佛门里常说：善恶到头终有报，从来因果不用忙。不论我们是否信因果，它都在那里，从未缺席。我们信中生起什么念头，或者我们做什么事，种下了“因”，日后因缘成熟，果报即现前。有人常常感叹“好人没好报，祸害遗千年”，其实不是因果有虚，而是因果报应非常复杂，它不是一个简短的片段，因果是通三世的，不是我们凡夫俗子所能参透的。就像那首偈语所说：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。

“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，是福还是祸，完全取决于我们自己。有些人常常感叹自己命运不济、命苦福薄，却不知止恶行善、消业积福。不要妄想着自己的恶业能够随着时间的推移而消减，须知：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。因果不虚，这3件事最损福报，不要再做了！

一、不孝父母、无德无孝

父母是世间最大的福田，佛是出世间最大的福田。不孝父母，自损福报。一个心术不正、无德无孝的人，就是再有能力，也难以受享大的福报。佛教劝导人向善，一个人最大的善是孝顺、知恩报恩，最大的恶就是不孝。释迦牟尼佛本是印度王宫里的太子，后出家修行成佛度众生脱离六道苦海。

可是佛陀出生后第七天，他的母亲摩耶夫人便离世往生了，由他的姨母抚养长大。世人都觉得他的生母早亡，示现短寿是没有福报的表现，其实正是因为一切恶业了尽了，而往生仞利天宫享福去了，不再在娑婆世界受苦。释迦牟尼佛成佛后，感念生母恩情，多次亲自前往仞利天宫为母亲说法，孝心令人赞叹。

佛教四大菩萨之一——地藏王菩萨，也是有名的大孝子。他曾经救助自己过去无量劫前的几世生母，帮助他们离苦生天。再者，大家应该都知道佛教里每年农历七月十五举行的盂兰盆法会，那是为了纪念佛教里目犍连尊者救助在地狱道母亲的故事。虽然，目犍连尊者具有无量神通，但“神通不敌业力”，无法救助在地狱里受苦的母亲。为此，他奉请供养众多出家僧人一起为他母亲助念佛经，这才逐渐消业离苦。

出家功德不可思议，有人认为出家人只顾自己修行得乐，不管不顾父母，不奉养父母，是否为不孝？当然不是。世间最大的孝，不是供养父母多少财物，而是引导父母学佛，离世间烦恼，自我觉悟而修行成佛。而且，佛门里说“一人出家，九祖生天”，出家就是最大的孝。

二、妄造杀业，恶债累累

佛门五大戒律之首便是“不杀生”，佛教禅宗始祖达摩祖师曾说：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将道搁自身？一切众生皆为有情，都在轮回里，你伤害了谁，你和谁结下恶缘，这个恶债早晚要因果自尝。

有时候，我们处事不顺，往往是业障现前，这些业障都是自己的自作自受。佛门里一直在倡导大众广结善缘，多护生放生，人生的福报才会越积越多。万事皆有因果，冤冤相报何时了？不要为了贪图口腹之欲或者好奇心，而伤害无辜，佛教提倡大众吃素就是要培养我们的慈悲心。一念慈，即是天堂；一念恶，即是地狱。记住：莫疑因果无人见，远在儿孙近在身。

三、爱造口业，说人是非

爱说是非者，他就是是非人，这种人我们一定要远离。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，真正有能耐的人，往往是人群里最安静的那一个。学会止语，清净自己的口业，常说吉祥话，才是智者的表现。生活中，我们难免会遇到那些爱扯是非、爱嚼舌根子的小人，遇到小人的诋毁，不要去争辩，不要理会，就像《佛说吉祥经》里所说的：应与智者交，勿近愚痴人。

有些人看到别人比自己优秀，心生嫉妒，就故意刁难，在背后说人是非、造谣，须知，一切皆有因果，俗话说“病从口入，祸从口出”，爱造口业，损的是各人的福报，自己的因果自己背，于他人何干？“言谈悦人心，是为最吉祥”，懂得随喜赞叹，福报才会长久。南无阿弥陀佛。