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#今日份的国学百科#画作赏析
沈周(1427 ~ 1509)明代画家《东庄图册》描绘的是沈周的老师吴宽家的庭园景色。现藏于南京博物院，原作有24幅，明末后只存21幅。此图为《艇子浜》-表现的是停在水阁中的船，沈周用很细腻的笔墨表现出水阁和船的细节，但是又不是照像式的，虽然空无一人，却通过无人的野渡，表现了画家内心的空灵和恬静。

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#今日份的国学百科# 黄飞鸿为什么不教子武
　　为何黄飞鸿后代不再涉及武术界，这里面其实有一个很重要的原因，影响了黄飞鸿的决定，那便是次子黄汉森之死。　　黄汉森深受黄飞鸿宠爱，身怀多种绝技。　　然而，谁也没想到，高强的武艺，反正成了害死他的“罪魁祸首”。　　 1919年，精通武术的黄汉森前往广西梧州，被一个叫“鬼眼梁”的练家子挑衅。　　被黄汉森击败后，鬼眼梁对黄汉森怀恨在心，决心报复。　　在中秋节晚上，黄汉森被鬼眼梁设法灌得大醉。　　趁黄汉森人事不省，鬼眼梁一枪将他打死。　　事后，黄飞鸿认为是武功害了自己儿子，为了避免悲剧再次发生，他发誓不再教子习武，这也是他的第四个儿子，也是最小的儿子黄汉熙，不会武功的原因。

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#今日份的国学百科#康熙雍正皇帝看见垃圾奏折怎么回复？
据一个台湾网友筛选出来的“垃圾奏折集锦”，让我们了解了不一样的康熙雍正皇帝。闽浙总督：这是台湾的土产叫芒果，献给皇上您。康熙：知道了，这种东西没什么用，不要再送了。过了一个月…… 闽浙总督：这是台湾的土产叫芒果，献给皇上您。康熙：知道了，以前没见过芒果，本来想看看，看了之后似乎没什么用，以后不要送了。杭州织造说：皇上！有人起兵造反了！康熙：什么事！没头没脑的。杭州织造说：皇上您好吗？雍正：朕很好。如此问候了14次，雍正说：“朕最近还胖了些。” 杭州织造说：皇上您好吗？雍正：朕很好。如此问候了14次，雍正说：“朕最近还胖了些。” 温和又有耐心的康熙雍正皇帝，跟你心目中的一样吗？

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#今日份的国学百科《桃鸠图》宋徽宗
赵佶(1082- -1135 )宋代画家《桃鸠图》现属于日本个人收藏。整幅画桃花与枝叶钩勒精工，栖鸠动态自然而生动，用生漆点睛，卓有神采，整体色彩华丽，洋溢着悠扬的神韵，此画被誉为折枝花鸟画的典型。

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#今日份的国学百科# 观音为什么事女相
　　在古代妇女地位低下，别说当皇帝，就是连吃饭都不能上桌。　　而武则天冒天下之大不韪，当了千古唯一的女皇帝，自然引起无数人的不满，所以为了证明自己地位的合法性，武则天决定借助宗教的力量稳固政权。　　于是，她对外宣称自己是弥勒佛转世，来拯救世人的。　　她又让情人薛怀义以及东魏国寺僧法明等人杜撰了一部《大云经》，论证了她为何是弥勒转世。　　还让净土宗高僧菩提流志法师在翻译《宝雨经》时注明：“东方有一天子名日月光，乘五色云，来诣佛听，实是菩萨，故现女身。” 通过这一大波舆论宣传，百姓不仅接受了武则天当皇帝的事实，也接受了菩萨也可以为女身的思想。　　所以，在武则天时代，人们投其所好、大张旗鼓地将观音塑造成一位面如满月、满含慈悲的女菩萨相。　　如果稍留意，就会发现这观音菩萨相，与武则天的面相非常相似。

