南师

答

问

问：老师对“养生送死”的看法是什么？

中国古代儒家文化四个字：“养生送死”——一个孩子生下来，这个生命，怎么把他养到十八岁、成人了，再放手。这一段是一个很大的教育任务。然后，这个人生命老了，怎么安详的回去。这就是所谓的“养生送死”。

现在人类的文化是混蛋的文化，也讲养生，也讲送死，生个孩子是交给社会养的。我们中国人最下流的骂人法——他妈的，你两个人高兴生了一个孩子，却教我们社会帮你养？然后自己的父母老了，儿女不负责任，交给社会管？

但中国几千年法令是根据“养生送死”这个思想教育出来的，孩子不养父母的话，马上送到法官那儿，法官立刻判死刑。这么严重的。这个是中国，并不是讲西方的。

所以我有这种经济学观点产生，一个人赚多少钱、要分成多少份，从他开始做事，养父母一份，养孩子一份，先要分配好，不要等社会国家来办。 所以这个问题很大。再顺便告诉你个知识，我也常常讲释迦牟尼的经济学。他说人一块钱只能用五分之一。那其他四份呢？第一个是政府，占了一份。第二个就是社会，福利事业这些的。第三个是疾病，自己生病的话。第四个是眷属，自己兄弟姊妹啊、父母啊、孩子都有份。所以一块钱，自己只用到五分之一。

而且佛说，这五分之一是为你之所使，只有使用权，没有占有权。因为财富不能占有，无法占有，它是空的，会变去。

所以你把东方的释迦牟尼思想和儒家思想配合起来，一个新的社会观念、政治思想就出来了。

问：该如何应对下属的埋怨？

曾有人跟我说：“现在大陆的政府、台湾的政府，老百姓都不满意。”我说这有什么稀奇？世界上没有任何一个政府，老百姓满意过的。而且历代的政权，老百姓都不同意的。

就像世间上的儿女，对父母也从来都不满意的。 这个原理《国语》中有讲：“兽恶其纲”，宫苑里头养的动物、养的鸟，你给它吃得多好，它心里还是埋怨，不自由。“民恶其上”，老百姓都埋怨上面的人，看他们都是猴子。你只要做领导，下面看你都不顺眼。 用我的话讲，都看成是狗屁。

换句话说，再转过来，两个人谈恋爱、结了婚，太太跟先生，妻怨其夫，夫怨其妻。怨来怨去的，怨什么？其实统统没有事。

你懂了这个，就懂了政治哲学了。原来就没什么，天下事，没有是非的。 今天你们坐在这里，听我这个南老师讲话，年纪大，放的狗屁都对。如果在这里讲话的是十几岁的孩子，照这样讲话，你们不批评他就奇怪了。如果他讲话，你们对他的态度，绝没有对我这样恭敬。

所以你就看出来，什么叫政治？什么叫老百姓拥护？都是狗屁。只要做了上面，下面就埋怨。

所以你做了老总，就好好去做，埋怨无所谓。

《南怀瑾答问集》

老古正版

上海人民出版社