文丨柳汀雪
一、人与自然关系的探索
最近澳大利亚熊熊燃烧的烈火，烧毁了5.25万公里的森林，超2万只考拉和5亿多只鸟类死亡，对全球生态环境造成了无法估量的影响，引发了无数网友的痛心和热议。
然而，人类与自然的和谐相处的理念不是天然形成的。
经过漫长的试错，直到现在我们才形成了这样的共识——人只是宇宙生态中极其偶然的存在，并不是地球的主宰。人类只有顺应自然、保护自然、跟万物生灵和谐共处、达成平衡，才能更长久的生存。
事实上，人类对宇宙和自然界的探索，从古代就开始了。
古人们仰望星空，俯察万物，探究天与人的关系，形成了一套属于自己的宇宙观和世界观，并用它来指导人们的道德理念和实际生活。
古人认为，人的行为与上天的星辰运转息息相关。人在做符合道德、群众利益的事时，会得到上天的庇佑，吉星高照；人在做消极的、不道德的事时，实际上是在违背上天的意旨，上天会用对应的星辰予以示警，甚至降下惩罚。
《竹书纪年》中说：“五星错行，夜中，星陨如雨，地震，伊、洛竭。”
夏桀无道暴虐，上天示警，五星错行，星陨如雨，夏桀仍不吸取教训，导致亡国。
“西伯既戡（kān）黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫（qì）我殷命。格人元龟，罔（wǎng）敢知吉……”
《尚书·西伯戡黎》记载：商纣王残暴，上天同样示警。祖伊通过占卜星运得知商王朝即将衰落，恳请商纣王改正。纣王却充耳不闻，继续倒行逆施，最后身死国灭。
从上述《尚书》的记载可知，我国至少在春秋时期，已经有了星象运转与人间行为的天人感应理论雏形，此后经过战国、秦汉的不断发展，逐渐形成了完整的星相学。
二、星相学概述
西方星座只有12个，我国的星象体系可复杂多啦。
完整的星象体系包括三垣四象二十八星宿共1465颗星组成，这一千多颗星又构成了283个星官。
《说文解字》说：垣，墙也；宿，所也。
三垣，就是把整个星空分成三个大的空间，再根据方位分为太微垣、紫微垣、天市垣。
三垣之中，以我们熟悉的紫微垣最为尊贵，处于三垣之中的正中，包括合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。
对应到人间就是人间的皇家星象。故宫别名紫禁城，其内涵就跟星象学有关。
太微垣位居于紫微垣的东北方，共含20个星座，正星78颗，增星100颗，是朝廷公卿的居所，包括各类文武百官，左右执法、东西上相、虎贲、常陈等等。
天市垣位于东南方，对应的是士庶百姓，包含19个星官，正星87颗，增星173颗。
四象二十八宿，以天地五行作为分类，也即我们熟悉的东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。
三、星相学奠基人——许莫负
古代的星相学常作为一种帝王术存在，指导帝王修己成人，决策国之大事。
西汉时期的司马迁《史记》当中的《天官书》一章，专门就星象的各种方位与人间的帝王、臣民、百姓的关系进行系统的阐释，标志着星相学已经基本成熟。
而星相学的成熟其中离不开一位重要的奠基者——许莫负。
1. 许莫负少年
唐代史学家司马贞写了一部《史记索隐》，共三十卷，考证了《史记》中提及的人名、史实、司马迁生平等等，是后人研究《史记》的重要材料。其中提到这位许莫负的生平，“负，河内温人，老妪也。”
虽然许负这个名字听起来像男子，其实是个女子。
她生于战国末期的河南温县，父亲是温县县令许望。
小说《红楼梦》里的贾宝玉，出生时脖子上佩戴了一通灵宝玉，自带异象。这位许负出生时手握八卦玉，不满百日便能开口说话，全家以为这是祥瑞之兆。
许负天赋异禀的消息很快流传开来，吸引着惯于猎奇的高官们派人不远千里查看。许府门前，车水马龙川流不息。
许负对前来看热闹的人只有两种反应，或哭或笑。
一开始，人们对小许负的反应有点摸不着头脑。后来却发现，凡是许负对之大哭不止的人，过不了多久必然会厄运接踵而至，或陡生疾病，或家庭频遭变故，或触犯律条而被判罪。许负对之笑容频频者，则喜事连连，不是招财进宝，便是官阶频升。人们这才知道，小的许负具有通过人的面相，预测人未来运势的能力。
