鲁智深坐化之后，径山大慧禅师主持火化仪式。他指着鲁智深的遗体说出几句法语：“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”鲁智深一生只爱杀人放火，为什么也能修成正果？

鲁智深本名鲁达，因拳打镇关西，被官府通缉，跑到五台山做和尚，却不安守本分，几番酒醉，大闹五台山，却被智真长老看好，说他日后能成正果。他大闹桃花村，打了小霸王周通。他和九纹龙史进杀死恶人崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。到了大相国寺，看守菜园子，认识一大帮地痞流氓，倒拔垂杨柳，又认识豹子头林冲，结为兄弟，因解救林冲大闹野猪林，得罪高太尉，到二龙山落草。上梁山泊之后，鲁智深和武松、李逵等人同为步军头领，屡次冲锋陷阵，立下战功。按理说，一个和尚要吃斋念佛，“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”方便为本，慈悲为怀。讲究“佛、法、僧”三宝，坐禅修持。就像唐僧师徒那样，历尽艰险修正果，取得真经成大道。可是，鲁智深既不吃斋也不念佛，既不坐禅也不修性，而是平生只爱杀人放火，打打杀杀，大碗喝酒，大块吃肉，只求痛快淋漓，他却成了正果！

他依着自己的性子行事，从不遮遮掩掩，从不逆来顺受，本性天然，佛果本自具足，何必外求？鲁智深上应天相，属于天孤星。他从来都是该出手时便出手，风风火火闯九州。看不惯镇关西欺负弱女子，仗义出手，三拳打死镇关西，看不惯小霸王周通强娶民女，夜里潜伏在闺房，按住周通就打，打得周通落花流水。看不惯生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙霸占寺庙，联合史进，杀死二人，火烧瓦罐寺。最看不惯林冲被欺负，大闹野猪林，救下他的性命。看不惯什么事情，就立刻出面摆平，只要他出手，没有办不成的，好不痛快！

林冲是“事找人”类型的，闭门家中坐，祸从天上来；李逵是“人找事”类型的，没事也要惹事情，下山的时候，没人愿意和他一块去；而鲁智深则是“人遇事”类型的，不等事来，不去找事，遇事就办，一办就成，真的是好汉、活佛、神人、天人。即使在十字坡，被孙二娘夫妇麻倒之后，也没丢了他的性命。他的命还真好，不修善果，却成就善果。不吃斋念佛，却成就佛身，不做大官，却被追封为义烈昭暨禅师。不想得来什么，却偏偏得来什么。他和佛门修行背道而驰，反倒成了正果，不把那些整天正心修身，吃斋念佛，参禅打坐的禅和子气死？

借用道教张三丰的《颠倒歌》来形容，《颠倒歌》有一句：“阴阳气数乃造化，顺则成凡逆成仙。”鲁智深的行为，可以说是“逆成仙”了。处处和佛教教义相违背，却最终成就佛果，鲁智深可谓捡了大便宜。

佛教发展到禅宗一脉，修行体系逐渐开放，吃斋念佛可以成佛；酒肉穿肠过，佛祖心中留，也可以成佛；不杀生修善缘可以成佛；放下屠刀也可立地成佛。鲁智深拿着屠刀，修成了正果。

拨开笼罩在鲁智深身上的重重迷雾，可以看到他唯一不变的就是性情————真性情。无论身在何处，他都是顺着真性情在走，而不是说谎话欺骗人，行一些鸡鸣狗盗之徒的事情。无论杀人放火，还是战场打仗，他都率性而为，纵横驰骋，不受名利羁绊。实际上他已经跳出名利场，逃出是非坑。一旦被高人点化，返观内照，就会识破自己本性，顿悟成佛。

大闹五台山之后，智真长老送给他四句偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”说的比较笼统，大致意思是说遇到林冲命运就会改变，或者说遇到林子命运就会改变，诸如赤松林、野猪林、万松林，琳琅山松林等；遇到二龙山就会富有，他当了二龙山的大当家的，寨里有很多金银珠宝，很是富有；遇到水泊梁山就会兴旺发达，他到了水泊梁山之后，做了第十三位头领，跟着宋江打着“替天行道”的大旗，东征西讨，实现自己的人生价值；遇到钱塘江就要“休止或生命停止”，他遇到钱塘江大潮，就圆寂了，正好应了智真长老的话。

他跟随宋江大破辽兵的时候，一同上五台山参拜智真长老。智真长老又给他四句偈子：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”说的比第一次偈子更为详细，当鲁智深跟随宋江征方腊归来，到了六和寺，夜里听到钱塘江潮水，以为是战鼓响，摸了禅杖，大喝一声，抢出来就要厮杀。寺里的僧人告诉他，那声音是潮信响，潮信日夜两番来，并不违时，因不失信，谓之潮信。鲁智深听了，恍然大悟。智真长老说的“逢夏而擒”是说鲁智深在万松林活捉夏侯成；“遇腊而执”是说鲁智深生擒方腊；“听潮而圆，见信而寂”，是说鲁智深逢潮信，就要圆寂了。鲁智深并不知道什么叫做圆寂，当和尚们给他解释说，佛门中的圆寂就是死了的意思，他并没有退缩，而是像以前办事一样，义无反顾地选择圆寂。他让僧人们给他沐浴，换了御制的僧衣，一面叫人去请宋江，一面讨来纸笔，写下一篇颂子，捉把禅椅，焚一炉好香，左脚搭在右脚上，天性自然腾空，当宋江领众头领来的时候，鲁智深已经圆寂了。

潮信并不失约，鲁智深作为禅门僧人，也不失约。当年智真长老给他第一篇偈子的时候，就已经暗示了约定期限“遇江而止”，第二篇偈子说得更是明白“听潮而圆，见信而寂”，约定了成佛日期，鲁智深坦然圆寂。圆寂之前，他的一篇颂字颇能说明他的心迹：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”其中“金绳”“玉锁”指的是尘世的牵绊，也指肉身的羁绊，“顿开金绳”、“扯断玉锁”是指破除各种羁绊、执着，豁然得了大自由，“我”本来就是我，无牵无挂，从哪里来，到哪里去。

鲁智深不修成正果，谁还能修成正果？