“相见时难别亦难”，古人相见难，离别也难，因而对于相聚更见珍惜，对于离别则是非常郑重，甚至将“爱离别”放在人生八苦之列。
离别之难，不仅限于亲人爱人之间，友人之间的离别也难免令人黯然神伤，因为此一去，当真不知何时方能相见。离别之际，人们极易生发出动人的情思，所以诗人赠别之作，往往有佳句警句。我们所熟知的不少名句都出自于送别诗词，比如前不久火起来的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比如诗词大会翻来覆去考过很多次的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”等。
孤帆远影
众多经典送别古诗词中，有着多种收尾方式：抒发对友人的情深意切是一种，如王勃《别薛华》中末两句“无论去与住，俱是梦中人”；宽慰友人别途宽广、知己满天下是一种，如高适《别董大》的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；以景收尾，将一切情语寄托于景中是一种，如许浑的“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。
而苏轼有一句非常知名的词句也为送别词作的收尾，也正因这两句，才令苏轼这首词成为了其最知名的离别词作。许多人哪怕不会背诵全词，也一定对这两句有所耳闻：人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼不愧为苏轼，离别词作也同其他旷达词作一般，没有限于抒发离愁别绪与对友人的依恋，而写出了旷达与洒脱，也是对词人心境的映射。人生不因离别苦，每个人都不过是这世上的匆匆行者。
孤舟送别
《临江仙·送钱穆父》
宋·苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
这首词写于苏轼二度到杭州又即将离开杭州之前，此时，友人钱穆赴任途中经过杭州，苏轼送别他而作此词。词的上片写二人自京城离别后又相会的情形以及对友人的赞叹。
时光匆匆，距二人京城一别转眼已是三年。此三年间，钱穆奔走于京城、吴越之间，此次又将远赴瀛州，数年间的奔波流离之态用“天涯踏尽红尘”六字写尽。尽管奔波不定，与友人相逢一笑依然如春天般温暖。上片最后两句写友人经历此般境况，心仍如古井水般平静而不生波澜，似秋竹一般有节。
天涯漂泊
词的下片以“惆怅”二字开启，写送行时的情形与寄语。词人连夜送友人孤帆远行，心自然生出不舍。而送行时候的环境则用“淡月微云”四字淡淡勾勒，更平添一抹愁绪。但离别的惆怅苏轼仅用了这两句来描写，就此打住，转笔就写：就不要端着酒杯愁眉不舒了。
离愁尽在杯酒间本是常事，为何莫作愁态？最后两句十字，乃是整首词的升华。人生如寄，人人都是在天地间寄居，不过是匆匆过客，我们又何必为这暂时的离别而惆怅、而郁郁寡欢呢？
汉时《古诗十九首·青青陵上柏》中早先有：“人生天地间，忽如远行客。”李白在《春夜宴桃李园序》中也写道：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”
苏轼在这首词中则以“人生如逆旅，我亦是行人”作结，我们能从中读到的，不仅仅是其对于离别的态度，更是对待人生很多情境时都适用的姿态。
此时的苏轼，曾从京城外调辗转各地，已历过“乌台诗案”的生死之劫，又从黄州、登州回京再至杭州，这几番流离漂泊，他自己又如何不是“天涯踏尽红尘”？而从这经典的“人生如逆旅，我亦是行人”十字中，也能让人感到他对人生的旷达之态，以及藏于背后的身世之感。
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