引言

屠城是人类战争中一种野蛮、暴力而且残酷的集中表现。先秦以来，随着人类战争规模的不断升级，变得越来越惨烈。而战争中作为军功的依据是通过杀戮敌军，因此在战场上，士兵要想获得军功就必须不停地杀戮。因此，屠城作为战争的副产物也随着产生并大量的出现。

这种屠城现象一般往往发生动乱年间，一般和平年代发生的频率较少。同后世的屠城相比，这个时期的屠城不具有明确的目的性，往往是为了泄愤、掠夺财富，是一个极其野蛮的行为。

我先来列举一下这段时间中的一些屠城记载。

先秦时期

史料记载的最早的屠城是在春秋时期。

在晋平公元年，晋国讨伐齐国，齐灵公战败逃亡。晋国军队乘胜追击，包围并焚烧了齐国临淄城，还大肆屠杀临淄城内的平民百姓。

《史记·晋世家》：平公元年，伐齐，齐灵公与战靡下，齐师败走。晏婴曰："君亦毋勇，何不止战？"遂去。晋追，遂围临菑，尽烧屠其郭中。东至胶，南至沂，齐皆城守，晋乃引兵归。

这次屠城与后世相比，最大的差别就是属于临时性的行为，并没有一个明确的目的性。

秦汉时期

到了这段时间，屠城不论次数还是规模都有了较大的扩展。而且遭遇屠城的城池主要是在黄河以南，长江以北，特别是黄河中下游以及淮河流域。会出现这种情况的原因：这些地区人口密集，社会富庶，城市林立。

简单地说，就是越富庶的地区越容易遭到屠城。因为这种富庶的城池一直以来是兵家必争之地，其内部的人口、财富、物资都是战争所必须的。

在秦末汉初的时候，共有过13次屠城，其中9次发生在黄河与长江流域之间的富庶地区。就是这块区域四通八达，随着而来的就是商业的兴起，由此带来了巨大的财富。

到了西汉以来，社会渐渐趋于稳定，屠城现象也随之减少。随着汉武帝在处理边疆问题上，一改开国以来的消极防守策略，取而代之的就是进攻，因此，战场就由国内转向了边疆地区。而与此同时也必然会出现屠城现象。根据记载，将军李广利在征讨大宛的途中，因为轮台国拒不投降，遭到李广利的攻击，攻了几日，攻下后对其屠城。

《汉书·李广利传》：至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。

汉朝的军队会有这样的改变和对战争的渴望，与汉武帝的国策的转变有着巨大的关系。

东汉末年

东汉末年，社会再次进入乱世，而出现屠城现象的范围又进一步扩展，由黄河、淮河流域扩展到淮河以南至长江沿岸地区。出现这种现象的主要原因就是东汉末年的黄巾之乱，中原百姓为了躲避战乱纷纷南迁，使得南方的人口数量激增。

在这一时期，曹魏政权的建立完全是建立在尸骨之上。光《三国志·武帝纪》中的记载，就有5次：

（1） 兴平元年，曹操为报父仇，再次兴兵攻打徐州，在郯城遭遇刘备和曹豹的阻击，攻破郯城后又攻取襄贲，一路上都有屠戮的现象。

《三国志·武帝纪》：还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。

（2） 建安十九年，韩遂又反，带着羌胡骑兵万余与夏侯渊交战，被夏侯渊战败，夏侯渊围攻兴国城， 并对其进行了屠城。

《三国志·武帝纪》：十九年春正月，始耕籍田。南安赵衢、汉阳尹奉等讨超，枭其妻子，超奔汉中。韩遂徙金城，入氐王千万部，率羌、胡万余骑与夏侯渊战，击，大破之，遂走西平。渊与诸将攻兴国，屠之。

（3） 同年，陇西的宋建势力独立存在了几十年，曹操命令夏侯渊前去攻灭，夏侯渊成功地拔除了存在了几十年的势力，还对枹罕进行了屠城。

《三国志·武帝纪》：初，陇西宋建自称河首平汉王，聚觽枹罕，改元，置百官，三十余年。遣夏侯渊自兴国讨之。冬十月，屠枹罕，斩建，凉州平。

（4） 建安二十年，曹操去攻打汉中的途中，遇到氐王窦茂挡着路，想要据险而守，不投降曹操，被曹操剿灭。

《三国志·武帝纪》：夏四月，公自陈仓以出散关，至河池。氐王窦茂觽万余人，恃险不服，五月，公攻屠之。

（5） 建安二十三年，宛城守将侯音反叛，遭到曹仁大军的围攻，最后不敌。

《三国志·武帝纪》：二十四年春正月，仁屠宛，斩音。

根据记载，从公元185年至公元219年，三十多年的时间内，共有21起屠城事件。而仅仅《武帝纪》就记录了5件，可见曹魏势力屠城的频繁。

当然从上述的屠城记录上来看，有三次是针对西凉地区的羌胡势力，可见汉王朝一贯以来对于羌胡的高压政策。

屠城原因

先秦时期的屠城缺乏目的性，完全是一种临时行为。随着后来战争规模的加大，屠城事件发生频率不断增加。大致可以猜测其中的屠城原因：

1、 出于报复与泄愤的心理。

汉代，特别是西汉时期，上距春秋战国未远，复仇之风仍然十分浓烈。在西汉鲍宣写的谏安帝书中提到"怨雠相残，五死也"。

东汉人桓谭也提到"今人相杀伤，虽已伏法，而私结怨仇，子孙相报，后忿深前，至于灭户殄业"。可见复仇之风盛行。

在很多先秦著作中都写到复仇原则问题，如《春秋公羊传》、《管子》、《礼记》等等。而在汉朝就很好地继承了这一风尚。因此出于复仇的心理进行屠城的事件是非常多的。

比如项羽在攻入咸阳城后，就"屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室"；还有曹操为了报父仇，进攻徐州，进行的一系列屠城行为。

2、 掠夺城市的财富和资源。

这个就很好理解，战争就是为了争夺别人的财富和资源才会出现的。

比如项羽在占据咸阳城后，不仅屠城，还将咸阳的财富全部取走。董卓为了躲避关东诸侯的锋芒，西迁长安，将都城洛阳劫掠一空而去。

3、 单纯以残害生命为乐。

这是一个很变态的行为。其中的代表人物就是董卓。根据《三国志》的记载，董卓残暴不仁，曾派遣军队到阳城，屠杀正在聚会的百姓，宣称自己讨贼大胜而归。

《三国志·董卓传》：尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。
屠城手段

纵容麾下军士屠杀百姓是最为常见的屠城方式，这往往发生在通过一般的攻城方式攻取城池之后。而为了提高屠城的效率，会伴随其他的方式。简单的来说就是火攻和水攻。

正所谓水火无情说的就是这个道理。放火烧毁城池宫殿是一个毁灭一座城池最为快速有效的方法。比如西汉杨朴焚烧番禹城，樊崇焚烧长安城等等。水攻往往是在破城之前使用的，破城的同时必定造成这座城池的大量死伤。比如曹操水淹下邳、水淹邺城等。

结语

屠城是战争期间野蛮和暴力的集中体现，是人类文明史中最为黑暗的一页。随着人类文明的进步，反对战争中肆意屠杀士兵和平民的呼声日益高涨。在1864 年至 1949 年间，西方各国商议并起草了一系列旨在保护平民和战争受害者的国际公约——《日内瓦公约》。尽管如此，平民被屠杀的惨剧并没有因国际条约的禁止而销声匿迹。

我们需要从局部的历史中认识到战争的危害性和残酷性，清楚地意识到和平的来之不易，做个坚定的和平主义者。