永遇乐·元宵 落日镕金,暮云合壁,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。
《永遇乐落日熔金》和《声声慢》同是李清照晚年的作品,两首词在用词上有些相同,比如同时用了“次第”、“憔悴”、“风”、“雨”等,说明两首诗的情感有相通之处。
从艺术成就、情感深度上来讲,我觉得《声声慢》更胜一筹,但这首《永遇乐落日熔金》胜在格局大,它与李清照的爱国情怀和南渡经历有很大关系。
李清照的爱国思想和南渡后的生活
李清照在南渡前并没有具体的爱国行动,她的相关词作也没有表现出爱国思想,更多是表现“离情别绪”、相思愁苦和生活乐趣。如她的《点绛唇》:
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去。几点催花雨。倚遍阑干,只是无情绪。人何处。连天衰草,望断归来路。
直接抒发她迫不及待与丈夫团聚的心情,这在程朱理学盛行的宋代是很少见的。
在她的一些词中,还表现宋代闺阁妇女的生活乐趣,具有浓厚的生活气息,如《如梦令》、《小重山》等,写出了女子独特的生活情趣,具有很高的审美价值。
北宋灭亡后,宋高宗赵构带领南宋朝廷在江南各地逃奔,对挥师南下的金兵采取投降妥协政策。绍兴十年(1140)在临安(今浙江杭州)建都。大批逃难的百姓流离失所,痛苦不堪。
李清照夫妇南渡后,赵明诚在1129年染疟疾去世,李清照突然遭遇国破家亡的打击,悲痛交加。从此,46岁的李清照便开始了只身漂泊、惶惶不可终日的逃难生涯。
之后,她与丈夫精心经营的金石字画等渐渐殆尽,多方因素相加,她的词无论是思想内容还是艺术风格,都与南渡前不同。
南渡后,她的词调变得低沉,情感悲凉凄惨,不仅表现她个人生活的悲惨遭遇,同时也表现出她对故土的怀念和渴望恢复故国的思想。
如她的《南歌子》“旧时天气旧时衣,祗有情怀,不似旧家时”、《临江仙》“庭院深深深几许……感月吟风多少事,如今老去无成。谁怜憔悴更凋零”、《好事近》“酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨,更一声啼赠”等。
都表现了她亡夫之后,流离失所、憔悴凋零、悲苦不堪的心境。
其次是表现思念故乡和家国兴亡的。如《菩萨蛮》“睡起觉微寒,梅花鬓上残。故乡何处是?忘了除非醉”,她客居异乡,借酒消愁,但是思乡之愁难消。《蝶恋花》“永夜厌厌欢意少,空梦长安认取长安道”,描写她与亲友团聚,却一夜不乐,她把梦回长安比喻为收复神州,可见她复国的心愿有多强烈。
实际上,金兵南侵给广大中原人民造成了严重的灾难,据史料记载,金兵围攻汴京时,杀人如麻,死人堆积如山,导致汴京发生瘟疫,造成百姓死伤过半。广大爱国之士对金兵残暴的行为十分不满。
性格刚烈的李清照,积极参与到抗金中来,她的词表现出了强烈的民族意识和爱国热忱。一方面她否定金兵扶植的齐伪政权,呼唤人们不要和金兵合作,奋起反抗,恢复故土。另一方面,她时刻关心国家的前途和命运,对南宋朝廷一味投降的政策十分不满,她不迎合朝廷,并写诗否定朝廷,态度十分鲜明。
李清照作为一个弱女子,在国家垂危之际,她并没有沉溺于个人的悲苦中,她殷切期待恢复故土,恢复中原的大好河山。她的爱国,并不是出于某种政治形势的需要,而是发自内心的期盼。
为什么李清照会有这么深沉的民族意识和爱国热忱呢?我觉得可以从三方面考虑,一是李清照的性格,二是词的特殊性,三是家庭和时代对她的影响。
第一,李清照生长在书香门第,从小就受到良好的家庭教育,她深谙音律书画,有胆有识,言谈举止风流潇洒,是个风流倜傥任性所为的女性。李清照的父亲是儒学大师,李清照受他的影响很大,加上李格非的好友多是名人雅士,李清照在他们的影响下,自然而然的形成了独立的个性,所以她身上有当时女性没有的叛逆性格。
第二,早年李清照受到词“别是一家”的词学理论影响,认为词写闺情才是正统,所以早期词在社会功能方面不突出,南渡后,她以诗入词,扩大词的社会功能,将个人得失与国家荣辱融于词中。
第三,家庭环境和时代因素。早期的李清照,生活幸福,与丈夫的感情融洽,当两人分居时,自然会产生离情别绪,相思愁苦。随着国家弱小,金兵挥师南下,李清照这种美满的婚姻生活也被打破了,她与丈夫苦心收集的古玩遗失,丈夫病故,然而又时代动荡,南宋朝廷企图苟安,面对家不家、过不国的社会现状,耿直的李清照当然会讽刺朝廷的不作为。
以上便是李清照南渡后的爱情情怀和生活经历,对中国古诗词的欣赏,这种知人论世的阅读方式是很有必要的。
如何赏析《永遇乐落日熔金》
词上片本来是描绘一幅惬意的夕阳晚景图,但是作者却突然发问:“人在何处”?使这幅美景戛然而止,让读者窒息难受。看起来似乎不合情理,但是细看之下,发现词人悲从中来,因为梁园虽然好,但不是久居之处,汴京究竟什么时候才能回去呢?