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#今日份的国学百科#李煜的“神仙”妻子
李煜的婚事是御赐的，妻子是司徒周宗之女，娥皇。一般的政治联姻，只是利益关系，谈不上感情，李煜的婚姻就比较幸运。历史记载，娥皇通晓史书，精谙音律，采戏弈棋，莫不妙绝，尤其擅长琵琶，娥皇曾为李璟弹奏琵琶以祝寿，深得李璟赞叹，受赏烧槽琵琶。疼爱儿子的李璟，认为娥皇和李煜相配，下旨赐婚。李煜和周娥皇两人在精神领域上高度契合，佳偶天成，堪称南唐最幸福的一对儿。爱好音乐的娥皇曾找到了已经失传的《霓裳羽衣曲》残谱，并运用自己的音乐素养，补全了残谱。李后主有词作《玉楼春》记载了当时宫廷演奏《霓裳羽衣曲》的盛景。有一回赏雪，娥皇向李煜提了个“无理要求”，让李煜为她跳舞助兴。 “起舞可以，可惜没有新声啊！”李煜假装皱眉，故意抛砖引玉。大周后笑着答应，分分钟谱了一曲《邀醉舞破调》，然后抱起琵琶，转轴拨弦，轻拢慢捻。君无戏言，李煜认命地起舞弄清影。

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#今日份的国学百科# 不周山坐落在哪里？
　　不周山坐落在哪里呢？据东汉著名文学家、楚辞学大师王逸注的《离骚》，以及历代专家注《淮南子·道原训》似乎都表明，这座在古代名气很大的不周山，具体位置就在今天的昆仑山西北方向的帕米尔高原。但也有人表示反对，说不周山就是传说中的那座昆仑山。注意，神话里的昆仑山和现实世界里的昆仑山还是有区别的。《列子·汤问》：（共工）怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。传说中的昆仑山，乃是我国神话世界里的万山之祖，宽八百里高万丈，是天下中央之极，连接天地之天柱，乃众仙齐聚的圣地。从这个角度讲，似乎神话世界里的昆仑山就是上古那座不周山，也是有一定道理的。

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#今日份的国学百科# 观音地位在佛教中为何如此高
　　其实早在佛教还没有产生时，在婆罗门教经典《梨俱吠陀》里，就已经有了对于观音的崇拜。　　相传，观音原就是婆罗门教的一名菩萨，名叫“马头观音”或“马头明王”，也有说来自婆罗门教中的善神——双马童。　　而早期大乘佛教要赢得民主信任和支持，就要吸收婆罗门的一些理论知识和人物形象。　　于是原始佛教在创建、巩固、宣扬自己理论体系时，就吸收了婆罗门教的观音这个人物，并将他身世进行改造。　　所以也有佛典说他是阿弥陀佛的长子，与阿弥陀佛、大势至菩萨一起，合称为西方三圣。

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#今日份的国学百科#画作欣赏
华喦（1682—1756）清代画家《观泉图》现藏于辽宁省博物馆。图绘远山飞瀑，山涧中瀑布击起了水雾缭绕，岩石上树木苍翠，杂草从茂，一个文人坐于石上，手执蒲扇，抬头观瀑，旁边童子手提篮子，沉迷于这魅力的山水景色中。

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#今日份的国学百科#故宫文物南迁时怎么保存？
如何让1.3万多件文物精品，不毁于保存期间？战乱期间，能用的仓库都非常天然，不是祠堂、庙宇，就是山洞。南方天气潮湿，白蚁滋生，几年下来，那些书画、绸布、青铜器的完整性将面临非常大的挑战。为了解决保存问题，管理“仓库”的故宫人平时要请治蚁专家，药物祛蚁；天气晴好、相对平安的时候，还要把文物定期拿出来整理、晾晒。晾晒是个技术活儿，哪一箱需要晒，故宫的专家们很懂。重要文物必须专家亲自动手，工人主要是协助。按照那时的故宫制度，每一次晾晒都要有专家在场，有卫兵把守，负责人签字。

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#今日份的国学百科# 清皇室是如何从故宫中搬走的？
从永乐十九年（1421年）迁都北京一直到民国十三年（1924年）11月4日，清庭搬出故宫，紫禁城的使用历经503年。溥仪在自传《我的前半生》中说：“11月5日上午约9点多，我和皇后婉容正储秀宫边吃水果边聊天。突然内务府大臣脸色惨白的跑进来交给我一份公文，公文的内容是要‘修正’原来的《清室优待条件》，并要求皇室在三小时内全部搬出紫禁城。私产可以带走，但私产仅限于随身携带的珠宝、银两、日用品等等。紫禁城中的文物一律划归公产，归民国政府所有。” 清皇室迁走，留下一座空荡荡的皇城和无数珍宝。

