近几年来，“早教”的国民热度屡升不降，然而有些父母都在盲目地跟风，以为给自己孩子报了辅导班、兴趣班之后，就以为万事大吉了。可是他们自己却置身事外，白天忙着工作，晚上一有时间就想着看看手上机、知知天下事。

其实，良好的早期教育，不是让孩子报多少班的事情，而是父母以合理的方法对孩子的言传身教、熏陶感染。

那么对于早教而言，有没有一定的原则，让那些迷茫和盲从的父母，能够找到适合教育自己孩子的方法呢？

其实在很早，就有人提出了早期教育的原则，只是还未被人口传诵。

我国南北朝时期，著名的文学家、教育家颜之推就在著作《颜氏家训》中提出了关于早教的原则。

《颜氏家训》中颜之推提倡的治家思想，坚持“礼为教本”。在早教方面，颜之推也一向主张坚持这些原则来对子孙实行早教。我观之《颜氏家训·教子篇》，总括以下：

1，严爱相济：父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

随着国民经济不断地发展，孩子成了每个家庭的宝贝，有些父母将孩子照顾得无微不至，有些还甚至连基本的生活都不能自理。

而颜之推在《颜氏家训》中就提出来父子之间要讲严肃，而不可以不庄重；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

若是父子之间相处丝毫没有束缚，爱怎么样怎么样，对待孩子的教育没有章法，那孩子肯定会出现严重的过失。在《治家》一篇中，颜之推也提及到，“笞怒废于家，则竖子之过立见”。就是说，若是一个家庭废弃了鞭笞，那么孩子的过失就会立刻彰显。为防止孩子过失的出现，一要严格教育，讲章法。

管理好家庭，一定要宽严适度。

俗话说，慈母多败儿，若是父母只懂得一味地宽容子女，那子女们就会缺少畏惧感，以至于肆意妄为、不守规矩。当然太过严厉的父母也会给孩子带来不好的影响，这样的孩子大多谨小慎微、唯唯诺诺。

所以，要想让孩子能够好好成长，一定要做到严爱相济。《颜氏家训》中，颜之推总结到：父母在子女面前既威严又慈爱，子女自然会对父母敬畏、谨慎而有孝行了。

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

颜之推认为一般家庭没有能够很好地教育儿童，主要原因是教育不得法。他们只会在孩子犯错时给孩子口头上的训斥，不知晓对待孩子的早期教育还需要一定的章法。

若是父母对孩子的行为过于放纵，孩子想要吃什么就吃什么，想要做什么就让孩子去做，不加以严格管制。孩子做错了事情该训诫的时候，竟然还夸奖孩子；该严肃的教育孩子时，却还在笑脸相迎。这样等孩子长大了之后，“习惯成自然”，就会觉得这样做的就是对的，这时候，若是家长再加以鞭笞管教，就再也树立不起来自己的威严了。孩子只会越来越皮，父母只能越来越无奈。

吾见世间，无教育而有爱，每不能然；饮食运为，恣意所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识别，谓法当尔。

遵循严爱相济的教育思想教育孩子，会给那些盲目的父母一个很好的准则，以至于让孩子能够良好成长。这个是对传统家庭教育中溺爱倾向的批判性反思，现在已经是早期教育中不可被其他原则所取缔的一个重要的原则。

2、及早教育：教妇初来，教儿婴孩。

颜之推对早期教育思想有充分的认识，他认为父母应该充分利用自己孩子幼年时期这个良好的时机，及早对儿童进行教育。

他认为人在少年初识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训诲，这个时期，孩子还未懂得反抗，会听从父母的要求，让做的事情就会去做，不让做的事情就会避而远之，这样就会免除鞭打惩罚，容易教育孩子。

当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省答罚。

人在年少时，还是一张白纸，性情未定，具有很强的可塑性。颜之推认为早期教育和训练养成的习惯，就像与生俱来的那样稳定，即“少成若天性，习惯成自然”。

他认为这一思想与“教妇初来，教子婴孩”的谚语寓意相吻合。他还提出反例，说若是没有给孩子良好的早期教育，到孩子大了之后，养成恶习，就很难纠正了。

骄慢已习，方复制止，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终成败德。

《颜氏家训·勉学》中提到：人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要错过这个大好时机。

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

所以，教育孩子要从小开始，越早越好，一旦形成不好的习惯，就很难改掉，可能会伴随终生；但是若是能够养成良好的习惯，那就是跟与生俱来一般，伴随着孩子一生，让孩子收益一生。

3，均爱：贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。

《颜氏家训》中颜之推还提出了均爱的早期教育主张，认为父母对待所有子女应一视同仁给予同样的爱护与关注，反对偏爱子女，认为俊秀的人固然引人喜爱，但是也应该怜悯爱惜那些愚笨的人。

贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。

提出这一均爱思想的，还有与《颜氏家训》一书相媲美的《袁氏世范》的作者宋代袁采，他在《袁氏世范·父母爱子贵均》中提出：若是父母不能给与每个孩子一样的关注，会使得受宠者与失宠者关系不睦，继而心生怨恨，必定会矛盾丛生，既害子女，又害家庭。

见爱者意气日横，见憎者心不能平，积久之后，遂成深仇。所谓爱之，适所以害之也。

颜之推也如此认为，认为那些有偏爱的家长，即使是想对孩子好，反而会给孩子招来祸端：虽欲厚之，更所以祸之（教子篇）。

所以在早教思想中，均爱思想也是必不可少的一个原则。