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孔子,我国著名的思想家、教育家、政治家。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。少有人知的是,在太行山深处的一个古村里,竟然有孔圣人的后裔在此繁衍生息。
这个古村就是山西黎城县孔家峧村,村名也来自孔姓的孔。孔子后人明代在此定居,繁衍生息了数百年。
孔家峧村秋景。
大家知道孔子出生于春秋时期的鲁国陬邑,即今山东曲阜市。孔子家族谱系完善,被尊为“天下第一家”、“儒家第一姓”。
孔子后裔历代皆有从山东迁往其他省份的,在山西也有子后裔,比如出生于山西文水县的明代著名思想家、文学家孔天胤是孔子60代孙。再比如出生于山西太谷县的民国财政部长孔祥熙是孔子75代孙。
而山西长治市黎城县孔家峧村的这一支孔子后裔,是明代来的山西,做生意多年后,就近购买田产安家立户,这个地点就是黎城县的孔家峧村。
村民晒秋。
孔家峧村位于山西省黎城县西北部的洪井乡,是个不到500人的山村,距县城20公里,国道207从村庄的东南侧经过,距离还不到两公里。
村庄位于一条10里长的峡谷内,两侧皆是高山。村庄整体位于峡谷中段北侧高地上,南侧是泄洪沟。北边的山叫尖山,南侧的山叫凤凰山,也叫老顶山。
远处山峰环绕,近处民居高低错落,是一个幽静安详而古朴的村落,于今年顺利入选中国传统村落名录。
古代进村的石券洞,左边上去就是文庙。
孔家峧有优美的自然风景,有淳朴沧桑的古民居群落,有各类古庵观寺庙遗存,有炎帝神农的故事流传,也有乡贤名人故里遗迹,是一处绿色、古色、红色交融并存的魅力山村。
胡哥一行走访黎城孔家峧村时,正值深秋,满山的红叶将峡谷中的山村装点得生机勃勃。
村内新修的道路别具特色——连接进村道路的是大块紫砂石铺砌的石头路。南侧的泄洪沟堤坝也全是这种紫砂石垒砌,触目满眼的砂红色,仿佛象征着红色革命圣地的鲜艳色彩。
悠悠石板路。
孔家峧村的村名和孔子有关。原来,这个山村原名北峪峧,因为位于凤凰山北麓谷地而得名。
清康熙年间,有孔姓来此定居,发展壮大后,村名就以姓氏改名为孔家峧。迁来的孔姓人家,就是圣人孔子的后裔。
孔家峧村有一座文庙,这是全市范围内也很少见。一般来说,文庙是祭祀孔子的,修建文庙是官方行为,它代表着国家的文治教化,所以,文庙一般都建在府、州、县治所在地,村级文庙很少见。
然而,在孔家峧村不但有文庙,而且这座文庙还是家庙,并非官方建筑,也非村集体建筑,可是官方还给予了赞助支持,这是为什么呢?
原来,这还是和孔子有关。且听胡哥详细到来:
正在维修的文庙。
孔家峧村旧时村口有入村券洞,文庙就在券洞北边不远处,始建于清乾隆二十七年(1762)。
文庙内有一通石碑,石碑上记载,明嘉靖年间,孔子后人孔贞睦在山西贸易多年,家产颇丰,后在黎城县北峪峧买田产立户。到了康熙五十三年(1714),因为是孔子后人,被赐予恩生二人。
恩生是明代科举称呼,即皇帝特赐不需要经过选拔考试即可入国子监读书。到了清代,称为荫生。
这些学生名义上是入监读书,实际上,只需经过一次考试,即可给予一定官职,这是朝廷对功臣子弟的一种特殊照顾。
山东曲阜孔氏子一族,被称为“圣裔”,有专门的“圣裔里户”册,历代皆有恩宠。除了有嫡系子弟可以不经考试当官外,还享受着免税口粮田、赋税徭役统统免除的优待政策。
更关键的是,这诸多优惠待遇不仅仅是山东曲阜孔子故里的孔子后代享受,迁居其他各地的孔子后裔一样享受。
因此,孔家峧村孔子后人专程去山东衍圣公府核对家谱,经查明系孔子56代孔希范之后。
他们回来后,将相关资料报给潞安府,潞安府批转黎城县,将孔家峧村孔子后裔,单独编为“圣裔里户”,按照曲阜孔子后人的待遇给予优待。
文庙内部正在修缮。
为纪念先祖孔子,感恩祖荫,孔家峧村的孔子后裔遂发起兴建圣祖祠,官方也赞助支持。所以我们今天在孔家峧村就见到了这座名为文庙,实为家庙的圣祖祠。
这座文庙曾经做过初级小学,至今仍是学校。胡哥走访时在翻修的文庙内见到了这块保存完好的石碑。
石碑圆首,高1.5米,宽0.6米。正面浅刻曲枝荷花边饰,碑文楷书,字迹清晰。
碑文上有个很容易忽略的现象,那就是每列顶格处不齐,有的定格,有的还空两个字,每列下面有的又空好多字,这是为什么呢?
圣祖祠碑记。
原来,这是礼制规矩,每列文字遇到皇帝名讳时,不能直接排在列内,必须另起定格处理,所以连带着名字下面的文字也跟着到了另一列。
孔子被尊称为孔圣,历代尊号有很多,简称为至圣先师。所以,碑文中遇到称呼孔圣的,也需要顶格处理,于是我们就看到,碑文中,好多列都是“圣”“至圣”开头的字眼。其他文字则全部低两字处理。
从这些小小的刻碑细节,我们也能看出古人的严谨和对孔子的尊崇。
在村里其他几座古庙里,我们还见到了孔子后裔捐款的记载。人数还不少,这也说明,孔子后裔在这个古山村发展的还不错。
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