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#今日份的国学百科# 闰土的原型
　　闰土原名章运水。　　父亲章福庆是鲁迅家里的“忙月”，当章福庆到鲁迅家打工的时候，章运水也会跟着他。　　他比鲁迅大两三岁，是个活泼而憨厚的孩子。他给鲁迅讲的很多乡村趣事，对在城中长大的鲁迅，确实有极大的吸引力。　　那时候二人完全没有主仆的感觉，称得上是两小无猜，无话不谈。　　这种交往，一直延续到了鲁迅去日本留学，此后，仿佛人生来到一个坡口，章运水的命运急转直下。　　噩运总是来得猝不及防——章福庆病逝了。　　失去一家之主就意味着没了经济来源，章运水只能放弃念书、见世面的念头，回到家中赚钱养家，扛起生活的重担。　　当鲁迅外出求学，留学海外，学成归来，在文坛扎根时，章运水正被命运无情折磨。　　五十多岁时，章运水背上长了一个恶疮，没钱医治，没过多久就去世了，享年57岁。

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#今日份的国学百科# 木匠皇帝朱由校
　　 1620年，16岁的朱由校登基为帝，可他并不会管理国家，志也不在称帝，他最大的爱好是制造木器与建筑。　　《旷园杂志》记载，朱由校曾按照乾清宫的模样，制作出了一座小宫殿，小巧精致。　　我国最早的喷泉铜缸水戏，也是朱由校创造出来的，当时宫中皆用铜缸或木桶盛水喝，有天朱由校来了灵感，他在铜缸下方凿的一个小孔，然后在里面设置机关。　　操作机关，缸内的水就会“一飞冲天”，还会变成各种形状，最后成为一根“玉柱”，击打着放在缸外面的许多小木球，木球便随着水逃狱，在一旁目睹此景的人都十分讶异，纷纷称赞朱由校，朱由校也十分得意。　　而且朱由校十分喜爱建筑工程，据记载，天启五年（1625年）到天启七年（1627年）间的皇极殿、中级殿和建极殿的重造工程，整个工程都是朱由校看着建起来的。

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#今日份的国学百科#李鸿章赴日和谈
1895年2月13日，清政府任命李鸿章为“头等全权大臣”赴日议和。中日甲午战争，清政府经历平壤、黄海、旅顺、东北等战役连连溃败以后求和心切，答应日方要求，派“一意主和”的李鸿章前往议和。 3月14日，李鸿章及其子李经方，美国顾问科士达，离天津去日本，20日在日本马关春帆楼与日首相伊藤博文、外相陆奥宗光开始谈判。 30日，双方订立停战协定。4月17日，签订丧权辱国的《马关条约》。

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#今日份的国学百科# 魏忠贤的另一面
　　魏忠贤作为明末非常出名的一个奸臣，他不仅在朝中独断专横还祸乱朝纲，但从做事上可以了解到，他的确是一个有能力的人。　　在魏忠贤上位时，整个明朝因为红丸案以及边境大败，一时人心惶惶，而东林党为代表的朝臣们依然忙着减税，兼并土地还有制定沉重的赋税转嫁在民众身上。　　魏忠贤为了让皇帝有更高的权力，利用很多的残酷手段来镇压了东林党，实现了朝廷的团结，最大程度上抑制了党争的风气。　　处理好朝中的事情之后，他命令官员们制定征税的新政策，向那些兼并土地的地主以及富商们征税，尽量减轻底层民众的负担。　　在新的征税政策之下，维持明朝高昂的军费开支，还大力扑灭了内部的叛乱。　　而在军事上，他支持袁崇焕还有孙承宗这样被东林党排斥的异己，还利用满贵等人的渗透，实现了朝廷对关宁军的强大控制力。　　这保证了努尔哈赤他们不敢轻率入关。

