来四大家族事败，史家也应保全的最好。我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿

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薛宝钗没得选，嫁贾宝玉是绝境里唯一的生路金玉良姻从来不是情爱纠葛，也无关个人主观意愿，只是薛家于绝境之中，唯一可行的最优解。
薛家于四大家族中最先败落，鼎力的格局打破，必然引起其他三家的觊觎。尤其王家野心勃勃，他们与薛家同在金陵，近水楼台，一直伺机蚕食薛家资源，更想渗透掌控贾府血脉。贾家不想薛家被王家侵吞自肥，便只能借力薛家相互制衡。两家暗中博弈，夹在中间的薛家，倒是获得了生存之机，而联姻便是他们谋求稳固立足的根本。贾珠死后，贾宝玉作为贾政嫡次子，未来荣国府正统继承人，贤德妃贾元春亲弟弟，正经国舅身份，放眼整个京城权贵子弟，也是出类拔萃。论家世根基、圈层资源，能够比肩他的不多。而且，以薛家的局面和根基，贾宝玉也是他们唯一能够有一线染指攀附的希望。自然不会轻言放弃。至于贾家的抄家结局，有谁能够提前预料呢。至于薛宝钗是否愿意，并不重要。身处封建礼教之下，父母之命，媒妁之言才是根本。薛宝钗嫁贾宝玉，无关她个人意愿，只是局势倒逼之下，她必然的宿命选择。文｜君笺雅侃红楼

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红楼梦为什么林黛玉家里穷？看看史家就清楚了
红楼梦史家的情况比较特殊。他们并非整体败落，而只是保龄侯史鼐一房陷入了财政困局薛宝钗和袭人谈及史湘云时，曾提到过湘云在家的处境：府中裁掉针线仆妇，家中女眷都要亲自做活计，史湘云在家做不得主，不但每日做活到半夜，略稍给他人帮忙，太太奶奶们还不自在。保龄侯家里既然裁掉针线上的人，其他方面用人肯定也会缩减，能够证明他家中确实出现财政困境，而选择开源节流。保龄侯会沦落至此，原因并不复杂。他虽世袭勋爵，却失去核心实权要职，仅靠微薄的爵位俸禄，很难支撑侯爵奢侈的排场开支。第五十三回，贾珍就提到了“世袭穷官儿家”靠皇帝赏赐才得以过年祭祖的话，正是史鼐这一类勋贵人家的真实写照。史家三代就已如此，由此推及林家四代列侯，只怕境况更要不堪。至于贾家彼时虽没落到那般窘迫，也不过是仗着国公世袭爵产的丰厚，堪堪再勉强维持数年罢了。但史鼐并不能完全代表史家。史家除了嫡长房保龄侯一脉，还新出了一个忠靖侯史鼎，他的情况可比史鼐那边强太多了。下一回，就讲一讲史鼎。 “我是君笺雅侃红楼，为您解说红楼梦里的那些事儿”