这个问句,看似在发问,其实是作者的呐喊呼号。心中情绪刚刚平稳,词人又回到眼前,青柳随风飘荡,烟云缭绕,春天里,万物勃发。然而《梅花落》的曲子陡然飘进词人耳中,梅花落下,芳华消逝,声音凄凉,词人又一次明知故问:春意知几许?一种对宿命的无奈之感流露得淋漓尽致。
之后,词人又进行了第三次发问:“元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?”一问接一问,看起来作者似乎有些无理取闹,但这三问其实步步推进,将词人的孤寂凄凉、激愤哀痛一层层表现出来。
风雨既指大自然的风雨,又指生活中的风雨。经历大半生的遭际,词人已经清楚地认识到生活的变化莫测。
当年的大宋朝廷,经济、文化之繁荣,世界难有匹敌,可是如今的大宋,只能偏安一隅,苟且偷生。李家和赵家也曾显赫一时,但现在家破人亡,门可罗雀。而李清照自己呢?从前与夫君煮茶赋诗,共治金石之学,可是现在国破家亡,富贵荣华成为过眼云烟,更不用说南渡之后的种种遭遇了。
暂居越州时,李清照所带的文物被人盗走大半,1132年居杭州时,被张汝州骗婚,《哲宗皇帝实录》被征缴......每一件都是这个弱女子难以承受的伤心事。所以风雨无常,哪里还有心思看灯玩耍?
“来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣,”虽然礼貌地谢绝,但是也暗含嘲讽的意思。宋高宗赵构因为害怕军队战胜回朝会专横难制,同时担心宋钦宗回朝继承帝位,1138年,他任用秦桧为宰相,向金求和。秦桧首先削去了抗金将领韩世忠的兵权,后来又诬陷杀害岳飞父子。
《绍兴和议》中向金国纳贡称臣,以求在东南苟安,整个朝臣“暖风熏的游人醉,直把杭州作汴州”,而性格刚烈的李清照,怎么会和这些醉生梦死的胆小之辈同乐呢?
下片作者转忆汴京旧事。人们赏灯、传柑、猜谜语,通宵达旦,李清照置身其中,这大概是她最幸福的一段时光。“铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚”,那时的她,还是少年心性,她将自己打扮得漂漂亮亮,帽子上点缀着翡翠珠宝,在灯火璀璨的夜市上穿梭,也是别有一番风情吧。
可是现在呢,只剩下“憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。”或许是流落异乡,国不在,家已亡,打扮好又有什么作用呢?不如就在守着窗儿,垂帘静坐,听街上的人笑语相迎吧,这是词人默默无言下唯一的选择,但这种吞声饮泣所传达的悲痛之情比放声大哭还要让人难受。
南宋末刘辰翁《须溪词》卷二:余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》,为之涕下。今三年矣,每闻此词,辄不自堪。遂依其声,又托之易安自喻,虽辞情不及,而悲苦过之。
从艺术手法上看,这首词具有李清照创作的两个特点:
一个是铺陈,另一个是语言清新自然。李清照重视铺叙,她的一些名篇,不论是抒情的 还是咏物的,都具有铺叙的特点。这首《永遇乐》,从眼前写到过去,又回到眼前,从周围景物写到内心感受,有对比有回忆,有抒情有设问,回环往复,达到了极为强 烈的艺术效果 。
其次这首词不仅情感真切感人,语言也质朴自然。《永遇乐》一词在自然的铺叙中 ,通 过对比反衬,刻画出难以言说的凄凉心境 ,平淡之语难掩作者的忧国之思 。
结语
李清照以词闻名于世,其词晚期成就更高。她词中流露出来的哀愁,不仅是闺阁情愁,更多的是国破之恨。南渡之后,她用一首首充满生命与灵性的诗词,将爱国之情抒发得淋漓尽致。南宋岳飞是民族精神的表现,同理,李清照的爱国诗词也是中华民族精神的表现。
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