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#今日份的国学百科# 杜月笙的遗言
　　 1951年的一天，上海大亨杜月笙因哮喘病在香港去世。　　临终前，他让大女儿杜美如去银行拿来一个保险柜。　　打开，保险柜里满满都是借条。最少的一张5000美元，最多的一张500根金条，有商界大亨，有政界大元。　　杜月笙一张一张看，又一张一张撕掉。儿女们非常不解，都很诧异。他说了句：借出去的看上去是钱，实际上是交情。感恩的，会永远记住杜家的好。不感恩的，你们去要，会给自己带来杀身之祸。我不希望，我死后，家里还碰刀斧。他撕掉借条，别人所欠的钱也就在尘世一笔勾销了。

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#今日份的国学百科李白的剑术到底如何呢？
据统计，在《全唐诗》收录的近千篇李白诗歌中，李白有103次提到“剑”。李白在《与韩荆州书》中自我介绍：“自幼好任侠，有四方之志，年十五而修剑术。” 而那首名传千古的《侠客行》则更被认为是李白少年仗剑时期的真实写照。《侠客行》：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。按照他的说法，曹植七步成诗，他十步一尸，可见剑术凌厉，气魄凶猛。此外，唐朝其余人也时常夸耀李白的剑术。魏颢在《李翰林集序》中说道，李白曾“手刃数人”，正史《新唐书》也说李白“喜纵横书，击剑”。

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#今日份的国学百科#中医中的阴阳是什么意思？
阴阳是中医经典理论中最核心的概念，也比较抽象。《说文》：“阴，闇也。水之南、山之北也。”“阳，高、明也。” 水之南、山之北接受阳光照射比较少，称为阴，水之北、山之南接受阳光照射比较多，称为阳。《易经·系辞》说：“悬象著明，莫大乎日月。” 《素问》说：“水火者，阴阳之征兆也。” 那么阴和阳单单是指山水的面阳，朝阴之向？还是具体的指代日和月，水或火，男人女人？其实都不是，阴和阳是表示事物性质的抽象概念。凡性质似火，具有温暖、光明、向上、向外、跳动、尤备、干燥等特征的，皆属于阳；凡性质似水，具有寒凉、晦暗、向下、向内、稳定、抑制、湿润等特征的，皆属于阴。阴阳的观点，是典型的辩证法思想，体现了事物一分为二、对立统一的特性。

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#今日份的国学百科#三清的最高神是谁？
唐代之前的道教体系，以三清地位最高，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清之中，元始天尊诞生最早，他在天地初开之际，就出来传授秘道，开劫度人。据道教典籍称，元始天尊由赤混洞太无元的青气化生而成。相传，元始天尊造物立心，于天地初开，浩渺悬空中，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，生万神于无极。因为诞生最早，对建立道教和传道做出重大贡献，元始天尊因此被封为三清的最高神。

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#今日份的国学百科#日本给武汉捐赠的医疗物资上为何有这八个字？
最近，由日本汉语水平考试HSK事务局（隶属于中国汉办）支援湖北高校物资的照片，引发网友关注：不是因为物资本身，是因为上面的八个字：“山川异域，风月同天。” 据《宋高僧传》记载：日本国有沙门荣睿、普照等，从东海来求法，于开元年间抵达扬州，来问鉴真法师，说：“我国在大海之中，不知离中国几千万里。虽然有佛法，但没有能传戒的人。就像漫漫长夜里，要在幽室找东西，没有烛光怎么能看得见？不知法师是否愿意中辍这里的利益，去大海之东作我们的导师？” 鉴真法师观察来意，看到他们的诚心，就说：“我曾听说，南岳慧思禅师投生到日本为国王，兴隆佛法，有这事吗？又听说，日本国长屋曾经造千身袈裟布施给中华大德，袈裟边绣着偈子：山川异域，风月同天；寄诸佛子，共结来缘。由此看来，日本诚然与佛法有缘呀。” 天宝年间，鉴真募集比丘思讬等十四人，买舟从广陵携带了三藏典籍离岸，中途几次遇到海上风浪，性命垂危，传道之心不改。千辛万苦到达日本，日本国王欢喜地将鉴真一行人迎入城郭，入住大寺安。先在卢遮那殿前设立戒坛，为国王授菩萨戒，受教者很多。