日本人独特的生活风景了

外国人或多或少都会察觉到

这个民族似乎十分热衷于谢罪道歉

甚至可以说到了病态的程度

那么这种本民族特有的社会现象

受《菊与刀》一作的影响

欧美“罪感文明”的“耻感文明”

“提倡建立道德的绝对标准，并且依靠其发展人的良心的社会可以定义为‘罪感文化’。”

也就是说，在“罪感文化”中，

违背了“绝对的道德标准”

便会有一种深重的罪恶感

“在这种情况下，即使恶行不被人发现

尽管这种罪恶可以通过忏悔来得到解脱。”

所谓的“耻感文明”是指

羞耻是对别人批评的反应。它是借助于外部强制力来行善的，被动的成分是主要的。

内心便不会有任何罪恶感

当事人就会羞愧到无地自容

时刻需要有外部的舆论压力

才能保持住“恶行所带来的羞耻感”

此外在日本人眼中，道歉不等于认错。

日本人的谢罪≠西方人的忏悔

后者是建立在理性之上的

一种彻底的、无条件的悔过

前者则是表达一种歉意的态度

只是为了获得别人的原谅

至于这种罪过究竟是属于什么样的性质

谢过以后是否真的改正，则是另外一回事

于是，日本便出现这样奇特的现象

可以说，“谢罪会”已经成为

极具标志性和代表性的事物了

世界上没有什么是谢罪解决不了的问题

如果有，那就开个谢罪会吧！

纵观日本平成时代的三十年

包括政治人物、艺人以及企业家

谢罪的理由也是千奇百怪

在平成时代多如牛毛的谢罪记者会当中，1997年（平成9年）11月24日山一证券社长召开的谢罪记者会不但起到了“止血”效果，还出现意想不到的结局，因此被称为“神会见”。

山一证券成立于1897年，是日本老字号的证券公司，与野村证券、大和证券、日兴证券并称“战后四大证券”。然而由于投资失利，加上泡沫经济崩溃，导致公司巨额亏损，无奈宣布破产。当时的社长野泽正平出面召开了谢罪记者会。

在这场记者会中，野泽社长声泪俱下，态度诚恳地说出了一段名言：“公司亏损全都是我不好，绝非社员的过错，所以恳请支持山一证券的社员们，拜托了！”报道称，这一段话让社会大众同情起山一证券的社员们，一时之间居然有超过4200家公司向已经破产倒闭的山一证券求才，让原本面临失业的山一社员们重新获得工作。

然而这种深受外界好评的“谢罪会”

其实在日本国内褒贬不一

谢罪者直接向受害者致歉

而谢罪会则是通过新闻媒体

向受害者及社会公众传达的间接道歉行为

沦为讨好镜头、流于形式

为谢罪而谢罪的“专场表演秀”。

抛开那些变质的形式主义谢罪会

适用情况： 日常生活中略微感到抱歉

举个栗子： 不小心撞到他人时；?

别人先来，自己却被叫号时

划重点 ： 自然，不矫揉造作

深ふかい会釈えしゃく　弯腰

适用情况： 日常中对方已经明显很不满的时候

举个栗子： 只有自家小孩及格时；

划 重 点 ： 眼神交汇 骚气外露（你好骚啊）

重 要性： 作为社会人的第一个必备技能

举个栗子： 哎呀，你要的东西都卖光了；

道个歉就能了事的时候

划 重 点： 手臂至指尖呈直线（找一找军训的感觉） ；45度鞠躬

温馨提醒： 35度鞠躬是打招呼 不要搞错了哦

長ながいお辞儀　じぎ长鞠躬

适用情况： 谢罪会必备技能

举个栗子： 丑闻；产品召回

划 重 点： 对方说ok了，才能抬头

繰くり返かえすお辞儀じぎ　疯狂鞠躬

举个栗子： 店员把酒泼到客人身上，店长道歉的时候

划 重 点： 导演没喊cut就不能停

土下座どげざ　伏地下跪

举个栗子： 滔天大罪昭然于世的时候

划 重 点： 姿势要优雅

道歉千万种　诚意最重要

姿势没选对　流下两行泪