有朋友问,《倚天屠龙记》中,周芷若和杨不悔皆是女子,为何杨不悔可以留在武当派,而周芷若却多有不便,张三丰将其送到峨眉派,是不是有负常遇春的托付?
武当派乃是张三丰所创,门下全是男弟子,并无一女弟子,张三丰当初以武当皆是男儿为由,不便收留周芷若,于是将其送往峨眉派,但武当门下弟子也有娶妻生子的,却可留在武当派,有人认为张三丰此举不负责任,有负常遇春的托付,那么是不是如此呢?
笔者个人认为,张三丰将周芷若送到峨眉派,是非常正确的做法,而且武当派也的确不方便收留她,即便收留了她,也会耽误她,因此倒不如将她送到峨眉派,而杨不悔和周芷若的情况不一样,身份也不一样,不可一概而论。
一、周芷若留在武当派多有不便
话说当年张无忌体内寒毒日益严重,张三丰为治好他体内的寒毒,带着他去了少室山,向少林派方丈空闻大师求取《少林九阳功》,岂知空闻大师囿于门户之见,拒绝了张三丰的请求,无奈之下,张三丰只能带着张无忌原路返回,行至汉水时,巧遇正在被元兵追杀的常遇春与周芷若,张三丰生平最恨鞑子,于是出手救了常遇春。
常遇春深受重伤,正打算去“蝶谷医仙”胡青牛处求医,他听说张无忌体内有寒毒,性命危在旦夕急需治疗,为了报张三丰的救命之恩,他主动请求带着张无忌去蝴蝶谷求医,而张三丰则带着周芷若回到了武当山,由张三丰另行安置。
却说张三丰带着周芷若回到武当派后,首先要面临的问题是如何安置她,武当派全是男子,一部分是道人,一部分是俗家弟子,并无女子,宋远桥之妻或许在武当派,但小说中并未提及。周芷若当时已经十多岁了,身体健康,不用像俞岱岩一样,需要别人照顾,只须为她提供吃穿即可,所以留在武当派也不是不行,只不过略有不妥。
为何不妥呢?
周芷若是汉水渔民之女,与武当派毫无关系,而且她不能拜入武当门下,一个妙龄少女,待在大老爷们群集的武当山上,平时多有不便,传出江湖影响也不好,会造成不必要的麻烦,不管是对整个武当派,还是对周芷若个人而言,都不是什么好事。
二、周芷若留在武当派耽误前程
周芷若之父已故,她孤苦伶仃已然无处可去,如果张三丰没有别的更好的安置,自然会将她留在武当山上,不可能让她孤苦无依的流落江湖,但问题是张三丰有更好的安置,那就是将她送到峨眉派。
张三丰将周芷若送到峨眉派,其出发点是好的,主要是为了周芷若的前程着想,事实证明,峨眉派的确比武当派更适合周芷若。武当派全是男子,显然不能收周芷若为徒,参考《射雕英雄传》中,周伯通和瑛姑之事。
周芷若天资聪慧,武当派虽然是天下数一数二的大门派,但却并不适合她,如此一来,她若一直待在武当派,岂不是误了前程,浪费了她的天赋。
峨眉派是女子当家的门派,从创派祖师郭襄到灭绝师太,一直以来皆是女子出任掌门,门派中虽有男弟子,但女弟子才是主体,而且地位也远高于男弟子。峨眉派不管是环境,还是所传的武功,都比较适合女子,相比较之下,显然峨眉派更适合周芷若。
张三丰与峨眉派祖师郭襄颇有渊源,他心中对郭襄当年的恩情心存感激,因此峨嵋、武当两派也素来交好,关系非比寻常,张三丰深知自纪晓芙死后,灭绝师太已无像样的传人,而周芷若资质极好,又乖巧懂事,善解人意,若是送到峨眉派去,灭绝师太肯定非常喜欢她,因此他亲自修书一封,让殷梨亭带着周芷若去峨眉派,请求灭绝师太收她为弟子。
灭绝师太正愁没有衣钵传人,见周芷若乖巧懂事,聪慧无比,资质不在纪晓芙之下,心里说不出的高兴,当即将她收为弟子,并且暗中将镇派武功《峨眉九阳功》传授给了她,将她定为峨眉派掌门继承人。
三、杨不悔情况与周芷若不一样
首先说一下,武当派弟子中有俗家弟子和道士,张三丰是道士,所以他没有娶妻生子,而“武当七侠”皆是俗家弟子,是可以娶妻生子的,殷梨亭和纪晓芙的婚约便是最好的证明,此外,宋远桥和张翠山都娶妻生子了。
殷梨亭是张三丰的六弟子,曾与峨眉派弟子纪晓芙有婚约,因为杨逍横刀夺爱,抢走了纪晓芙,殷梨亭最终并没有和纪晓芙走到一起,不过世间之事就是那么巧,殷梨亭最后和杨逍、纪晓芙之女杨不悔相爱,在杨逍和张三丰的主持下结为连理。
杨不悔与殷梨亭成亲后,已经是武当派的人,算是武当派弟子的家眷,留在武当派自然是合情合理的,也不存在影响不好的问题。殷梨亭是不是孤儿小说中没有说,反正武当派就是他的家,杨不悔是他妻子,自然也要留在武当派。
其实周芷若与杨不悔的情况完全不同,不可一概而论,而且周芷若也不是不能待在武当派,只不过她留在武当派多少有点不便,更重要的是影响她的前程。
四、结语
综合上述,周芷若一个妙龄少女留在爷们堆武当派的确多有不便,而张三丰送她去峨眉派,并非不负责任,而是为周芷若的前程着想。而杨不悔的情况与周芷若完全不一样,不可一概而论,武当派弟子也并非不能娶妻生子,只要是俗家弟子,皆可娶妻生子。
(图片来于网络)
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