许负的名声越来越大，被秦始皇偶然听说。
秦始皇亲自召见了她，进行考问，果然有些神通。始皇帝于是给许负赐名“莫负”，意为莫负皇恩。
四岁那年，许莫负在父亲的引荐下，拜了黄石公为师，成为张良的师妹。
一天，黄石公见许莫负对着自己出生时自带的八卦玉感兴趣，一时兴起向其解释八卦的来历和含义。
许莫负听得如痴如醉，黄石公便提了一个问题：“莫负，何为‘易’？何为‘八卦’？”
许莫负回答：“易者，变化之理也。‘易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号。八卦就是三画卦，包含阴阳两种符号。因阴阳两种符号的排列次序不同，便形成八个不同的三画卦……”
黄石公对许望感叹道：“奇才，可惜不是男儿，否则，定为易学一代宗师！”
许莫负听了老师的话，很不服气，对老师道：“易有三易，连山、归藏、周易。连山又称艮坎；归藏又称坤。‘艮’为土，土育万物；‘坤’为女、为阴、为母。有土，乃有万物；有女方有人类，女人未尝不能成为一代宗师。”
黄石公见自己的考验过关，喜不自胜。许莫负悟性奇高，又道心坚定，不耻于女子身份，敢于为了正道与他顶撞，的确是可造之才，黄石公便把自己的独门相术绝学《心器秘旨》传授给她。
经过数年学习，许莫负的星相学造诣已经超过其师，达到隐隐可窥天机的境界。
始皇帝倒行逆施，导致天上紫微星暗淡衰微，要求河内郡守送许莫负到咸阳为其看相，寻求破解之法。
许莫负通过占卜得知此事，不想帮助残暴无德的始皇，嘱咐父亲千万不可应旨，装病拒不赴召。事后她又自改其名为许负，意为有负皇恩。
2. 许负三次著名预言
公元前210年，始皇帝崩于沙丘，一年后陈胜吴广起义，次年刘邦斩白蟒起义。
刘邦率部攻咸阳，路经温城，拜访许负。许负见刘邦头顶隐有王气蒸腾，下谶言道：“天下第一位真龙天子出”。
许负劝说其父许望跟随刘邦，许负自己也曾为刘邦识人相面，立下大功。
据史书记载，楚汉相争时，魏王豹纳宗室女魏媪之女薄姬为侧室，许负预言薄姬是天子之母。
魏王豹信以为真，联合项羽背叛刘邦，却被曹参灭国，薄姬被刘邦纳为妃。薄姬后来生子刘恒，即日后的汉文帝。
汉高祖平定天下后，为嘉奖许负的功绩，将她封为“鸣雌侯”或称“鸣雌亭侯”，许负也是我国古代少数的女列侯之一。
许负最后一次谶言是为周亚夫看相，警示他：“三年以后，您会被封为列侯；封侯八年后就会出将入相，秉持国政，极其尊贵，大臣之间没有比得上您的；但再过九年您会饿死。”
周亚夫当时以为是自己的手下对许负无礼，许负才出此不详之言。周亚夫虽然向许负赔礼道歉，但并未相信许负所说的话。
后来发生的事果如许负所料，汉文帝因周胜之犯法，剥夺其爵位，改封周亚夫为侯爵。汉景帝继位实行削藩政策，爆发七国之乱。周亚夫被拜为太尉，三月平定叛军，被封丞相。后周亚夫因其子私购御用物品，牵连下狱，绝食而死。
自此，朝堂上下再无人质疑许负相学的准确性。
3.归隐山林
汉文帝九年，许负年过八旬，自感心力不继，请求致仕，辞官归隐。
文帝苦苦挽留，许负坚决不受，说道：“臣已年迈，难以供圣上驱使。欲静下心来，潜心著述，以便后人能有所传承，万望陛下恩准。”
文帝见其言词恳切，亦不愿看到她的相人之术失传，遂准其所请。
许负离开京城后，隐居于商洛山中，在潜心著述，写有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》，将星相学发扬光大。
书成不久，八十六岁的许负离开人世，后人寥寥。据《史记·游侠列传》记载，汉侠郭解就是许负的外孙。
儒家董仲舒提出的“天人感应”说，是基于许负的研究；后世道家的神仙方术一脉，也吸取了许负的星象理念；明代周履靖的《许负相法十六篇》，就根据她的著述演发而来。许负的星象学研究，对我国儒、道的文化传统产生了深远的影响。
以上就是本期内容，我是如斯精舍，你的文化手册，我们下期再见！
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