釉下系｜瓷上麒麟出没处，必有祥瑞送子来|163

麒麟纹，我国传统吉祥寓意装饰。麒麟，是古代传说中的祥瑞神兽，雄者为麟，雌者为麒，统称麒麟。《礼记》以“麟、凤、龟、龙”为“四灵”，麟为“四灵之首，百兽之先”。一般作马头，鹿角，麋身，龙鳞，牛尾。麒麟纹寓意着吉祥，事业成功。

如果说龙凤是帝王的象征，那么麒麟则多与将相联系在一起，如汉武帝曾建麒麟阁，表彰功臣；宋有“千夫奉儒将，百兽伏麒麟。 ”的诗句；清代武官的麒麟徽饰仅次于龙纹的皇族；在民间还有“麒麟送子”的流传，使家族兴旺，据说它也是从吐书生孔子演变过来的。

青花麒麟翼龙纹盘，明正统
中国的麒麟崇拜比龙、凤崇拜要晚，大约开始于春秋时期。作为传说中的吉祥瑞兽，麒麟虽外表狰狞，但内在仁厚，由于它性情温和、不伤害人畜、且蹄不踏青草和昆虫，所以《宋书符瑞志》里称： “麒麟者，仁兽也”。

麒麟作为中华民族传统艺术宝库里的主要装饰形象，长期来受到历代人民普遍而持久的欢迎。这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形色美，给人以吉祥的祝福和美的艺术享受。

青花麒麟纹绶带葫芦瓶麒麟纹的历代演变和传统龙凤纹一样源远流长。凝聚种种美好，寄托着人们的诸般愿望。饱满宽阔的前额表示聪明智慧，鹿角表示社威武，牛耳寓意名列魁首，虎眼表示威严，鹿身表示灵巧和长寿，马蹄表示快速，狮尾象征富贵，鱼鳞象征神奇，腿上火焰象征辟邪。龙凤一样，成为我国传统民族精神的象征。

古人为何选择鹿、羊和马作为麒麟形象的变体呢？古人认为鹿是吉祥的瑞兽，是人升天或仙人必用的坐骑。鹿又是帝王的象征，古文中有“鹿死谁手”、“逐鹿中原”的成语，可见鹿在民间中的期望值。羊也是吉祥之物，《说文解字》里便有“羊，祥也”的记载。马在人们眼中，一直是矫健灵动的神驹。故古人以羊或马的形态来演变麒麟，不过，主要还以鹿形为多。