夜幕降临，葛沽金街的灯“唰”的全亮了，光影里，只见一位眼光如炬、精神矍铄的老人，他叫李连忠，是葛沽青云高跷老会的第九代传人之一。每晚他都会准时来到金街店铺前，帮助儿子李元喜教习孩子们高跷技艺。

说起葛沽高跷，与其独特的地理环境不无联系。

地处九河下梢的葛沽为退海之地，百姓自古以煮盐、捕鱼、耕地为生。在长期捕捞过程中，先民研习和使用踩木跷技法来进行捕鱼劳作，这样既可在较深水里捕鱼，又可减轻双腿长期泡在水中的痛苦，农闲时还可踩木跷比技法来自娱自乐。

李连忠第一次接触青云高跷老会是在上世纪五十年代末期，当时他只有十四岁，被师傅收来做徒弟当公子的替补。甭看替补他也演得有板有眼非常出色，常常博得全场观众的喝彩。

1962年,18岁的李连忠才正式搭班。当时的青云高跷老会由葛沽三合村、石闸、九道沟等东八村出资维持着。经东埂村冯连柱师傅挑选，李连忠任鲁智深角色。

在师傅的训导下，他们白天学高跷技艺，晚上学唱曲，一直学到深夜才上床睡觉。翌日，天刚麻麻亮就又爬起来跑到海河边溜嗓子。师傅唱一句，徒弟学一句，口口传授，不准用文字记录，这是本门会规。学的有《师农工商》《渔樵对答》《大庆寿》《小庆寿》等30余首古唱曲。

李连忠师傅和我谈起青云高跷老会的唱曲如数家珍，甚是欢喜。

原来，青云高跷的唱曲有单曲和群曲之分，唱调多为昆腔、太平调、民间小调、京剧流水板。《智深之曲》《哪吒闹海》《老坐唱曲》等十二首属单曲系列；《春水萍》《大庆寿》《会亲家》等八首为群曲家族。说着他用手打着拍子便唱起来： “啊~哦~唉~春唉~风刮呦起~春水呦~唉~萍，桃红柳绿更鲜明来……”这首叫《春水萍》。

“小小哪吒似英熙，陈塘关上有住宿，头挽日月双抓髻，身披莲花半仙衣……”这段叫《哪吒学艺》。

侧耳细品，虽没有伴奏，有些接近昆曲曲调，但听起来通俗易懂、婉转优美，如淙淙流水划过心间，灵动而脆生。里面含有梆子腔、京剧的一些元素更让曲调富有韵味。唱曲多为人物故事、神话传说，劝告世人做人向善向美、做事有始有终，人生百态知冷暖，乐观向上看未来。

正当李连忠师傅和他的师兄弟们为花会事业出力之时，由于历史原因，葛沽所有的宝辇花会停止演出。

1976年，青云高跷的艺人们一心想恢复青云高跷，已三十出头的李连忠师傅第二次重新学艺。许多师兄弟十几年没出会了，年龄几近不惑。踩不了腿子怎么办？只好召集人马重新组建。李连忠师傅仗着笃厚的童子功和其他师兄弟一起，在刘庄大队没黑带白排练了一个多月。师傅教得认真，大家学得仔细，每个动作、眼神、唱腔，都经过仔细研磨。大伙儿憋着一股劲儿，一定把高跷练好以备重新出会。

1979年，青云高跷老会正式复会。

青云高跷技艺与葛沽长乐老高跷一样讲究12个角色各带各相。一个人一个走相，一个人一个妆扮。高跷因为有场面，要互相搭配，如集体场的套花篮、双夹篱笆、单夹篱笆、月牙篱笆、五角子、天下太平……必须12个角色配合才能完成、缺一不可。

而高跷的集体队列表演，五角阵法、四四如意阵法，却是古代的一套兵法，这都是先辈们为纪念和弘扬梁山好汉创造改编的。棒法有扑虎八下、上八下、下八下、夺命九下……

就拿转身来说，转360度过后，要回到原地，在转身过程中还要有动作，腿还得踢起来，踢不起来，这套棒就打得没气势没筋骨。

接着李连忠师傅还给我讲起棒法的要领。青云会打棒有上有下、有左有右、前弓步、后弓步，必须突出手、眼、身、法、步。如棒掏腿，先掏左腿，再掏右腿，那不带错的；这一面你掏左腿，下一面你还掏左腿，证明你不会打棒。青云会的棒属于武棒是有刀枪架的，是我国传统武术中的一套器械武术拆解组合而来。此棒法名为三十六套天罡棒、三十六套地煞棒，统称七十二棒法。棒法中有伏虎、降龙、夜叉等招式。

青云高跷文武兼备，表演起来龙飞凤舞、虎虎生威，极具舞蹈美感。近年来由李元喜师傅创新编排的“天下太平”与“花鼓棒”小段，集“青”字高跷之精华，曾代表葛沽镇参加部队的慰问演出。“天下太平”寓意太平盛世，君臣有礼，百姓欢娱，人神共乐之美景。而花鼓棒，其韵律随着场景的需求，时而劲爆，时而平和，其声音清脆有序，连而不乱，可谓紧锣密鼓，在全国高跷会里独具特色，自成一派。2018年被天津音乐学院的老师改编为舞蹈“丑鼓”，一经公开亮相，受到广泛赞誉。

青云高跷老会与长乐老高跷都是葛沽花会中最古老的两大高跷。艺术相通，各成特色，是葛沽民俗文化之瑰宝，是葛沽民俗艺人智慧之结晶，是葛沽百姓为之骄傲和津津乐道的一张文化名片。

来源：天津日报·津南时讯