当我们后世在回顾太平天国的史料时，便会发现，相对于洪秀全、石达开等人来说，太平天国另外两个王，冯云山与萧朝贵要短命的多。这样的短命，使得他们二人，在定都天京之前，便早早的走下了历史的舞台。历史上的冯云山死在了蓑衣渡，而萧朝贵则战死在了长沙城下。这两人在当时的战死，可以说使得太平军的士气，在短时间内受到了不小的冲击。可实际上，这两人的战死，对于太平天国的影响却不止于此。那么，金田起义后，冯云山与萧朝贵的战死，究竟意味着什么？

首先，我们来说说南王冯云山。冯云山这个人，可以说是“拜上帝会”的元老级人物，因为正是在他与洪秀全的努力下，“拜上帝会”得以建立。而且，在金田起义前的一段困难时期中，正是冯云山独自挑起了整个大梁，后来的他更是被清军抓进了县衙之中。根据现存的资料记载，冯云山这个人可以说是足智多谋，并且十分有气度，完全能够称得上是一个有大才略的人。以至于，李秀成在自述中，甚至称只有冯云山与石达开顶用。

当然，如果说冯云山是一个军师级别的人才的话，那么，萧朝贵完全可以被当做不可多得的将才。虽然，萧朝贵在太平军中，可以说是昙花一现。但是，萧朝贵在军中却有着很高的威望。每当有冲锋陷阵的硬仗时，萧朝贵总是会挺身而出。并且，萧朝贵也不仅是一个莽夫，据记载萧朝贵深得作战要领，并且，受封为西王后，他也从不滥用权力。这样的情况下，使得西王萧朝贵的声望，在太平军中一度达到了顶峰。

由此可见，一个是军师级别的人才，一个是难得的将才。这两个人的死，对于太平天国来说，可以说是一个巨大的损失。一来，在短时间内，这使得整个太平军的士气，有所下滑。二来，这两个人如果能活到定都天京之后，那么，对于太平天国的局势，很难说会产生某些积极的影响。

同时，这两个人的死，对于太平天国来说，也有着深层次的影响。这样的影响，在于“永安建制”时，基本确立了太平天国的政治构架。我们回顾这个历史片段时，便能发现，实际上太平天国在确立领导层的顶层设计上，有着很大的缺憾。这个缺憾，便是太平天国自始至终没有解决的，关于教权与皇权之间的冲突。而这个冲突的衍生品，在后来则是历史上著名的“天京事变”。

“天京事变”同时也是杨秀清个人欲望膨胀的结果，而石达开、韦昌辉能够同时进入权力的中枢，主要在于，洪秀全为了有效的掣肘杨秀清的权力。但是，相较于这两人，冯云山与萧朝贵则是最佳的人选。这是因为，相对于前者，这两个人可以说资历最为深的存在。这中间，冯云山完全是“拜上帝会”半个创始人，而萧朝贵不同于杨秀清的“天父下凡”，萧朝贵则是“天兄下凡”的代言人。这两个人的存在，可以说一度使得太平天国的政治框架保持了一个微妙的平衡。

虽然，在“永安建制”的时候，洪秀全有过诏令诸王都听从东王的。但是，冯云山与萧朝贵，在很大的程度上掣肘了杨秀清的权力。所以，这两个人的过早离世，可以说使得杨秀清的权力，达到了一个顶峰，并且凭借着教权上的优势，一时间，杨秀清甚至开始窥伺皇权。由此可见，这两个人如果不在战斗中殒命的话，那么杨秀清很有可能，无法做到窥伺皇权的境地。那样，“天京事变”可能又会是另外一种境况。

太平天国早期萧朝贵与冯云山的死，可以说是太平军早期人才的一个重大损失。而这两个人的短命，也使得往日太平天国的政治平衡被打破，以至于，在相当长的时间里，都形成了杨秀清一家独大，并且窥伺皇权的情况。