唐玄宗李隆基是一位政治家、思想家同时也是一位多才多艺的音乐家。唐玄宗是一位多产的作曲家。“玄宗又制新曲四十余，又新制乐谱，同时他还是一名演奏家，唐南卓《羯鼓录》上说：“上洞晓音律，由之天纵，凡是丝管必造其妙。”玄宗通晓乐理，艺才超人，凡属乐器，他都可以奏出非常美妙的声音。

有一天唐玄宗与宰相宋璟谈论音乐时说“不是青州石末，即是鲁山花瓷。”唐玄宗擅音律、嗜击鼓，尤爱鲁山花瓷羯鼓。”这也是唐《羯鼓录》上的文献记载。

这位唐代传奇皇帝和同样精通音乐的宰相提到的唯一一次关于瓷器的记录，是称扬青州石末（澄泥陶器）和鲁山花瓷制作的腰鼓为上乘之品。表明鲁山花瓷是唐代深受宫廷喜爱的陶瓷品种之一。唐玄宗时期，鲁山花鼓曾为宫廷御用瓷，代表着中国北方当时瓷艺术的最高水平。

羯鼓，是盛唐时由西域羯族小月氏人传入中原的打击乐器，之后创出陶瓷制品，圆柱细腰，两端蒙革，以杖击之，在唐代音乐中位居“八音之领袖”而独享至尊。

《太平广记》记载着一个击鼓催花的故事：明皇（唐玄宗谥号）好羯鼓，尝遇二月初，诘旦，宿雨始晴，景物明媚，殿亭花柳将吐，睹而叹曰：“此景物岂得不与他判断之？”即命取羯鼓，临轩击一曲，名曰《春光好》。及回顾，花柳杏桃皆已拆矣。上笑曰：“不呼我作天公可乎？”

故宫博物院的唐黑釉蓝斑拍鼓，早年就被定为国宝，可见其受重视程度。此鼓长近60厘米，鼓身起弦纹七道，中间细两头粗，粗细比例悬殊，黑色器身不严谨、不规则的装饰有状如巴掌大的色斑，明亮抢眼，异域风采明确。

故宫博物院藏

拍鼓亦称腰鼓，宋人陈旸《乐书》说：“大者瓦，小者木，皆广首纤腹。”宋代以后腰鼓流行，演奏时站立而双手拍击，因置于腰部，故称腰鼓；但唐以前腰鼓并不全是置于腰部边拍边舞，而是有一类跪或坐于席上，置鼓于腿上，亦双手拍击；再早至北朝时期，拍鼓则置于长案之上演奏；这些演奏的形象在敦煌壁画及云冈石窟上多有体现，这就可解释为何唐代陶瓷制作的拍鼓不适宜站立演奏的原因。

文 | 景德壹瓷 · 图 | 部分来源于网络

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